原創(chuàng) 為什么說我們特別需要像楊繼盛這樣的“蠢才”?
很多人或許對楊繼盛并不熟悉,初次聽到這個名字的人,可能會誤以為他是楊家將的后代,但事實并非如此。楊繼盛并不需要借助楊家將的威名來為自己增添聲名,他的所作所為早已足以讓他名揚天下。
楊繼盛是明朝嘉靖年間的人,出生在今天河北省容城縣北河照村。31歲時,他考中進士,隨后便一直在深受道教迷信影響的皇帝朱厚熜的手下任職。楊繼盛的名聲極大,尤其以一個字來形容——“硬”。這種“硬”不僅僅表現(xiàn)在氣節(jié)上,也體現(xiàn)在他那不屈不撓的品格中。
首先,楊繼盛的“詩硬”。他才情出眾,尤其擅長詩詞,流傳千古的詩句“鐵肩擔道義,辣手著文章”便出自他手。短短十個字,筆力過人,字里行間充滿了忠誠與正義的力量,仿佛能感受到他心中那股為國捧心的豪情。他英勇赴死之前寫的詩,同樣充滿正氣,感人至深:“浩氣還太虛,丹心照千古。生平未報國,留作忠魂補!边@詩猶如一把鋒利的劍,直刺人心,凝聚了他為國捐軀的赤誠之心。

其次,楊繼盛的“筋骨硬”!睹魇贰酚涊d,楊繼盛因得罪權(quán)臣嚴嵩,被陷入了詔獄,遭受了極其慘烈的刑罰——“廷杖一百”,這導(dǎo)致他的雙腿腫脹得如木桶一般,根本無法伸展。即便如此,他依然沒有屈服。一次,他因痛醒而忍無可忍,憤怒之下摔碎了瓷碗,用碎片刮去腿上的腐肉,聲音清脆刺耳,仿佛是《三國演義》中關(guān)羽刮骨療毒的場景再現(xiàn)。這個舉動,彰顯了他那超乎常人的毅力和決絕。

再者,楊繼盛的“精神硬”。他從不畏懼挑戰(zhàn)強敵,總是與最為強勢的人為敵。公元1550年,楊繼盛堅決反對大將軍仇鸞與蒙古首領(lǐng)俺答汗講和,要求恢復(fù)國家的威嚴,結(jié)果被嘉靖皇帝貶到偏遠的甘肅地區(qū)。三年后,他再度揭露了嚴嵩的罪行,痛陳其15條惡行,卻被打入天牢,忍受了無盡的折磨,最終被“棄尸于市”。然而,正是他揭開了嚴嵩的丑陋面目,激起了民眾的憤怒,為嚴嵩的倒臺鋪平了道路。

然而,這樣一位英雄人物,卻常被批評為“蠢材”。清代學(xué)者汪有典在其著作《前明忠義別傳·楊忠愍傳》中曾寫道:“而世且詆公(楊繼盛)以愚戅取重禍,此世所以多亂臣賊子也!边@句話的意思是,楊繼盛因過于直率和剛愎自用,最終導(dǎo)致了自己的悲劇。而汪有典用了“世”字,意味著這種看法并非個別,而是廣泛存在的。那么,楊繼盛到底是哪里“蠢”了呢?
我們不妨看看他得罪的那些人。一個是平虜大將軍仇鸞,擁有世襲爵位,權(quán)勢滔天;另一個是內(nèi)閣首輔嚴嵩,地位相當于宰相。兩人都極為強大,楊繼盛與他們作對,簡直是自不量力。尤以嚴嵩為最,楊繼盛與嚴嵩斗法,幾乎是以卵擊石,令許多人疑惑,楊繼盛是否真的理解嚴嵩與嘉靖皇帝之間的復(fù)雜關(guān)系。
嘉靖皇帝朱厚熜是中國歷史上知名的“道教迷”。當時,道教的道士們常用朱筆在青藤紙上寫“青詞”,然后燒掉,借此傳達心中的愿望。朱厚熜對這種儀式頗為癡迷,并且鼓勵朝廷上下效仿。嚴嵩便成為了這個風潮的引領(lǐng)者,他不僅自己精通青詞,還培養(yǎng)了兒子嚴世藩成為青詞專家。而且,朱厚熜熱衷修建道觀和道教館所,資金匱乏時,嚴嵩父子便替他籌集,這一切都在兩人之間形成了深厚的依賴關(guān)系。對于皇帝來說,嚴嵩幾乎是他的影子,任何反對嚴嵩的行為,實際上都是在挑戰(zhàn)皇帝的權(quán)威。楊繼盛與嚴嵩的對立,無疑是與皇帝的權(quán)威直接沖突,這也為他的結(jié)局埋下了伏筆。
如果再看徐階如何最終鏟除嚴嵩,便能發(fā)現(xiàn)楊繼盛的“愚蠢”。作為楊繼盛的老師,徐階也想彈劾嚴嵩,但他早就看透了嘉靖對嚴嵩的寵信,于是一直隱忍,等待時機。直到有一天,嘉靖身邊的道士藍道行對他說,嚴嵩是奸臣,老天不殺他,是專門留著給皇帝殺的。得知這一消息后,徐階果斷出手,最終成功將嚴嵩連根拔起。徐階的成功,歸功于他隱忍的耐性和時機的掌控,而楊繼盛的果斷出擊則顯得過于魯莽。

然而,楊繼盛真的是愚蠢嗎?顯然不是。他雖然看似與權(quán)臣作對,但他早已明白嚴嵩的罪行背后有皇帝的縱容。他并不是不知道嚴嵩與嘉靖之間的關(guān)系,而是選擇了直接與之抗爭,毫不退縮。更重要的是,楊繼盛并不愿意忍辱負重,他想在最短的時間內(nèi)揭露腐敗,盡早制止國家的損失。他并非沒有考慮到自己的安全,但他更看重的是國家的未來。與徐階的隱忍不同,楊繼盛的果斷雖然帶來悲劇,但也為國家和人民爭取了更多的機會。
或許,楊繼盛的勇氣與果斷更像是戊戌變法時期譚嗣同的英勇。譚嗣同在變法失敗后,原本有機會像康有為、梁啟超一樣逃避,卻毅然選擇留下,站直了脖子迎接死亡。雖然這種做法在某些人眼中是愚蠢的,但歷史卻對他給予了極高的評價。楊繼盛的命運也許類似,他不惜一切代價去與腐敗作斗爭,雖然最終以悲劇收場,但他的精神與犧牲,卻永遠銘刻在歷史的長河中。

試想,如果明朝的朝廷中,大多數(shù)官員都像楊繼盛一樣不畏強權(quán),堅守正義,那么不僅僅是嚴嵩,連嘉靖皇帝也不會肆意妄為。這樣的國家,怎能不強盛?

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