[藝論·研究] 擁有純凈的童心——“樸素派”繪畫(huà)之二

熱7 已有 3360 次閱讀 2015-09-09 13:46

擁有純凈的童心——“樸素派”繪畫(huà)
作者：南京藝術(shù)學(xué)院倪蓓蓓

亨利·盧梭，《夢(mèng)》，布上油畫(huà)

2、“批素派”的代表人物——亨利·盧梭

“樸素派”畫(huà)家中最為重要的成員是亨利·盧梭。從1886年起，他每年都能與官方沙龍拒之門(mén)外的“專業(yè)”現(xiàn)代藝術(shù)家一起在沙龍內(nèi)展出。1901年，盧梭的最后一幅作品——巨大的題名為《夢(mèng)》的油畫(huà)在獨(dú)立沙龍展出。一位美術(shù)評(píng)論家寫(xiě)信給問(wèn)他為什么把發(fā)亮的紅沙發(fā)放在叢林中間。對(duì)于此事，盧梭向他的朋友——安德烈·沙爾蒙（法國(guó)作家AndreMalraux,1901-1976）作了解釋：“你發(fā)現(xiàn)一張沙發(fā)出現(xiàn)在原始森林時(shí)不必吃驚。除了豐富的紅色以外，它什么意義也沒(méi)有。你知道，沙發(fā)在房間里，其余的都是耶德維亞（指畫(huà)中沙發(fā)上的女人）的夢(mèng)想�！�
盧梭在自傳中寫(xiě)過(guò)這樣的詞句：“夢(mèng)的單純的力量，支配著他的景物”，這一解釋已經(jīng)足夠了，因?yàn)閮和粫?huì)對(duì)我們說(shuō)他夢(mèng)想的創(chuàng)造力和勇氣。
在今天看來(lái)，盧梭所做的貢獻(xiàn)已經(jīng)不僅僅是他所處年代的一個(gè)“偏才”那么簡(jiǎn)單了，他的繪畫(huà)作品與德國(guó)表現(xiàn)主義、意大利未來(lái)主義、巴黎野獸派和立體派都產(chǎn)生關(guān)系。雷奈·休伊（ReneHuyghe）說(shuō)：“對(duì)于立體主義者們，盧梭不僅提供矯正的方法，他們頭腦中本能地洞察到，他像原始畫(huà)家和黑人藝術(shù)一樣無(wú)可非議。盧梭是二十世紀(jì)繪畫(huà)的一種創(chuàng)新。”

亨利·盧梭，《踢足球者》，1908年

盧梭的畫(huà)經(jīng)過(guò)多方面的深化發(fā)展，不僅顯示出與現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系，也涉及到另一種暫時(shí)性的藝術(shù)形式——“行動(dòng)繪畫(huà)”。我們?cè)诳础短咦闱蛘摺返臅r(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)畫(huà)面中的四個(gè)穿條紋衫留小胡須的男子是處在連續(xù)狀態(tài)下的同一個(gè)人，——盧梭把這些狀態(tài)分解成獨(dú)立的部分。他的各種“特別”的觀察表達(dá)方法常常打破傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代藝術(shù)種類暗合。用他在畢加索面前自夸的話來(lái)說(shuō)，“我用的是現(xiàn)代方式，而你用的是埃及方式。”[5]
第一次世界大戰(zhàn)之后，一整套“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”學(xué)說(shuō)逐漸形成，它求助于盧梭的藝術(shù)實(shí)踐�？刀ㄋ够╓assilyKandinsky）敏銳地感覺(jué)到盧梭指出了一條“新的現(xiàn)實(shí)主義”道路。盧梭的“現(xiàn)實(shí)主義”是一種直接進(jìn)入繪畫(huà)的記憶或夢(mèng)幻中的形象，它的目的并不在于損害純粹視覺(jué)世界的秩序，而是使它完美。這種觀察方式類似于兒童的繪畫(huà)感覺(jué)。