在大觀園諸才女中，林黛玉是詩(shī)情美的代表。她傲視功名，潔身自好，多愁善感，氣質(zhì)高雅，孤僻清雅。其“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”。她與賈寶玉的愛(ài)情形成了《紅樓夢(mèng)》的悲劇主線。

林黛玉讀書(shū)劇照

一、瀟湘館

林黛玉居處在鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，翠竹夾路，蒼苔滿布的瀟湘館。其環(huán)境是：前面一帶粉墻，數(shù)楹修舍，有千百桿翠竹遍映，進(jìn)門(mén)便是曲折游廊，階下石子漫成涌道。三間房舍，兩明一暗，合著地步打的床兒椅案。里間房又有一小門(mén)，出去卻是后院，墻下忽開(kāi)一隙，得泉一派，開(kāi)溪尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤(pán)繞竹下而出。賈政要眾清客題額，有道“淇水遺風(fēng)”，有道“睢園遺跡”，寶玉皆曰不妥，他認(rèn)為“必須頌圣方可”。他說(shuō)“莫若有鳳來(lái)儀”，眾清客都哄然叫好。如此佳處元妃省親時(shí)題“瀟湘館”。

瀟湘館門(mén)首

二、瀟湘妃子

瀟湘妃子是林黛玉的詩(shī)號(hào)，屈原《九歌》中有《湘君》、《湘夫人》之祭神詩(shī)。堯之二女為舜二妃，死后葬蒼梧之野，其哭血染斑竹，人稱湘妃竹。黛玉孤高自倚，目無(wú)下塵。白居易有詩(shī)曰：“杜鵑聲似哭，湘竹斑如血”，與瀟湘妃子相適也。其詩(shī)號(hào)為寶釵所起，她的理由是“當(dāng)日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛(ài)哭，將來(lái)她有林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫她作瀟湘妃子就完了�！�

篆刻作品：美神

三、世外仙姝

曹雪芹竭力肯定黛玉的品格和才華，在薄命司判詞和《紅樓夢(mèng)曲》中，稱之為“世外仙姝”，與“山中高士”的寶釵先后并列為諸艷之首�！笆劳庀涉�”系指林黛玉前身系為絳珠仙草，得修女體后，在塵世才能鶴立雞群，與眾不同。

四、詩(shī)魔

李白為詩(shī)仙、杜甫為詩(shī)圣，白居易創(chuàng)詩(shī)魔一詞，其詩(shī)《閑吟》云：“自從苦學(xué)空門(mén)法，銷盡本生種種心；惟有詩(shī)魔降未得，每逢風(fēng)月一閑吟。”曹雪芹借詩(shī)魔一詞，體現(xiàn)了林黛玉的靈魂滲透了詩(shī)的氣質(zhì)。林黛玉《菊花詩(shī)·詠菊》中句：“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口角含香對(duì)月吟�！�

電視劇《紅樓夢(mèng)》林黛玉劇照

五、詩(shī)情美

《紅樓夢(mèng)》彌漫著詩(shī)情美，因此曾被人們譽(yù)之為“詩(shī)化了的小說(shuō)”。詩(shī)情美在主人公林黛玉身上表現(xiàn)的最突出。她具有詩(shī)人的氣質(zhì)，她的詩(shī)在幾次大的詠唱時(shí)都獨(dú)占鰲頭，直到她臨死之前仍然念念不忘她的詩(shī)稿，她曾自命為詩(shī)魔，她的一生就是一首悲凄動(dòng)人的抒情詩(shī)。

國(guó)畫(huà)：寶黛讀西廂

1.千古高風(fēng)

林黛玉所作《菊花詩(shī)·詠菊》中有“千古高風(fēng)”句。全詩(shī)為：“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端運(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對(duì)月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今�！薄都t樓夢(mèng)》乃“千古高風(fēng)”之作也。

國(guó)畫(huà)：金陵十二釵

2.春江花月夜

唐人有詩(shī)《春江花月夜》，極寫(xiě)繁華夜月�！都t樓夢(mèng)》以林黛玉之手?jǐn)M詞《秋窗風(fēng)雨夕》，反其意極顯秋凄哀情。

林黛玉病臥瀟湘，時(shí)遇秋雨連窗，孤燈哀傷，見(jiàn)唐人有《春江花月夜》之詩(shī)，遂擬《代別離——秋窗風(fēng)雨夕》之詞。一春一秋，一詩(shī)一詞，一喜一憂，相得益彰。此詞也可謂之曰瀟湘館館銘也。全詩(shī)共用十四個(gè)秋字。在此，我們可以理解為，林黛玉作為花季少女卻已步入人生之秋天了。

篆刻：孽海情天

3.為君焉得不傷悲

《紅樓夢(mèng)》三十四回，寶玉遭笞后，仍念念不忘黛玉，差心腹丫頭晴雯送來(lái)舊帕一只，黛玉會(huì)意，立即寫(xiě)下了《題帕三絕》句，其一詩(shī)曰：“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！”這是絳珠草還淚于神瑛侍者的真情流露，三首只寫(xiě)一個(gè)淚字，以淚酬情也。

賈寶玉（劇照）

4.葬花詞

與曹雪芹同時(shí)代的劉鶚，在《老殘游記》序中說(shuō)：“一切優(yōu)秀的文學(xué)作品都是在哭泣，浸滲著作者的眼淚�！膘`性生感情，感情生眼淚。其情感愈深者，其哭泣愈痛。劉鶚這一藝術(shù)見(jiàn)解入木三分而發(fā)人深省。

篆刻作品：美的毀滅

《紅樓夢(mèng)》之哭泣莫過(guò)林黛玉，林黛玉之哭泣莫過(guò)于《葬花詞》。從這個(gè)意義上講，《葬花詞》也可以說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》的主題歌！《葬花詞》是林黛玉生離死別的絕唱，她決心將艷骨連同其風(fēng)流，同葬花一樣，用錦囊和以凈土進(jìn)行埋葬，與這個(gè)污穢的世界告別�！对峄ㄔ~》實(shí)為林黛玉的悼身之作。

紅學(xué)家啟功講紅樓

林黛玉作《葬花詞》中句：“不若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流�！边@是林黛玉對(duì)自己身世的絕唱，也是曹雪芹對(duì)封建貴族往日繁華的絕唱，又是對(duì)二千年中國(guó)優(yōu)秀文化的禮贊和總結(jié)。

《紅樓夢(mèng)》

“天盡頭，何處有香坵？”是《葬花詞》中句。是作者理想未覓時(shí)的苦悶。香坵是理想國(guó)、伊甸園，那里人物姣好，清靜無(wú)為，風(fēng)景秀美，無(wú)風(fēng)霜刀劍，所有人都平等相處，真乃“幽微靈秀地，無(wú)可奈何天”也�？上н@是在天的盡頭，相去何難？林黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”的環(huán)境里，看不到救世主，深感前途渺茫，愛(ài)情和命運(yùn)均無(wú)歸宿。人間既無(wú)樂(lè)土，天涯哪有香坵？

篆刻作品：歸真（李懷通供稿）

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”是林黛玉《葬花詞》中句。林黛玉這種哭泣，是感花傷己，以花自喻，形為哭花，實(shí)為哭己。明義有詩(shī)曰：“喪心一首葬花詞，詩(shī)讖成謎不自知。”在這里，林黛玉是對(duì)生命的呼喚，也是對(duì)死亡的詛咒。與其說(shuō)《葬花詞》是黛玉的自挽歌，不如說(shuō)它是黛玉青春覺(jué)醒，人生尊嚴(yán)的頌歌。