《紅樓夢》作為中國古典文學的巔峰之作，不僅在文學藝術上有著極高的成就，其內容也深刻反映了當時社會的現(xiàn)實問題。本文通過分析《紅樓夢》中的情節(jié)和人物，揭示了書中對人口發(fā)展與生育問題的深刻關注。賈家等四大家族面臨的人口稀少問題，反映了當時社會普遍的人口困境。戰(zhàn)爭、疾病、社會風俗等因素對人口增長造成了嚴重影響。書中通過各種情節(jié)和角色的設定，提出了促進人口增長的多種方法，包括提倡早婚、婚前教育、實行一夫多妻制、改善婦女地位、改革稅制等。同時，書中也探討了阻礙人口發(fā)展的因素，如疾病、宗教信仰、社會風俗等。最終，通過這些措施和改革，清朝人口實現(xiàn)了顯著增長。

這部古典文學巨著，其核心主題之一，也是貫穿全書的一個重要議題，就是人口發(fā)展與生育問題。賈母和王夫人，作為賈家的長輩，他們最為關切和焦慮的問題是什么？那就是賈家的人丁稀少，家族人口無法得到迅速的增加和擴充，這成為賈母和王夫人等人心中最大的一塊心病。劉姥姥在與賈母的對話中，講述了一個關于兩代單傳，差點導致家族絕后的悲慘故事，最終因為觀音送子，才使得家族有了后代。原文中這樣描述：“原來這老奶奶只有一個兒子，這兒子也只一個兒子，好容易養(yǎng)到十七八歲上死了，哭的什么似的。后果然又養(yǎng)了一個，今年才十三四歲，生的雪團兒一般，聰明伶俐非常。可見這些神佛是有的。”劉姥姥的這番話，恰好觸及了賈母和王夫人內心深處的擔憂，連王夫人也聽得入神。

通過劉姥姥講述的故事，賈母和王夫人的心病被巧妙地揭示出來。這個故事不僅反映了王夫人家族中兩個兒子，一個不幸早逝，另一個則成為家族唯一的希望，同時也暴露了整個賈家人口稀少的嚴峻現(xiàn)實。不僅如此，故事還透露了四大家族中其他家族的人丁狀況，如薛家雖有母親在，但父親已故，后代僅有薛蟠和寶釵兩人；林黛玉的母親早逝，只留下她和父親相依為命；劉姥姥自己也是喪夫，兒子和孫子都是單傳；襲人的家庭同樣命運多舛，母親守寡，只有哥哥一個親人；晴雯更是凄慘，無父無母，僅有一個哥哥。在《紅樓夢》中，每個家庭的人丁皆稀少，這似乎是一個不爭的事實，而且更嚴重的是，父輩中十有七八都已經離世。這背后的原因究竟是什么呢？

焦大在回憶中提到，是他將國公從死人堆中背出，這足以說明戰(zhàn)爭導致了大量人員的死亡，尸體堆積如山。明末清初的連年戰(zhàn)爭，使得無數(shù)家園荒廢，人口銳減到十不存三。據(jù)史料記載，康熙初期的人口數(shù)量才達到六千多萬，這與現(xiàn)在上海的人口數(shù)量相比，也僅僅多出兩個上海的人口。如此稀少的人口分布在全國各地，到處都呈現(xiàn)出人煙稀少的景象。當時，戰(zhàn)爭不僅給漢族人口帶來了巨大的損失，滿族，尤其是愛新覺羅家族的人口減員情況更是嚴重。可以說，戰(zhàn)亂是清朝初期人口稀少的首要原因。

在探討了人口稀少的嚴峻現(xiàn)實之后，作者提出了加快人口增長的可能方法。書中提倡男女盡早結婚，甚至實行一夫多妻制。秦可卿的角色在書中承擔了促進人口增長的重要任務。賈寶玉在秦可卿的房間午睡時，做了一個春夢，在夢中有人教導他如何行房，并且還有實際的演練。從秦可卿房間的布置來看，這里無疑是一個一流的男女行房教學場所。讓我們來看看文本中的具體描寫：

便有一股細細的甜香【甲戌側批：此香名“引夢香”】襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說：“好香！”【甲戌側批：刻骨吸髓之情景，如何想得來，又如何寫得來？［進房如夢境］】入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，【甲戌側批：妙圖兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯(lián)，其聯(lián)云：云：嫩寒鎖夢因春冷，【甲夾批：艷極，淫極】芳氣籠人是酒香�！炯讑A批：已入夢境矣】

