藝術(shù)的多樣化發(fā)展，使當代中國美術(shù)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的繁榮局面。它所依托的基礎(chǔ)，來自于藝術(shù)家創(chuàng)作理念的更新和受眾審美價值取向的變歷。中國繪畫藝術(shù)由傳統(tǒng)類型向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換的歷史趨勢使當代中國藝術(shù)家的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造欲望獲得了空前的釋放，取傳統(tǒng)、古典樣式的中國山水畫而代之的是當代山水畫的多樣化探索和逐漸趨于成熟。藝術(shù)創(chuàng)作空間不斷被拓展，形式、語言也更趨豐富多彩。

《千山萬壑》  57.5cm×132cm

其中，相當一批多年浸染傳統(tǒng)藝術(shù)，受過院校訓練的中年藝術(shù)家，從傳統(tǒng)和現(xiàn)實主義審美經(jīng)驗入手，積極吸收新的創(chuàng)作觀念，強化藝術(shù)實踐，突出個人的視覺經(jīng)驗以及創(chuàng)作風格，努力營造獨特的藝術(shù)形式，雖然所取的路徑不同，但卻鎖定著殊途同歸的目標，郜宗遠先生就是其中取得不俗業(yè)績的一位。

青年時代的郜宗遠曾研習油畫，一如那個時代深受俄羅斯現(xiàn)實主義藝術(shù)風格流派影響的學人、師長，能夠以寫意、抒情的筆調(diào)描繪優(yōu)美、寧靜而充滿浪漫情調(diào)的詩化景物。《故宮夕照》、《鼓樓冬雪》一手漂亮的風景寫生畫成為賞心樂事，這既練就了郜宗遠調(diào)度色彩來表達情感、理性中透出熱烈追求的精神內(nèi)涵，同時也形成了他在創(chuàng)作中一以貫之地注重分析、嚴謹、內(nèi)斂，寫景寫情中不事張揚的藝術(shù)秉性和作品風格。

《松泉》  69cm×69cm

是什么機緣和動因促使郜宗遠轉(zhuǎn)向中國山水畫創(chuàng)作，我不得而知。風景的概念在中國美術(shù)的畫科分類中，很自然地被對應歸入山水(圖景)一類。有意味的是，像林風眠、徐悲鴻、劉海粟，包括吳冠中這樣一代早年留學西洋，修學西畫的大師，晚年都無一例外地皈依中國畫藝術(shù)，并且矢志追求中國藝術(shù)精神的至高境界。對于像郜宗遠這樣有機會飽覽世界各國不同民族藝術(shù)，又能夠通過自己的作品與之展開交流，其藝術(shù)終極目標的選擇與設(shè)定一定是在不斷地修正之中逐步確立的。

《三峽》 48cm×63cm

事實上，每個人的生活經(jīng)歷和藝術(shù)體驗是千差萬別的，但是由人的稟性和經(jīng)歷引發(fā)對藝術(shù)的思考與作品內(nèi)涵的影響，將形影終生，郜宗遠不屬于那類領(lǐng)風弄潮、技驚八方的畫家，但卻是不令執(zhí)著、不失藝術(shù)操守，有著明確目的的藝術(shù)實踐者。因此，這就有了他當年先師李天祥、趙友萍，繼從宋文治，又在工作學習中轉(zhuǎn)師多益，博取英華，師技—師造化—師心的治藝經(jīng)歷。同時也使他在轉(zhuǎn)換創(chuàng)作材質(zhì)和技術(shù)語言、工具方面顯現(xiàn)出某種水到渠成和順理成章的特點。

《雨后印象》  70.5cm×40cm

自然界中的山光云影由寫真到寫意，岫石林木豐富多變的色彩諧調(diào)為眾色之母的玄色，墨之本色借助水之幻化而生氤氳之氣，重彩復色點綴蔥蘢植被，他使山川物象轉(zhuǎn)化為心象。郜宗遠將自我的精神體驗，前人的傳承經(jīng)驗和大自然的風神諧調(diào)整合，但仍然顯現(xiàn)出一己主觀的表現(xiàn)方式，又盡可能多的保留下屬于他自己的印記，這確是頗具匠心的畫家的所作所為。

《野趣》  39.5cm×46cm

我更欣賞他的一批以“瀑布”、“山泉”為題材的作品，并且以為這些作品能夠完整地代表他的藝術(shù)追求和學術(shù)風格。首先，就其選材命意而言，歷代山水畫中雖多有流泉、飛瀑寫照，但真正以近景表現(xiàn)瀑布、流泉變化多端，又能寫出生氣，且成系列專題者并不多見�！叭�”者，“瀑”者，自然之靈、命性之根，其福澤萬物、鐘靈毓秀，又淵遠流長，富有表現(xiàn)力，此之為獨特一。我甚至以為還可以繼續(xù)深化、拓展這個題材。

其次，有悖于傳統(tǒng)中國繪畫經(jīng)營位置的方形構(gòu)圖是最為犯忌的結(jié)構(gòu)樣式。郜宗遠反其道故意為之，取中正視角，又中近景聚焦姿態(tài)多異的瀑布、流泉，顯現(xiàn)出重心平衡，四角平穩(wěn)，內(nèi)聚力飽滿，張力外延之勢。留白逼出各式造型的奔泉、流瀑，殊為醒目，形式感和視覺效應鮮明，此之獨特二。

《春江詩意》  47cm×119cm

郜宗遠處理中的水之奔流，都一一深入渲染，意在傳神。既寫水之奔騰跳蕩，又作水之涓涓流淌;既有水之氣勢浩蕩，又見水之低吟淺唱;既畫出水之聲響轟然，又呈現(xiàn)水之流韻悠長。再以濃墨團塊作山石背景，或積墨，或重墨;或潑彩，或焦枯兼施;水暈墨彰，山與水互為映襯，活脫出飛瀑、流泉之神質(zhì)，此之獨特三。

郜宗遠以瀑、泉為題的作品技法，既借鑒了傳統(tǒng)歷代和當代名家的諸多技法優(yōu)長，卻與傳統(tǒng)和他人保持著鮮明的差異。他重師造化，從生活中取景取意，但此瀑此泉，斷非自然界中具體某瀑某泉。他通過筆下的物象來謳歌心象，營造理想之中可居游的彼岸境界。因此，程式、章法、矩度在這里全無限制。合用者采納之，不合用者棄舍之。寫到情性放達處，無筆墨處皆筆墨，此之獨特四。

《春的信息》  70cm×39cm

郜宗遠從一名授業(yè)解惑的美術(shù)教師進入出版界，從編輯做起，數(shù)十年努力直至擔任榮寶齋經(jīng)理、人美社長、中國美術(shù)出版總社社長。他把本屬于藝術(shù)家創(chuàng)造立命的智慧和光陰奉獻給了美術(shù)事業(yè)的繁榮付出的同時換來了藝術(shù)眼界和人生境界歷練的提升，讀畫萬卷滋養(yǎng)了他山水畫作品的意蘊和內(nèi)涵。

像郜宗遠這樣一批具有較好藝術(shù)素養(yǎng)、技術(shù)眼光歷練和實踐經(jīng)驗的藝術(shù)家，在書畫藝術(shù)發(fā)展探索的道路上，必將會取得更好的成就。

文/馮遠