冬天溫暖的夕陽，總是早早的斜照著那一片陋巷。放學(xué)后，用棉袖口擦一下清冷的鼻涕。手里緊緊的攥著溫暖的二分錢硬幣，趕緊往陋巷的盡頭跑�？梢詫φ鄢砷L方形的書拍子就神圣的躺在那兒的墻根。用橡皮筋崩住的上百種封面，常常挑得我眼花繚亂。兩分錢租兩本小人書常常要挑半個(gè)多小時(shí)。我的童年，就是在這種小小的黑白線描的無聲畫面中流失了。

　　八十年代末，那片陋巷被拆除了。隨后返遷戶都分了樓房，母親家在三樓，四樓搬來一位清癯、文雅的書生一家。半夜，總能聽到頭頂上傳來輕微的徘徊的腳步聲。后來知道他是畫畫的，叫蕭玉田。

　　訝于時(shí)間的漫步，誰的畫筆刺破誰的思緒，誰的眼神穿透誰的畫卷？我早已經(jīng)習(xí)慣了玉田兄的看似冷淡的相對無語，可他一旦和任何人說話都會(huì)認(rèn)真地凝視對方的眼睛。然后才娓娓道來自己的想法、看法。于是那些寧靜的思緒，拈手可來的學(xué)識(shí)，就會(huì)悄悄地感染你、打動(dòng)你，讓你不得不驚訝于他儒雅的學(xué)養(yǎng)。你不曾關(guān)注的物象，在他隨意的詮釋下，都會(huì)有會(huì)心的一笑。

　　九十年代初，我在魯迅文學(xué)院作家班結(jié)業(yè)的當(dāng)天，下海經(jīng)商。闖蕩海南四年后回到家鄉(xiāng)辦起了當(dāng)時(shí)最大的酒樓。在酒樓的大廳里，我請玉田兄隨意畫一幅表現(xiàn)朝鮮族風(fēng)情的畫面來裝飾我的大堂。此時(shí)，玉田兄已經(jīng)是蜚聲海內(nèi)的工筆畫大家。讓我吃驚的是，他主動(dòng)提出創(chuàng)作一個(gè)高1.22米、長4.88米的巨幅工筆重彩畫——《長鼓舞》。我的歡欣鼓舞暫且不說。接下來的十幾天，我陪著他，看他：起稿、勾線、開臉、敷彩——然后，一群明眸善睞、長裙飄逸的朝鮮族姑娘在墻面上舞動(dòng)、盤旋，呼之欲出。仿佛嘭嘭的長鼓聲、嗩吶聲、阿里郎的歌聲就震響在你的耳邊。我為他尊重我的民族而神情肅穆！

　　這是我第一次目睹工筆畫創(chuàng)作的精湛現(xiàn)場。隨手一勾的線條如流水宛然而下，屏息靜描的眉目卻顧盼生姿，大筆涂抹的重彩如云似霞-----我驚訝于他驚世的才華，但我更感嘆于他的操尚！十幾天的現(xiàn)場，他就要兩樣蔬菜佐餐，從來不讓我加菜。巨幅畫幅完成的時(shí)候，我提出酬謝。他嚴(yán)辭拒絕說：“為朋友們畫畫，我從來不收錢財(cái)，感情是錢財(cái)所不能交換的”。

　　一個(gè)名畫家，做到如此，且不因自己的名聲鵲起而有所改變，誰可做到？就在我敲打這篇文字的前幾天，我與玉田兄的朋友們小酌。席間，又一下子答應(yīng)了三位朋友的索畫。曾經(jīng)為玉田兄的彩繪連環(huán)畫《畫說紅樓》畫稿拍過反轉(zhuǎn)片及合作過郵品設(shè)計(jì)的王強(qiáng)真誠的說：“蕭老師，您的〈承德普寧寺和維爾茨堡宮〉的郵票初稿，當(dāng)初送給我了，現(xiàn)在我意識(shí)到了它的價(jià)值，我覺得應(yīng)該送還給您，這些珍貴的初稿資料可是您的一筆寶貴財(cái)富啊�！庇裉镄终�色說：“送給朋友的東西，那有要回來的道理”！

