在當(dāng)今書(shū)壇的大草書(shū)領(lǐng)域，張旭光先生是毫無(wú)爭(zhēng)議的領(lǐng)軍人物，他融通前輩諸家，以及東西方美學(xué)理念，賦予了大草書(shū)鮮明的時(shí)代特色，讓沉寂許久的大草書(shū)在書(shū)法的重要轉(zhuǎn)折期贏得生機(jī)，豐富了當(dāng)代書(shū)法的面貌，拓展了草書(shū)藝術(shù)的發(fā)展空間。

張旭光先生對(duì)當(dāng)代大草書(shū)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的，他在大草書(shū)上取得的巨大成就也是有目共睹的。

作為一位70歲的老藝術(shù)家，他依舊孜孜不倦的探索書(shū)法創(chuàng)新，這種永不懈怠的開(kāi)拓精神是值得學(xué)習(xí)和敬仰的。

大草書(shū)一直被認(rèn)為是草書(shū)領(lǐng)域的最高境界，也是最難攀登的高峰，縱觀中國(guó)書(shū)法史，草書(shū)名家輩出，但是真正能夠以大草書(shū)聞名者僅數(shù)人而已，可見(jiàn)大草書(shū)創(chuàng)作之難。

張旭光先生在深耕行書(shū)許久之后，進(jìn)階草書(shū)領(lǐng)域，并且提出“當(dāng)今時(shí)代不應(yīng)該缺少大草書(shū)”的倡議，與劉洪彪先生等人共同探索大草書(shū)的創(chuàng)作，引領(lǐng)了當(dāng)今時(shí)代的大草書(shū)浪潮。

張旭光先生之所以能夠取得這樣的成就，在于他清晰的學(xué)書(shū)方法。與很多人遍學(xué)雜糅不同的是，張旭光先生始終堅(jiān)守王羲之一脈，這種執(zhí)著讓他打下了堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)。

在學(xué)王的基礎(chǔ)上他也涉獵諸家，但是博學(xué)的目的并不是摻雜其他風(fēng)格，而是加深對(duì)王羲之書(shū)法的理解。

在深入理解王羲之書(shū)法的基礎(chǔ)上，加入個(gè)人的審美理念，這種學(xué)習(xí)方式讓他的作品當(dāng)中每一筆都有王羲之的基因，但是又富有鮮明的個(gè)人特點(diǎn)。

張旭光先生早年游歷古跡，被漢代雕像的雄渾莊重氣相所打動(dòng)，誓要在書(shū)法中展現(xiàn)一種雄強(qiáng)飽滿的氣勢(shì)。

為此他用了十年時(shí)間研習(xí)顏書(shū)和漢碑，將這種筆意加入到王羲之的書(shū)法當(dāng)中，一改王書(shū)俊秀清潤(rùn)的面貌，創(chuàng)造出了一種雄強(qiáng)渾厚的風(fēng)格。

這種目標(biāo)清晰、明確的學(xué)習(xí)方法，讓張旭光先生得以能夠成功塑造自我，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)書(shū)法的最終目標(biāo)。

盡管書(shū)法已經(jīng)成為一門(mén)純藝術(shù)，但是傳統(tǒng)的學(xué)書(shū)理念卻根深蒂固，很多人依舊采取博學(xué)融通的被動(dòng)漸變道路。

他們專(zhuān)注于埋頭臨帖，期待破繭重生，但是在這一過(guò)程中卻沒(méi)有去主動(dòng)尋求蛻變，這讓很多人始終停留在臨摹的階段，最終都無(wú)法真正觸及書(shū)法藝術(shù)的殿堂。

張旭光先生的學(xué)習(xí)方法告訴我們學(xué)書(shū)的最終目標(biāo)不是復(fù)刻古人面貌，而是要展現(xiàn)個(gè)人美學(xué)思想，要明確目標(biāo)并且專(zhuān)注于目標(biāo)的學(xué)習(xí)，主動(dòng)、大膽的進(jìn)行創(chuàng)變，這樣才有可能達(dá)成所愿。

除了書(shū)法學(xué)習(xí)之外，張旭光先生還對(duì)東西方美學(xué)以及哲學(xué)進(jìn)行深入研究，這極大的拓展了他的美學(xué)思域，為他的書(shū)法創(chuàng)新提供了豐富的美學(xué)支持。

深厚的學(xué)養(yǎng)、開(kāi)闊的視野和獨(dú)立的美學(xué)思考，以及對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)乃至現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的廣泛涉獵，共同滋養(yǎng)了他的書(shū)法藝術(shù)。使其作品超越了單純的技巧展示，而升華為一種文化表達(dá)和生命狀態(tài)的呈現(xiàn)。

以最大的功力打進(jìn)去，以最大的勇氣打出來(lái)；既尊重藝術(shù)規(guī)律，又高揚(yáng)主體精神；既承載千年傳統(tǒng)，又勇敢地表達(dá)當(dāng)代。這正是張旭光先生留給當(dāng)代書(shū)壇最寶貴的藝術(shù)財(cái)富。