[藝術(shù)雜談] 在大師眼中, 怎樣才算一把好壺?
熱5 已有 2153 次閱讀 2017-03-14 17:34 標(biāo)簽: Microsoft position relative style關(guān)注【紫砂吧】,每天學(xué)習(xí)紫砂基礎(chǔ)知識(泥料、壺型、工藝)。
一千個人心中,
有一千個哈姆雷特,
一千個個人心中,
也有一千把紫砂壺,
那么,
在大師眼中,
怎樣才算一把好壺,
而他們又有哪些好的作品呢?
顧景舟
一件完好的宜興紫砂壺,必須是作品本身能夠抒發(fā)藝術(shù)語言,令人油然而生一種美好的藝術(shù)感受。一是要給人一種美的外在形象,二是要散發(fā)美的情趣,三是要有美的藝術(shù)內(nèi)涵。如果能做到三者皆備,便達(dá)到了精氣神融會貫通的境界,就能有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力,那才是一件上乘的作品。
蔣蓉
壺是人做的,壺與人又有不少相似之處,用心觀察,你會發(fā)現(xiàn)同樣造型的壺,不同的人做,就會產(chǎn)生不同的韻味,有高雅粗俗之分,有霸道儒雅之分。做壺是做藝,做藝如做人,需要全身心投入,要認(rèn)真做人、認(rèn)真做藝,不要把造型、做工勉強(qiáng)帶得過的壺給人,這樣對收藏者是極不負(fù)責(zé)任的,同時也是對自己的不負(fù)責(zé)。不要看今天帶得過去了,隨著時間的推移,后人會評價這把壺,也會評價做壺人的藝品。藝術(shù)上對別人負(fù)責(zé),實(shí)際是對自己負(fù)責(zé)。
吳云根
一把紫砂茶壺貴在形、氣、神。形者,形象也。點(diǎn)與線,線與面,明暗與虛實(shí),壺體的各個部位和諧一體。氣者,氣質(zhì)也。壺如人,氣質(zhì)為貴。此乃內(nèi)在之精神,非一日之功也。神者,神韻也。此乃壺外功夫。物有所像俗也;ǚ腔,壺非壺,方是壺家追求之境界。
譚泉海
做陶刻的,功夫在陶外。我每天都要練字畫畫,連篆書、楷書、隸書、草書,寫生和臨摹古畫。紫砂陶刻主要還是用線條的粗細(xì)濃淡、軟硬遠(yuǎn)近來反映。我一般是做工筆,工筆有內(nèi)容,陶刻容易表現(xiàn)。紫砂壺本身很古樸,你把很多顏色弄上去,就不行,破壞了紫砂器渾樸天然的本質(zhì),不能很好的反映紫砂本身的質(zhì)地效果。紫砂作品要加裝飾,不能和紫砂本身的特色相沖突。我們講的墨分五色,如黑白照片的效果,也很好。我的工藝追求是出了凸顯紫砂的質(zhì)地特征之外,也注意反映陶刻的用刀特色。
顧紹培
我認(rèn)為搞紫砂壺造型設(shè)計,一定要有節(jié)奏感,作品的節(jié)奏感越強(qiáng),紫砂的韻味越足。只做小的,放不開,如同繡花一樣;做大的,能掌握作品的氣度、骨架。如同古代的青銅器一樣,它象征的是一種權(quán)利,所以它的造型有氣度、有力度,有一種不可動搖的霸氣。我把古代青銅器的這種霸氣吸收到紫砂大器的造型上來,紫砂大器的造型也要有霸氣、有力度。要大氣,就要掌握它的韻律、節(jié)奏,再加上平衡、和諧,就產(chǎn)生了韻味。
鮑志強(qiáng)
亂刀,亂中不亂,它是有規(guī)律的,在亂中要表現(xiàn)墨韻的味道,針對畫面的要求,要合理的去運(yùn)用。我在陶刻上,一般還是喜歡線面結(jié)合的運(yùn)用。有塊面、有線條、有粗有細(xì),這樣有對比。要達(dá)到這種要求的話,在一些刀法的運(yùn)用上面,就要根據(jù)對象的要求來進(jìn)行變化。如果死搬硬套過去的那一套刀法,要表現(xiàn)某些對象就沒有辦法了。你要刻出按照自己的藝術(shù)眼光來表現(xiàn)的這個形態(tài)的話,就必須要琢磨自己形成的這種刀法并靈活運(yùn)用它。
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