　　要知道，身為中國工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長和中央文史館書畫院研究員的蕭玉田，早已躋身當(dāng)代大名家的位置。一代工筆畫大師潘絜茲故去后，作為他的入室弟子，玉田兄秉承了恩師的技藝品行，并且在智慧的靈動(dòng)上、意象的神怡上的探索已經(jīng)緊步恩師，無出左右。最近，他正伏案創(chuàng)作長達(dá)三米半的工筆重彩巨作《開元宴樂圖》，其畫雍容典雅，富麗堂皇，大氣沖盈，神逸象外，令人贊嘆。當(dāng)然，奠定玉田兄畫壇位置的不單單因?yàn)樗�的“致廣大”的鴻篇巨制，其小不盈尺“盡精微”的連環(huán)畫作品特別是彩繪連環(huán)畫精品亦令業(yè)界專家交口稱譽(yù)，令擁躉們愛不釋卷。在如今連環(huán)畫收藏?zé)岬某掷m(xù)升溫中，連環(huán)畫已經(jīng)成為五大收藏寶藏之一，而大畫家的原創(chuàng)手稿列為重中之重。2005年春季，滬上一位大家的一套連環(huán)畫手稿拍賣成交價(jià)竟達(dá)到1100萬元的天價(jià)。近幾年七、八十年代時(shí)畫家的黑白連環(huán)畫手稿拍到10萬，20萬的也不鮮見，玉田兄的畫也早已“以萬論尺”。我知道他入選全國美展的一套工筆彩繪連環(huán)畫原稿，在全國連環(huán)畫評獎(jiǎng)中獲獎(jiǎng)后曾有海外收藏家追著以每幅500美金的價(jià)格收藏未得應(yīng)允。誰知某雜志社用其原稿發(fā)稿后，其中的六幅竟如黃鶴杳去。因?yàn)榫庉嬍桥笥眩�玉田兄見他急得滿頭大汗，淡然一笑了之。一套曾在人民大會(huì)堂舉行首發(fā)式的中外聯(lián)合發(fā)行的郵票，其手稿被收藏界視若拱璧，而玉田兄大大方方的送給朋友，朋友欲送還竟還拒絕。

　　我以為這種品行不能用高風(fēng)亮節(jié)、卓爾不群這些俗句子來注腳。究其細(xì)微根本，這其實(shí)是他面對喧囂的名利場，以平和恬淡默默維護(hù)著一個(gè)畫家的高貴的尊嚴(yán)。這是他骨子里的文人氣節(jié)所致，又是長久徘徊在古詩詞里濡染的詩人情結(jié)的糾纏所致。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”。但與李白不同的是：不是“銷愁”，恰恰是讓朋友們共同分享他創(chuàng)造出來的美妙畫境的快樂！

　　任何一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家的欲念，沒有比丹青的誘惑來的徹底。他只有在色彩和線條之間才會(huì)釋放所有的執(zhí)迷。因此，高貴的品行還原到畫品里，本是拈花一笑的自然。

　　我不想說玉田兄的使他名聲大噪的三套郵票，以及在人民大會(huì)堂首發(fā)式上的風(fēng)光無限。美倫美奐的精美圖稿，讓眾多的收藏者趨之若鶩。也不想說他的造詣極深的學(xué)術(shù)專著，曾被潘絜茲先生高度贊譽(yù)為：“學(xué)習(xí)工筆人物畫的寶典”。而我，只想收藏一點(diǎn)童年的有關(guān)那條陋巷的回憶，舒緩的釋放我們那個(gè)年代的中年人的“小人書情結(jié)”。

　　任何事物都有盛極必衰、衰極漸起的循環(huán)。我兒時(shí)掌中的黑白畫面的小人書，早已變成今日孩子們掌中的手機(jī)、掌中的電腦構(gòu)成的大千世界。現(xiàn)代人意識(shí)里對待藝術(shù)品的態(tài)度已經(jīng)達(dá)到了苛刻的地步，連環(huán)畫似正淡出人們的視線。但精品，當(dāng)代大家的精品，具有收藏價(jià)值的雅俗共賞的連環(huán)畫精品卻永遠(yuǎn)在人們的關(guān)注中，視野內(nèi)。

