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[藝論·研究] 我不是人,我是炸藥 | 尼采逝世125周年

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我不是人,我是炸藥 | 尼采逝世125周年 

今天是思想家尼采逝世125周年。

尼采的作品摧毀了西方思想的基石。上帝之死、超人和奴隸道德或多或少地滲透進(jìn)我們的文化當(dāng)中,而他也是歷史上被誤解深的哲學(xué)家之一。

尼采本人認(rèn)為,所有的哲學(xué)都是自傳性的,而在這本祛除神話的書中,蘇·普里多引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)才華橫溢、怪異非凡且厄運(yùn)纏身的人的世界,并照見(jiàn)了那些塑造其生命及作品的人物與事件。

從他早年平靜虔誠(chéng)而又籠罩在其父親的神秘死亡之下的基督教成長(zhǎng)經(jīng)歷,到他在高山之上孤獨(dú)的哲學(xué)沉思,再到他終陷入瘋狂的恐怖與悲愴,《我是炸藥!》以其洞察力和敏感性探索了尼采的心智、情感和精神生活。

本書深深勾勒出尼采生命中那些重要人物的肖像,令人難忘:理查德·瓦格納和科西瑪·瓦格納,露·莎樂(lè)美——讓他心碎神傷的蛇蝎美人,以及伊麗莎白,他那位狂信民族主義和反猶主義的妹妹,她背叛他,篡改他的文本,任由納粹肆意濫用。

今時(shí)今日,尼采的思想仍然同時(shí)為左派和右派所采納。要了解這位預(yù)見(jiàn)了我們所處的這個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代,并為之尋求解決方案的哲學(xué)家,《我是炸藥!——尼采的一生》是一部無(wú)法繞開(kāi)的傳記。

尼采如是說(shuō)

來(lái)源 | 聽(tīng)哲學(xué)

01. 每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。

02.對(duì)待生命不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn),因?yàn)楹么跄阋ニ。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個(gè)名字。

03.人生沒(méi)有目的,只有過(guò)程,所謂的終極目的是虛無(wú)的。

04.人最終喜愛(ài)的是自己的欲望,而不是自己想要的東西。

05.我感到難過(guò),不是因?yàn)槟闫垓_了我,而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/span>

06.白晝的光,如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢。

07.與怪物戰(zhàn)斗的人,應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你凝視深淵時(shí),深淵也在凝視著你。

08.你的真正本質(zhì)并非深藏在你里面,而是無(wú)比地高于你,至少高于你一向看做你的自我的那種東西。

09.我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動(dòng)與靜,形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物,則無(wú)人能堅(jiān)持活下去。

10.要破壞一件事,最刁鉆的辦法是:故意用歪理為這事辯護(hù)。

11. 我們必須改掉希望和大多數(shù)人意見(jiàn)一致的壞毛病。共同的東西從來(lái)就少有價(jià)值。

12.人的精神有三種境界:駱駝、獅子和嬰兒。駱駝忍辱負(fù)重,被動(dòng)聽(tīng)命;獅子主動(dòng)爭(zhēng)取,掌控命運(yùn);嬰兒活在當(dāng)下,純真無(wú)邪。

13.那些沒(méi)有消滅你的東西,會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。

14. 無(wú)需時(shí)刻保持敏感,遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí),即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī),也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅,亦是對(duì)人的憐恤。

15. 一個(gè)人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。

16.你有你的路。我有我的路。至于適當(dāng)?shù)穆,正確的路和唯一的路,這樣的路并不存在。

17. 其實(shí)人跟樹是一樣的,越是向往高處的陽(yáng)光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

18. 要真正體驗(yàn)生命,你必須站在生命之上。

19. 也許你感覺(jué)自己的努力總是徒勞無(wú)功,但不必懷疑,你每天都離頂點(diǎn)更進(jìn)一步。

20.誰(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊。

21. 哪里有統(tǒng)治,哪里就有群眾;哪里有群眾,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人。

22. 同情他人是把他人當(dāng)作弱者而使他人感到羞愧。對(duì)所愛(ài)的人,應(yīng)鍛煉他,使他提高,這才是真正的愛(ài)。

23. 要么庸俗,要么孤獨(dú)。在這喧囂塵世中,若無(wú)法堅(jiān)守自我,便會(huì)淪為庸俗之輩;若選擇特立獨(dú)行,便要承受孤獨(dú),但孤獨(dú)是強(qiáng)者的勛章。