案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，【甲戌側批：設譬調侃耳，若真以為然，則又被作者瞞過】一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑連說：“這里好！”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了�！闭f著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕，【甲戌側批：一路設譬之文，迥非《石頭記》大筆所屑，別有他屬，余所不知】于是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散了。

仔細觀察整個房間的擺設以及所點的香，每一樣都是經過精心挑選和設置的，目的是為了最大程度地激發(fā)和提升男性的荷爾蒙水平。隨后，寶玉步入夢境，在那里他遇見了警幻仙姑，并進入了一個充滿幻覺的境界。這個幻境的背景主要是根據(jù)泰山娘娘碧霞元君的傳說來構建的。為何選擇碧霞元君作為背景呢？因為碧霞元君在北方的許多地區(qū)被視為婦女和兒童的守護神。她專門負責人間的求婚、求子以及兒童的健康事宜。因此，雍正和乾隆兩位皇帝對這位保護婦女兒童的神祇給予了極高的重視，他們不僅為廟宇題字，還親自敕封。雍正皇帝題寫的匾額是“福綏海寧”，同時他還敕封了福建的婦女保護神陳敬姑為天后娘娘。皇帝們?yōu)楹尾粸槟切┐笮退聫R題字敕封，卻偏偏關心這些規(guī)模較小的廟宇，原因不言自明——國家需要人口，需要大量增加人口。

再來看這段文字：“既然已經遇到令祖寧榮二公剖腹深囑，我實在不忍心看到你獨自為我閨閣增添光彩，卻被世俗所拋棄。因此特地將你帶來這里，用靈酒讓你沉醉，用仙茗讓你沁心，用妙曲讓你警醒，再將我的妹妹，乳名兼美，字可卿的女子許配給你。今晚正是良辰吉時，你們即可成婚。不過，讓你領略這仙閨幻境的風光尚且如此美妙，更何況塵世間的景象呢？從今往后，你必須徹底改變，領悟前情，專注于孔孟之道，投身于經濟之術。”說完這些，警幻仙姑秘密地傳授寶玉云雨之事，然后推他進入房間，并將門輕輕掩上，自行離去。

警幻仙姑直接告訴寶玉，她受榮寧二公的委托，負責教導他如何進行房事。這實際上是清朝皇子們必須學習的一門課程，因此秦可卿房間內的家具和擺件幾乎都與皇室有關。此時的寶玉大約十二歲。清朝為了加速人口增長，將男女的結婚年齡提前，女性為十二歲，男性為十五歲。但根據(jù)保育學習的時間，男性的結婚年齡應該更早，大約在十二三歲。

要實現(xiàn)人口的持續(xù)發(fā)展，還需要確保百姓擁有穩(wěn)定的糧食來源。秦可卿在臨終前托夢給王熙鳳，詳細交代了如何確保子孫后代能夠生活穩(wěn)定，不受外界不確定因素的影響，避免流離失所。她建議購買祭田，在祭田中設立私塾，這也是康熙和雍正時期極力推行并勸導的政策。祭田對于人口的穩(wěn)定繁衍起到了至關重要的作用。

秦氏道：“目今祖塋雖四時祭祀，只是無一定的錢糧；第二，家塾雖立，無一定的供給。依我想來，如今盛時固不缺祭祀供給，但將來敗落之時，此二項有何出處？莫若依我定見，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費皆出自此處，將家塾亦設於此。合同族中長幼，大家定了則例，日后按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無競爭，亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產業(yè)連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，【蒙雙行夾批：幻情文字中忽入此等警句，提醒多少熱心人】祭祀又可永繼�！�

更為重要的是，通過探春的改革，用具體的案例詳細演繹了火耗歸公和攤丁入畝的方案。探春實施的第一項措施，就是取消了寶玉、賈環(huán)、賈蘭三人上學的點心、紙筆月銀，這項開支是以上學為名的，實際上李紈、趙姨娘兩人。第二項措施，她把各位姑娘每月頭油粉錢二兩銀子也取消了，因為各位姑娘每月都有固定的月費銀子，這項開支實際上是重復的。第三項措施，探春發(fā)現(xiàn)家仆中賴大家的花園管理有獨到之處，于是聯(lián)想到大觀園中每年所產的稻米、竹筍、蓮藕、花、果、魚蝦等，年產價值可達到四百兩銀子，但這些資源全都浪費了。因此，她提出委派園中服役的婆子、媳婦分別承包起來，除了給姑娘們的頭油、脂粉、花瓶、鳥食等費用外，各自享有剩下的盈余。探春的改革，在糾正賈府的弊端方面起到了重要作用。這雖然寫得委婉，但本質依然沒有改變。以前收稅是按人頭收，導致許多老百姓家里人多，地卻很少，就要負擔不該負擔的稅費。攤丁入畝就是按地畝之多少，折算成銀子，如大觀園折算四百兩銀子。作為確定納稅的數(shù)目。地多者多交，地少者少納，無地者不交。有了這樣的好政策，沒有地或地少的窮人也就不用害怕多生幾個孩子了，這對應對人口增長起到了非常積極的作用。探春的大觀園承包折算因子計算，雖然使用了委婉的承包方法，但是非常明確地涵蓋了攤丁入畝。

對于耗羨歸公，雖然說得有些模糊，但意思就是那個意思�；鸷臍w公又稱耗羨歸公，指的是地方官在征收錢稅時，會以耗損為由加收稅費，更主要的是耗羨還是重復加收稅費。形象點說，就像寶玉等人，收領了月錢二兩，又多收領一份上學的年費用八兩，實際上收了兩次錢。

事情是這樣的，收稅首先是征收糧食，由于糧食在儲存過程中會被耗子麻雀偷吃，所以要在征收稅費的基礎上多增加一點，比如增加一百斤糧食。然后，又把所有征收的總量折算為銀子，要求農民交銀子。但是碎銀子不便管理和運輸，還要把碎銀重新熔鑄成大銀錠。在此過程中，銀子又有損耗，需要在原來折算好的銀兩總數(shù)上再次加收銀子。整個過程中，由于沒有收實物糧食，實際上不存在損耗，結果卻如寶玉收取了雙份的銀子。被襲人領走的二兩銀子，寶玉實際上并沒有使用，不存在損耗。賈寶玉還用一個故事來說明火耗，那就是林子洞里的耗子去一個儲藏無數(shù)糧食的特大倉庫里偷糧食。

小耗子道：“此去管比他們偷的還多呢�！北姾拿�問如何比他們巧呢？小耗道：我不學他們直偷。我只搖身一變，也變成個香芋，滾在香芋堆里，使人看不出，聽不見，卻暗暗地用分身法搬運，【庚辰側批：可怕可畏】漸漸地就搬運盡了。豈不比直偷硬取的巧些？【庚辰雙行夾批：果然巧，而且最毒。直偷者可防，此法不能防矣�？上н@樣才情這樣學術卻只一耗耳】眾耗聽了，都道：“妙卻妙，只是不知怎么個變法？你先變個讓我們瞧瞧�！毙『穆犃�，笑道：這個不難，等我變來。說畢，搖身一變，竟變了一個最標致美貌的小姐。眾耗忙笑說：變錯了，變錯了。原說變果子的，如何變出小姐來？小耗現(xiàn)形笑道：“我說你們沒見世面，只認得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺?shù)男〗悴攀钦嬲�的香芋呢�！薄靖�辰雙行夾批：前有“試才題對額”，故緊接此一篇無稽亂話，前無則可，此無則不可，蓋前系寶玉之懶為者，此系寶玉不得不為者。世人誹謗無礙，獎譽不必】

耗子們悄悄地潛入一個堆積如山的糧食倉庫，進行它們的偷糧行動。這些糧食被耗子們偷偷吃掉，導致倉庫出現(xiàn)了明顯的損耗。耗子們甚至化身為香芋，混入香芋堆中，悄無聲息地將所有的香芋都搬走了。這個故事實際上是在諷刺那些收稅官員，他們暗中將費用轉移走，然后將這筆損耗歸咎于耗子，聲稱是耗子糟蹋了糧食。因為官員們實際上并沒有真正收上糧食，卻編造了一個耗子糟蹋了多少糧食的謊言，以此為借口在原有的征收稅費基礎上增加所謂的鼠雀損耗費。最終，故事中的小耗子變成了鹽課林老爺?shù)那Ы鹦〗�，點明了這個耗子故事實際上是在講述火耗的事情，因為鹽課林老爺正是屬于稅務官員的范疇。寶玉講得這個故事，在《蘆雪廣即景聯(lián)句》中，他和黛玉再次委婉提到；“煮芋成新賞，撒鹽是舊謠�！弊髡咭�讓我們著重關注了解耗子偷林鹽課家香芋故事真實含義。

