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[藝論·研究] 重識(shí)孔子丨自稱無(wú)人理解的孔子,到底有多少“粉絲”?

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重識(shí)孔子丨自稱無(wú)人理解的孔子,到底有多少“粉絲”?
半島網(wǎng) 2025-09-28 18:32
齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者 孫遠(yuǎn)明
9月27日晚,2025中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)開幕式暨第二十屆“聯(lián)合國(guó)教科文組織孔子教育獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在曲阜尼山舉行,F(xiàn)場(chǎng),展示了“我眼中的孔子”全球Z世代圖文短視頻征集活動(dòng)成果。
記者注意到,該征集活動(dòng)吸引超30個(gè)國(guó)家參與,可見(jiàn)孔子在全球Z世代中的受喜愛(ài)程度。如此規(guī)模,堪稱當(dāng)代“頂級(jí)大V”。這不禁令記者發(fā)出一個(gè)疑問(wèn):孔子到底有多少“粉絲”?
孔子自認(rèn)為沒(méi)有“粉絲”
在孔子那個(gè)年代,是沒(méi)有“粉絲”概念的,我們可以將其含義引申至其思想的認(rèn)同者與文化的踐行者。孔子30歲創(chuàng)辦私學(xué),提出“有教無(wú)類”理念,打破貴族教育壟斷,門下累計(jì)弟子達(dá)三千余人,其中精通禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝的賢者有七十二人。當(dāng)代網(wǎng)友稱他們是“加V認(rèn)證”了的。
但孔子自認(rèn)為是沒(méi)有“粉絲”的。司馬遷《史記·孔子世家》說(shuō):“孔子循道彌久,溫溫?zé)o所試,莫能己用。”說(shuō)明政壇沒(méi)有知己!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》中孔子感嘆:“子曰:莫我知也夫!”即“沒(méi)有人理解我”。子貢接著問(wèn)他,為什么人家都不了解您呢?孔子說(shuō):“不怨天,不尤人。下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎!”“知道我的,只有天了。”可見(jiàn)孔子自認(rèn)為是沒(méi)有“粉絲”的,在他看來(lái),這沒(méi)有什么值得怨天尤人的。
后世“粉絲”,無(wú)法量化的文化洪流
孔子被尊為“至圣先師”,其思想學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)乃至世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從中國(guó)歷史來(lái)看,歷代都有眾多學(xué)者、文人研究和傳承孔子的思想,將其視為文化和道德的楷模。
漢代以后,孔子的“粉絲”數(shù)量已經(jīng)相當(dāng)可觀。從東漢太學(xué)諸生三萬(wàn)余人,到宋代書院林立時(shí)的儒生群體,再到明清科舉制度下數(shù)百萬(wàn)研習(xí)儒學(xué)的士人,可見(jiàn)儒家思想和文化在歷史上的影響之大。
孔子的儒家文化也是人類文明的共同財(cái)富。作為儒家學(xué)派奠基之作,《論語(yǔ)》早在公元前2世紀(jì)至公元3世紀(jì),就已傳入越南、朝鮮半島、日本。16世紀(jì)末來(lái)華的西方傳教士又將《論語(yǔ)》翻譯為拉丁文,其后被轉(zhuǎn)譯為英文、法文等譯文。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),《論語(yǔ)》已被翻譯成30多種外國(guó)語(yǔ)言文字。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“東方智者”,法國(guó)大革命時(shí)期政治家羅伯斯庇爾,在1793年起草《人權(quán)和公民權(quán)宣言》時(shí),直接引用了孔子“己所不欲,勿施于人”的名言。在美國(guó)最高法院的門楣上,孔子與古埃及的摩西、古希臘的梭倫的塑像并排站立……
為何吸粉無(wú)數(shù)??jī)?nèi)容主打?qū)嵱?/div>
從古至今,從國(guó)內(nèi)到海外,孔子為何會(huì)吸粉無(wú)數(shù),其思想和文化為何會(huì)影響如此之深、之廣?簡(jiǎn)單來(lái)談,因?yàn)槠鋬?nèi)容干貨滿滿,十分實(shí)用!
本屆孔子文化節(jié)開幕式上,馬來(lái)西亞教授莫順宗在致辭中提到,孔子的思想超越時(shí)空,其倡導(dǎo)的“仁愛(ài)”“中庸”“大同”等理念,不僅是中華文明的瑰寶,更是全人類的精神財(cái)富。在馬來(lái)西亞,它已深深融入多元社會(huì),成為促進(jìn)族群理解與和諧共處的重要紐帶!拔覀儾粌H推崇‘己所不欲,勿施于人’的處世智慧,更踐行‘己欲達(dá)而達(dá)人’的共享精神!
在全球Z世代的分享中,他們說(shuō),“孔子的教育理念,就像一條紐帶,讓不同膚色、不同語(yǔ)言的人們,在求知的道路上找到了共鳴!薄把灾倚,行篤敬,作出承諾就要履行,何時(shí)何地都要講誠(chéng)信!薄翱鬃又鲝堄薪虩o(wú)類,人人都有接受教育的權(quán)利,無(wú)論貧富貴賤!
不止于此,孔子還告訴我們,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的治學(xué)之道,“三人行,必有我?guī)熝伞钡慕煌,“文質(zhì)彬彬,然后君子”的品德之道,還有“知行合一”的實(shí)踐觀念,“道不行,乘桴浮于!钡臑⒚。他還告誡我們,年輕人要誠(chéng)信,“人而無(wú)信,不知其可也”;做事要掌握分寸,“過(guò)猶不及”;要珍惜時(shí)間,“逝者如斯夫,不舍晝夜”;要知錯(cuò)就改,“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣”等等。
孔子還擅長(zhǎng)“個(gè)性化答疑”,即“因材施教”。子路和冉有分別問(wèn)孔子同樣的問(wèn)題:“聞斯行諸?”即聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎?孔子卻給出了不同的回答。對(duì)子路說(shuō)“有父兄在”,對(duì)冉有說(shuō)“聞斯行之”。一個(gè)是三思后行,一個(gè)是勇敢去做,充滿哲思與對(duì)人性格的思考。
如此來(lái)看,憑借其人格感染力和內(nèi)容實(shí)用性,難怪孔子能吸粉無(wú)數(shù),影響深遠(yuǎn)。

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