成果分析

　　鄧維東告訴記者，新疆美術(shù)發(fā)展的態(tài)勢好與全國的文化形態(tài)好有著重要的關(guān)系，這幾年，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)組織的國際交流活動(dòng)多，西部和新疆采風(fēng)比較受關(guān)注，中國美協(xié)組織知名美術(shù)家來新疆采風(fēng)寫生的活動(dòng)不少，僅2010年，來新疆采風(fēng)的書畫名家就不少于百人。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席吳長江也對新疆有著真摯的感情，他穿著牧民的皮大衣，在塔吉克人的每個(gè)村莊中穿梭，深入牧民生活的細(xì)微處，體會(huì)他們生活的點(diǎn)滴，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的作品。同時(shí)，吳長江還帶了很多書畫名家到新疆進(jìn)行采風(fēng)，為新疆美術(shù)界帶來了新鮮的空氣和創(chuàng)作精神。同時(shí)，在這十年間，新疆美協(xié)自身也很努力，除了在新疆本地舉辦展覽活動(dòng)外，又在中國圖書館、中國美術(shù)館、中國歷史博物館、中國軍事博物館舉辦過畫展。2009年，新疆美協(xié)舉辦了“美麗新疆-走進(jìn)博爾塔拉”活動(dòng)，2010年舉辦了“美麗新疆—走進(jìn)巴音郭楞”活動(dòng)，今年9月將舉辦“美麗新疆—走進(jìn)伊犁”活動(dòng)。今年7月21日剛剛舉辦的第七屆“西部大地情”全國美術(shù)作品展也引發(fā)很大的反響，這說明新疆美術(shù)的確處在一個(gè)活躍期。

　　記者了解到，近日鄧維東要去德國參加一個(gè)美術(shù)交流活動(dòng)，倫敦的一個(gè)美術(shù)代表大會(huì)也邀請他參加，從這看來，文化的交流已經(jīng)不只存在于地域和省級間，而是國際的。

　　鄧維東告訴記者，這幾年新疆美術(shù)在各種大賽中不斷沖擊金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。十一屆全國美展，新疆就拿了好幾個(gè)獎(jiǎng)，新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)因此也獲得了組織獎(jiǎng)，這是大家努力的結(jié)果。但拿了獎(jiǎng)還要知道不足在哪里，獎(jiǎng)的意義不在于已經(jīng)得到而在于鼓勵(lì)將來要做得更好。

　　鄧維東認(rèn)為，新疆美術(shù)有今天的成果是以往積淀的繼續(xù)。在新疆，有著非常好的美術(shù)帶頭人哈孜•艾買提、徐庶之、龔建新、吳奇峰等，早在上世紀(jì)60年代初他的作品就引起了全國美術(shù)界的關(guān)注，青年時(shí)代他的油畫就成為了中國油畫的經(jīng)典之作。這些優(yōu)勢放在一起來看，可以說新疆美術(shù)有著非常好的傳承，今天的成就是以往成就的繼續(xù)。

　　同時(shí)，中國文化大發(fā)展大繁榮的良好社會(huì)環(huán)境也是新疆美術(shù)取得成果的關(guān)鍵。這些年，無論是中國美術(shù)界還是新疆美術(shù)界，都有了很好的發(fā)展。就新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)來說，這些年得到了黨委政府、文聯(lián)以及廣大書畫家的支持，去年舉辦“天山南北全國美術(shù)作品展”時(shí)，自治區(qū)黨委書記張春賢還利用開會(huì)的一點(diǎn)空閑時(shí)間親臨現(xiàn)場，大家都很興奮。春賢書記說：“用畫展的形式宣傳新疆非常好。”這讓大家感受到了自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對藝術(shù)家的關(guān)心、對文化的重視，很有鼓勵(lì)意義。

　　地域優(yōu)勢

　　在鄧維東先生的畫室，打開他一本本厚實(shí)的寫生集，翻閱那一幅幅精美傳神的毛筆寫生作品：《峽谷雄風(fēng)》、《大唐遺韻》、《西域雄關(guān)》、《霜染山林》、《古城》、《胡楊》、《果園》、《哨所》••••••那些沉著流暢的線條，氣韻十足的畫面，更加令人佩服他眼與手的不凡，感嘆他敏銳的觀察、迅速得捕捉新疆山水特征的才能，以及他創(chuàng)作狀態(tài)中的主觀掌握和游刃有余的藝術(shù)境界。

