林徽因是我國著名詩人，中國第一位女建筑學家，民國時期的有名的才女，“中國現(xiàn)代文化史上最杰出的女性”，也是新中國國徽的設計者。

名氣大了，就有緋聞，特別是像林徽因這樣的才女。近幾年來，大家對林徽因的解讀，相對來說比較多，而有些人的解讀，趨向于惡趣味，顯得很不高雅，自己低俗也就算了，再把臟水往林徽因的身上潑，就有點讓人看不慣。

對林徽因的誤讀最多的，是她跟徐志摩的關系。徐志摩是民國時期的著名詩人，“新月派”詩歌的開創(chuàng)者。關于他的風流韻事有很多。徐志摩跟林徽因有交集，一則是因為徐志摩是林徽因的父親林長民的學生，一則是兩人1920年前后同赴歐洲留學。按照徐志摩的性格和做事風格，應該追求過才女林徽因，這一點不可否認，也無需否認。但徐志摩的追求有沒有得到林徽因的回應，我們不能輕易下論斷。

有人無中生有，拿徐志摩和林徽因的作品分別來進行考證，試圖從中發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡。

有人說，徐志摩《翡冷翠的一夜》，就很好的印證了他和林徽因的關系的特殊，不但曖昧，有的地方似乎還能坐實。

其實如果你了解《翡冷翠的一夜》誕生過程的話，你就會發(fā)現(xiàn)，這個時間段的徐志摩，跟林徽因沒有任何感情的糾葛。

翡冷翠現(xiàn)在被翻譯成佛羅倫薩，意大利的一個著名的城市。1925年3月，徐志摩經西伯利亞訪問歐洲，同年8月返國，這首詩是徐志摩在意大利佛羅倫薩寫成的，實際上表達了他身處異鄉(xiāng)時，對遠方戀人陸小曼的思念。聯(lián)想到他與陸小曼的愛情一波三折，于是模仿陸小曼的口吻，寫下了這首“閨怨”詩，以表達他對陸小曼的愛憐之情。如果不了解他的創(chuàng)作背景，不在意它的創(chuàng)作時間，就會產生誤讀，感覺是跟林徽因之間的感情糾葛，其實是另有其人。

那么《再別康橋》呢？

有人說，詩人“再別”的不是“康橋”，活脫脫的就是詩人對林徽因感情的傾訴。

果真如此嗎？

《再別康橋》以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩人用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的懷念，對眼前的無可奈何的離愁真摯雋永地表達了出來。

請注意，這首詩的抒情對象是康橋，就是現(xiàn)在通譯的劍橋，不是“人”。

這首詩作于徐志摩第三次旅歐的歸國途中，時間是1928年11月6日。那年夏天，他在英國哲學家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜后，外訪朋友卻沒有能夠相見，他思緒良多，寫下了這首詩，跟林徽因八竿子打不著，怎么成了他向林徽因訴衷情的宣言了呢？

有人附會故事，說林徽因和徐志摩在劍橋留學期間，曾經有過半年的交往。這期間，林徽因和徐志摩談了一場轟轟烈烈的戀愛。

我不想說諾大的劍橋大學的校園里只有林徽因和徐志摩兩個人的身影，我也不想說林徽因出身名門，大家閨秀，思想傳統(tǒng)保守的林徽因，身居國外，只身一人就能夠跟徐志摩談一場轟轟烈烈的愛情。

網上還有傳言，說林徽因曾經把自己在留學期間寫的七本日記，交給自己的摯友保存，這七本日記，恰恰就缺了林徽因在劍橋讀書那一本。

這話說的很有意思，很能讓人想入非非。首先我不說林徽因在什么情況下，有沒有把日記交付給別人，而交的這七本日記中，恰恰就少了他在劍橋留學的經歷的那一本，我只說，這是無從查證的非�；恼Q非常滑稽的故事。

林徽因不是沒有家人，也不是沒有后輩，而且他的孩子們都很優(yōu)秀。無論如何，林徽因也沒有必要或理由把自己的日記交付給別人保管。既然這個事實都不成立，那么缺本日記的細節(jié)也不存在。

但是有些人寧愿信其有，不愿信其無，認為林徽因把那一段歷史，把記載那一段歷史的日記給隱藏了起來，或者銷毀了。

這么一想，她跟徐志摩的關系更加曖昧起來。

有人說，林徽因寫的那首《你是人間的四月天》，你怎么解釋？

還是先了解一下這首詩吧！

這首詩的創(chuàng)作時間并不是他在英國留學時間。有人可能會狡辯說，即便不是寫在留學時間，也可以是留學歸來之后舊情復發(fā)，或者說不忘舊情而寫的一首思念詩。