人口的發(fā)展歷程并非一帆風順，還存在著許多其他的障礙。那么，還有哪些因素會阻礙人口的發(fā)展呢？首先，天花病毒是一個巨大的威脅。這種由人類自身攜帶的天花病毒，曾經讓無數(shù)的兒童死于其魔爪之下。巧姐就曾經出過天花，而在過去，一旦出天花，就幾乎命懸一線，能夠康復就算是度過了人生中最大的一道生死關口。除了天花，兒童還面臨著另一個巨大的健康風險，中醫(yī)稱之為驚風，而西醫(yī)則稱之為小兒驚厥。巧姐也曾經患上了小兒驚厥。在那個年代，這個病也是兒童面臨的第二大生死關卡，甚至可能導致終身殘疾。在過去的年代，大部分兒童都是因為這兩種疾病而夭折，書中也故意留下多個夭折小孩的名字。這兩種病非�？膳碌�。它們是阻礙人口發(fā)展的最大障礙。

為了確保育齡婦女不會流失，以及防止家庭成員過少，清朝對出家為尼的年齡要求非常嚴格，不允許收留年幼的小女孩成為尼姑，而婦女想要出家也必須等到四十歲以后。對于不滿三丁和十六歲就出家的情況，需要定罪。根據(jù)“例載，民閑子弟年在十六以上不準出家，禮部則例內載，尼僧一項不得遭受少年女徒，嗣后有年未四十出家者，地方官嚴行禁止�！笨梢�，出家為僧必須在十六歲以下，而出家為尼則必須在四十歲，確保女孩子必須過了生育年齡才可以出家。

書中提到的廟宇大約有：葫蘆廟、智通寺、鐵檻寺、水月庵（俗名饅頭庵）、牟尼院、玉皇廟、達摩庵、清虛觀、櫳翠庵、玄墓蟠香寺、水仙庵、玄真觀、地藏庵、天齊廟、散花寺、元帝廟、桃花廟。這些寺廟中如果都有出家人，尤其是那些處于育齡的青年男女，他們對人口繁衍肯定會產生影響。因此，對于那些長大了，已經知道男女之事的尼姑以及戲子，全部被解散。所謂的賈芹在寺廟里有不軌的事情，實際上是在敘述一個女孩長大后，了解了男女之事，最終因此引起了賈家高層的震怒，從而將他們遣散，讓他們出去找人婚配生兒育女，這才是最終的目的。無論怎樣說，最終讓她們婚嫁的目的達到了。收養(yǎng)小尼姑本身就是違法行為，只是借用了需要服務貴妃的名頭，才有了小尼姑的存在。從這個角度來看，小尼姑長大后同樣必須被遣散，讓她們各自尋找自己的伴侶去。

此外，作者還提出了兩個對人口發(fā)展有阻礙的問題。其一，由于社會安定，生活變得富裕，男風開始盛行，在賈家學堂以及薛蟠等人中。這些男性對女性失去了興趣，那么女性又如何能夠生育孩子呢。其二，妒婦在貴族和富裕家庭中變得越來越普遍。例如王熙鳳、夏金桂等，她們不允許自己的丈夫娶妾，自己又生不出孩子。賈璉僅有一個女兒，他為了生多幾個孩子，所以就在外面偷偷養(yǎng)了尤二姐，可尤二姐已經有了身孕，結果被逼吞金自殺�？釔勰酗L的薛蟠改邪歸正，娶了個妻子，可惜她不能懷孕。但小妾香菱卻懷孕了，她也差點被夏金桂毒殺。因此，寶玉憂心忡忡，四處尋找治療妒婦的良方，但這是一個無解的問題，哪里有什么好的解決辦法呢。

《紅樓夢》通過對賈家及其他家族人口問題的深刻描繪，不僅展現(xiàn)了當時社會的人口困境，也提出了多種促進人口增長的方法。書中涉及的早婚、一夫多妻制、稅制改革、宗教與社會風俗的調整等，都對后世產生了深遠的影響。最終，這些措施和改革幫助清朝實現(xiàn)了人口的顯著增長，從六千多萬增至兩億多。《紅樓夢》不僅是一部文學巨著，也是研究當時社會歷史和人口問題的重要文獻。