　　實(shí)際上，鄧維東最先接觸的是人物畫。他做知青的時(shí)候就喜歡繪畫，粉碎“四人幫”后考上大學(xué)，畢業(yè)后留校做大學(xué)老師。當(dāng)時(shí)，全校沒有教畫花鳥的老師，他響應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)建議，改學(xué)人物畫為花鳥畫，自己畫，也教學(xué)生。但經(jīng)過一段時(shí)間的探索，他發(fā)現(xiàn)新疆的自然風(fēng)光和地域特征很明顯，既有高原、雪域、沙漠、草原，又有內(nèi)地所沒有的戈壁、綠洲，這些自然風(fēng)貌構(gòu)成了新疆特有的自然風(fēng)光。新疆又是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，很多民族在全國非常有特點(diǎn)，也是獨(dú)有的。這些自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情以及少數(shù)民族特色，構(gòu)成了新疆區(qū)別于全國其他地區(qū)的特質(zhì)。他覺得要是不去畫宏大的地理美景是一種浪費(fèi)，不足以表現(xiàn)他對大美新疆的熱愛，他開始狂熱地愛上了山水寫生。

　　在鄧維東看來，寫生和創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系，寫生是提高創(chuàng)作的一個(gè)重要途徑�？陀^世界，畫家的思維狀態(tài)都在不停變化，畫家要時(shí)刻認(rèn)識和關(guān)注這種變化和順應(yīng)這種變，不斷地寫生就是觀察和適應(yīng)變化的有利方法，鄧維東重視寫生，也積極鼓勵(lì)和動(dòng)員其他畫家寫生，強(qiáng)調(diào)精神面對，寫行即寫心，還要志氣寫胸懷，披露心得，抒發(fā)精神，他的寫生不是創(chuàng)作前的預(yù)熱，也不再是單純再現(xiàn)，他的創(chuàng)作進(jìn)入了自由抒發(fā)的狀態(tài)，這種互動(dòng)，使他創(chuàng)作頗為獲益。

　　鄧維東喜歡直面生活速寫，也主張用毛筆畫速寫，有一種將速寫稍加整理就變?yōu)橹袊�畫的本領(lǐng)。因此，無論是身居新疆，面對大漠關(guān)山，還是出差到江南，親近小橋流水，每到一地，他都從不錯(cuò)失機(jī)會(huì)，爭凋奪秒、一往情深地去寫生。他說，一個(gè)畫家要塑造自己的繪畫語言主題風(fēng)格，需要吸收、借鑒和嘗試不同地域的山水風(fēng)物，只有這樣，語言表達(dá)才會(huì)更加豐富多彩，主題創(chuàng)作才能游刃有余。同時(shí)，因?yàn)樗麑ι�活充滿了熱愛、細(xì)致觀察，也寫了很多辭藻或華美或犀利的散文和游記，他寫的《游云居山記》語句優(yōu)美卻暗含犀利，很有范仲淹《岳陽樓記》的風(fēng)范，他認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”寫得好，這應(yīng)該是每一位藝術(shù)家都需要擁有的情懷。

　　作品要有特質(zhì)

　　“藝術(shù)貴在原創(chuàng)，畫家要經(jīng)常寫生，寫生要到生活中去，生活是創(chuàng)作的源泉。”鄧維東在新疆美術(shù)界舉辦的各種活動(dòng)上，一再強(qiáng)調(diào)生活對畫家的重要性，并率先垂范深入一線，到火熱的生活中去寫生。從北疆的喀納斯湖畔，到南疆的喀什噶爾故城;從火熱的吐魯番盆地，到“塞外江南”伊犁河谷;從天山深處的神秘大峽谷，到昆侖山頂?shù)纳裣蔀成谒�…在新疆生活和�?chuàng)作的幾十年里，他擠時(shí)間走遍了新疆的山山水水。天山南北獨(dú)特的地形地貌和古老的文化遺址，全都深深地刻在了他的心中，寫在了他的速寫簿上，為他系列泳畫的創(chuàng)作提供了豐富的素材。

　　來過新疆的畫家大多認(rèn)為，畫風(fēng)景去北疆，畫人物去南疆。而鄧維東敏銳地發(fā)現(xiàn)了南疆山水之美，并投身其中，一次次實(shí)地采風(fēng)寫生，尋找屬于自己夢想的創(chuàng)作素材和表現(xiàn)對象，探索具有時(shí)代特點(diǎn)、地域特色、個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)主張。

　　龜茲古國庫車自古人杰地靈，地形地貌神奇獨(dú)特，文化遺址星羅棋布，雅丹地貌形成的天山神秘大峽谷綿延數(shù)十里，成為國內(nèi)外旅游的熱點(diǎn)景區(qū)和畫家們爭相挖掘的藝術(shù)寶藏。