可以這樣理解，但這不是真相。這首詩是寫給他的孩子梁從誡的。

林徽因身體非常孱弱，懷孕生子對于她來說，的確是一件不容易的事，卻也是讓她最為幸福的事。所以梁從誡的誕生，讓林徽因內心非常激動。她把孩子看做自己的未來，看到自己生命的延續(xù)，而寫了這首《你是人間的四月天》，詩里飽含了林徽因對于孩子的愛。這是純真的母子之間的愛，不是成年男女之愛。把它解釋成徐林之間的愛戀，如果徐志摩聽到了，估計棺材板都摁不住，因為你的胡亂解釋把徐志摩生生地降了一輩兒。

有人往林徽因身上潑臟水。說除了徐志摩之外，還有一位哲學家金岳霖，因為追求林徽因不得，而終身未娶。即便是林徽因跟梁思成結婚之后，他仍然是不離不棄，林徽因家搬到哪，他就跟著搬過去，就這樣做了林徽因一輩子的鄰居。

我不知道他們做鄰居是巧合還是有意，我只說金岳霖固然有名望，有成就，但他的拘謹性格，是不會被林徽因所欣賞的。

林徽因不欣賞這位哲學家，她欣賞不欣賞這位徐志摩先生呢？

徐志摩是個詩人，是感性的人，林徽因的骨子里也有感性的一面，兩個人可能有兩情相悅的地方，但是要說兩個人如果有什么地下情，或者有什么隱私我不相信。

據說徐志摩向林徽因表白過，林徽因的回答是，我有一萬個見你的理由，卻沒有一個去見你的身份。意思就是，我已為人妻，我不可能跟你有什么感情的糾葛。這個拒絕看似曖昧，實際上是非常決絕的。這個細節(jié)，我們也可以體察到林徽因的修養(yǎng)和品行。

高潔者自然高潔，這種矜持，在物欲橫流的時代是很難理解的。

以自己的猥瑣來評判高尚，會有許多的不通。

通過一部作品或者一首詩而產生的望文生義，更是自己的內心深處的修養(yǎng)之鏡的折射。這種冥想，不利于正確解讀一部作品，更不可能正確理解一個作者。

有些人拿冰心的一篇小說《我們太太的客廳》說事情，說冰心在小說里面對林徽因進行了影射和諷刺。

這是一樁文學史上的公案，當事人都沒有表態(tài)，那么我們只能說這樣的作品，有人為的因素，或許有攻擊性。而文字有了攻擊性，它的客觀性就大打折扣了。說是映射不足為憑，更不能將故事情節(jié)等同于現(xiàn)實中的人，將它作為評判一個人的出發(fā)點和依據。

講一個趣事。

林徽因曾經和大儒錢鐘書做鄰居，兩家都喜歡養(yǎng)貓，卻因為貓的事鬧得有點不開心。錢鐘書不讓自己家的貓跟林徽因家的貓玩耍，結果三更半夜的拿了竹竿爬到屋頂上驅趕。也有人拿這一個事情做噱頭說，林徽因的性格不討人喜歡，包括文學大家錢鐘書都非常討厭她。

這是把兩件事說成了一件事，愛屋及烏，由貓褒貶到人。你咋不說林徽因不稀罕錢鐘書呢。

我很喜歡錢鐘書的作品，像《圍城》，風趣滿滿。但我說，無論是錢鐘書也好，或者是林徽因也罷，這樣的大人物都是不太熟悉人情世故的。他們的知識相當?shù)呢S富，對社會，對人生的理解，也很高深，但是他們也許沒有跟人能夠和諧相處的日常。

林徽因在跟鄰居相處的過程中，似乎比錢鐘書還要高明一點。拿錢鐘書說林徽因的事兒，我們只好當做笑談，只能說是這兩個文人對日常生活細節(jié)的處理沒有煙火氣罷了。

最后再談談她跟丈夫梁思成的感情。1928年春，剛剛從學校畢業(yè)的梁思成與林徽因喜結連理。在新婚之夜，梁思成問林徽因，有一句話，我只問一次，往后余生都不會再問了：為什么你選擇的是我？

對于滿腹錦繡又如花似玉的妻子，梁思成無疑是有些不自信的。

林徽因的回答是：這個問題的答案很長，我得用一生去回答你。