　　連環(huán)畫的誕生是伴隨著人類文明的進(jìn)化而誕生的，它是和文字符號同時(shí)發(fā)展演進(jìn)的。關(guān)于連環(huán)畫的雛形，一般都說是漢代的洛陽西漢墓室壁畫中的《二桃殺三士》。我以為上古時(shí)的巖畫所刻畫的表現(xiàn)漁獵、搏殺，走獸，祭祀、歌舞的連續(xù)畫面應(yīng)該是連環(huán)畫的發(fā)端。而彩繪連環(huán)畫當(dāng)首推北魏的敦煌壁畫中描繪的佛教故事。第一次把詩歌藝術(shù)變成畫面藝術(shù)的是六朝的杰出畫家顧愷之。七步成詩的曹植空有絕代的橫溢才華，心上人被哥哥奪取，一輩子都生活在抑郁中，只能借助神話和寓言，在想象的空間與摯愛的人相會(huì)。這就是杰出的詩歌《洛神賦》。顧愷之用春蠶吐絲，春云浮空的畫筆，一幅幅連續(xù)的畫面語言，訴說了一個(gè)纏綿悱惻、黯然神傷的愛情故事。

　　值得注意的是；連環(huán)畫的歷史沿革到了今天，彩繪連環(huán)畫終于占據(jù)了連環(huán)畫領(lǐng)域的主流地位。但不知為何，一些從連環(huán)畫走來功成名就的畫家似乎總在回避自己畫過連環(huán)畫的歷史，而玉田兄卻從不諱言自己從連環(huán)畫起家。他說，正是因?yàn)殚L期從事連環(huán)畫的創(chuàng)作，使他練就了敏銳觀察生活的本事，練就了扎實(shí)的構(gòu)圖能力和造型功夫。

　　我欣喜的看到：是玉田兄別具匠心的把撒尼族長篇敘事詩《阿詩瑪》熔鑄成凄美動(dòng)人的工筆重彩連環(huán)圖畫，舉重若輕的把千古絕唱的古樂府詩《孔雀東南飛》衍化為回腸蕩氣的畫面故事。曹雪芹的《紅樓夢》也在玉田兄的筆下變成80幅精美極致的《畫說紅樓》。隨后就是《刑天戰(zhàn)神》、《李后主》、《赤壁之戰(zhàn)》——或驚天動(dòng)地、波譎云詭的神話傳奇，或哀婉欲絕、天涯遺恨的愛情故事，或龍爭虎斗，紛紛攘攘的歷史演義盡被攝景移情、傳神寫照，無不宛在眼前。

　　玉田兄的畫作中我最偏愛《孔雀東南飛》的彩繪畫本，因?yàn)樯贂r(shí)曾熟黯背誦的古樂府詩，讓老兄的纖纖入微的畫筆把我似曾相識(shí)的意象全部梳理出來了。第六幅新婦起嚴(yán)妝被迫休走的時(shí)候，含朱丹的口中卻是一低頭的嘆息，似乎畫面三尺周圍都籠罩一層戚色。畫面和詩意的融合，大概就是“梅遜雪色、雪輸梅香”的兩種藝術(shù)形式的關(guān)系吧？

　　“靈祗待之以致飱，幽微籍之以昭告”——鍾嶸《詩品》。本來，作為詩人我無權(quán)訴說玉田兄的畫品。恰恰是玉田兄在他的彩繪工筆畫中詩意的靈祗、詩意的幽微打動(dòng)了我。

　　藝術(shù)的感覺是沒有形式的界限的，畫品和詩品是相通的。比如說明沉靜澹遠(yuǎn)的藝術(shù)境界時(shí)，論詩的司空圖在《二十四詩品》中說：落花無言，人淡如菊；論畫的黃鉞在《二十四畫品》中說：瑤琴罷揮，寒漪細(xì)流。記得玉田兄曾向我說過：“一個(gè)詩人可以不會(huì)畫畫，一個(gè)國畫家不能不懂詩”。說這番話的時(shí)候我感覺這是一個(gè)畫家可敬的驕傲和可貴的自負(fù)！

　　好詩是意境中有聲的畫，優(yōu)秀的中國畫是意象中無言的詩。玉田兄在努力的追求這種附著在靈魂上的東西。試圖讓提純的生命，讓凝視的目光，抵達(dá)那個(gè)驀然回首的燈火闌珊之處。

　　信受奉行，是以為記。

　　2008-1-12于德成齋

　　序文作者白德成簡介：著名詩人，河北省作協(xié)詩歌創(chuàng)作藝術(shù)委員會(huì)副主任，河北文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長，世界華人實(shí)力書畫家協(xié)會(huì)副秘書長。