　　鄧維東就是其中的一位。

　　數(shù)十年來，他多次進(jìn)凍山深處的大峽谷，從神奇的雅丹地貌中汲取養(yǎng)分，領(lǐng)略大自然鬼斧神工的雄壯之美，以真實(shí)的大峽谷作為自己的創(chuàng)作源泉，寫山水真性，表達(dá)自己的真切感受�？此�的天山大峽谷系列作品，無論是宏幅巨制，還是咫尺寫生，神秘、蒼茫、博大、雄渾而抒情，在給人美的享受的同時(shí)，也給欣賞者留下無盡的思考。以他新近創(chuàng)作的《蒼山曉霧圖》為例，鄧維東捆天山神秘大峽谷作為創(chuàng)作的原型，用他厚實(shí)的中國傳統(tǒng)畫表現(xiàn)技法，對畫面內(nèi)容進(jìn)行歸納和夸張，利用矛盾體來進(jìn)行對立統(tǒng)一。他用筆大膽，但又不失理性，著墨活潑，又恰到好處，他特有的藝術(shù)情感，使畫中意境更加深遠(yuǎn)，筆墨皺檫滲透靈氣，使人覺得圖中的山似曾相識，但又不是現(xiàn)實(shí)中的哪一座山，畫中的水也不是生活中的哪一條河，大氣磅礴，渾然天成，意境高遠(yuǎn)，令人嘆為觀止。

　　古人說，要寫山水真性情，就需要畫家深入生活體驗(yàn)自然山水本身藏有的真性情，做到“山情即我情，山性即我性”的境界，而真正能體驗(yàn)山水真性情的藝術(shù)家必須是具有真性情的人。

　　多年來，鄧維東正是努力用自己的真誠去寫南疆山水的真性真情，他也因此寫得流暢寫得灑脫!寫出了獨(dú)具風(fēng)格的自己。他那人選全國美展的作品《火焰山下是故鄉(xiāng)》、《翠谷》、《峽谷雄風(fēng)》、《神仙灣哨所所》••••••都向觀者透出這一強(qiáng)烈的氣息。

　　鄧維東力求作品既有“陽春白雪”的高雅，又有“下里巴人”的質(zhì)樸，讓專家認(rèn)可，覺得筆墨到位、意境突出;群眾明白，感到貼近生活、賞心悅目。他的作品，常常傳遞著現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)再創(chuàng)的平凡性、人情味，親切感和樸素感，洋溢著原汁原味的生活氣息。他要求自己的作品要有自己的特質(zhì)，不同于張三也不同于李四，對這一點(diǎn)，他非常重視。

　　繁榮需要各方努力

　　鄧維東告訴記者，新疆的文化資源是很有優(yōu)勢的，但要把這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)為產(chǎn)品還有一段距離，還需要我們?nèi)ダ^續(xù)奮斗�，F(xiàn)在來說，要表現(xiàn)新疆近期以來新疆文化的變遷時(shí)代的截面，我們的作品表現(xiàn)的力度還不夠，還需要去挖掘，這對新疆的書畫家來說還是一個(gè)比較繁重的任務(wù)。

　　鄧維東告訴記者，目前，全國的文藝形態(tài)好，美術(shù)是首當(dāng)其沖的，但要開創(chuàng)出新疆美術(shù)新的局面和道路，還需要社會(huì)各種文化機(jī)構(gòu)和書畫家以及支持書畫藝術(shù)的百姓們團(tuán)結(jié)起來共同努力!

　　提到新疆經(jīng)濟(jì)報(bào)系的成員單位新疆國畫院，鄧維東說新疆國畫院最初的創(chuàng)建他是知情的，經(jīng)過這些年頭的摔打和歷練，他發(fā)現(xiàn)新疆國畫院還是不錯(cuò)的，搞了很多活動(dòng)，還可以運(yùn)用自己的媒體進(jìn)行宣傳，這是非常有成效的，新疆國畫院要想做好做大做強(qiáng)應(yīng)該說既要依靠領(lǐng)導(dǎo)的支持，也要得到廣大書畫家的理解和支持，要在做活動(dòng)的過程中讓藝術(shù)家充分體會(huì)到新疆國畫院在宣傳提升繁榮書畫藝術(shù)方面做的是腳踏實(shí)地的事情。

　　作為新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人，鄧維東體會(huì)很深的有兩方面：一、不要忘卻自己的責(zé)任，要組織好、出成就、出人才，這不是空談是要好好地腳踏實(shí)地去做。二、打造隊(duì)伍的時(shí)候也要打造自己。

　　記者了解到，以前，鄧維東先生就提出要打造新疆畫派，但一個(gè)畫派的形成對一個(gè)地域來說是幾十年幾代人的努力，對個(gè)人來說，一個(gè)人不懈努力也許一生也沒有結(jié)果。一個(gè)畫派的形成不是人為打造的，是歷史積淀形成的，不是領(lǐng)導(dǎo)一招呼，幾個(gè)畫家畫些作品就能

　　形成的，天山畫派也好，西域畫派也好，新疆畫派也好，不管掛什么名頭，只要大家齊心努力都有目標(biāo)，那這畫風(fēng)遲早就會(huì)形成。

　　最后，鄧維東先生寄語新疆書畫家，不要由于市場影響而降低了自己對藝術(shù)作品的追求。

本版協(xié)辦單位：新疆國畫院

來源：新疆經(jīng)濟(jì)報(bào)—書畫天下