24. 常常談?wù)撟约旱娜耍皇菫榱穗[藏自己。

25.愚昧無(wú)知是一切痛苦之源。

26. 不能聽(tīng)命于自己者,就要受命于他人。生命之本性,盡在此言之中。

27. 你走在他們的前頭,但你升得愈高,在嫉妒者的眼中便愈發(fā)顯得渺小,尤其是在天空飛翔者更是為人深惡痛絕。

28. 害蟲叮人不是出于惡意,而是因?yàn)樗鼈円S持生命。批評(píng)家也一樣,他們需要我們的血而不是痛苦。

29. 要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。

30. 千萬(wàn)不要忘記,我們飛翔得越高,我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。

31. 一個(gè)人若知道自己為何而活,就能忍受任何生活境遇。

32. 簡(jiǎn)練、寧?kù)o、成熟,——你于何處在一位作家身上發(fā)現(xiàn)這些特征,就應(yīng)在何處停歇,并在沙漠之中長(zhǎng)時(shí)間地歡慶,因?yàn)槟阋艉镁貌艜?huì)再有如此舒服的感覺(jué)。

33. 強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂(lè)更大的興奮劑。

34. 不要成為別人的附庸,即使是你最心愛(ài)的人。每個(gè)人都是監(jiān)獄,也是庇護(hù)所。

35. 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo),一切筆直都是騙人的,所有真理都是彎曲的,時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈。

36. 那些聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)的人認(rèn)為,那些跳舞的人瘋了。

37.謙遜基于力量,傲慢基于無(wú)能。

38. 這個(gè)世界沒(méi)有真相,只有視角。沒(méi)有真理,只有解釋。世間的所謂真理,不過(guò)是人們基于自身認(rèn)知的一種解讀,視角不同,解釋各異,真理的本質(zhì)是多元的闡釋。

39. 智慧基本上就是天真。知識(shí)是自我,而智慧則是自我的消失。知識(shí)使你充滿信息。智慧使你成為絕對(duì)空虛的,但是那個(gè)空虛是一種新的充滿,一種空間性。

40. 如果人們將極端行為歸咎于虛榮,將中庸行為歸咎于習(xí)慣,將小題大作的歸咎于恐懼,那是很少會(huì)有錯(cuò)的。

41. 厭倦生活,是因?yàn)槟阃V沽顺砷L(zhǎng)。

42. 不蛻皮的蛇只有死路一條。人類也不例外。若是抓著舊思想的皮不放,人便會(huì)從內(nèi)部開(kāi)始腐敗。要脫胎換骨,就必須讓思維也進(jìn)行新陳代謝。

43. 人類的生命,不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量,心中充滿愛(ài)時(shí),剎那即為永恒。

44. 受苦的人,沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人,如果悲觀了,就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣,也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α浚Y(jié)果是他將受到更大的苦。

45. 大勝的最大好處,莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。

46.就算人生是出悲劇,我們要有聲有色地演這出悲劇,不要失掉了悲劇的壯麗和快慰;就算人生是個(gè)夢(mèng),我們也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng),不要失掉了夢(mèng)的情致和樂(lè)趣。

47. 自由的保證是什么?是對(duì)自己不再感到羞恥。

48.上帝死了……你自由了。

49. 許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。

50. 人要么永不做夢(mèng),要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。

51. 真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它,因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇,而此時(shí)安慰他的是書籍。

52. 孤獨(dú)的人如是說(shuō)——極其厭煩、不快和無(wú)聊,必定導(dǎo)致一種沒(méi)有朋友、沒(méi)有書籍、沒(méi)有責(zé)任、沒(méi)有激情的孤獨(dú)。人們這些壞情緒獲得的回報(bào)就是那最深入地回歸自己、回歸自然的一刻鐘。

53. 對(duì)真理而言,信服比流言更危險(xiǎn)。

54. 人們視需要為事物發(fā)生之因,其實(shí),它往往是事物發(fā)生之果。

55.我們必須成為海洋,才能接納一切臟水而不被污染。

56.一束光照進(jìn)鐵塔,鐵塔里的骯臟齷齪被顯現(xiàn),這束光便有了罪。

57.世界如果并不健忘,會(huì)顯得多么沒(méi)有道德!一個(gè)詩(shī)人會(huì)說(shuō),上帝把健忘作為看門人安置在人類尊嚴(yán)之廟的門檻上。

58. 當(dāng)我們把某種體驗(yàn)形諸語(yǔ)詞時(shí),我們已經(jīng)失落這種體驗(yàn)了。語(yǔ)言似乎只是為平均的中庸的可傳達(dá)的東西發(fā)明的。

59. 孤獨(dú)者,你走愛(ài)者的道路:你愛(ài)你自己,所以你蔑視你自己,就像只有愛(ài)者才有的蔑視。

60. 清醒是為了安睡。


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