歐陽詢

很多人喜歡把我們的中國字稱之為方塊字，其實主要指的就是楷書。同時，在古代官方的科舉考試以及公文往來，基本上都是使用楷書，其作用和價值可想而知。但是，目前很多人的書寫水平不好，這也與楷書基礎(chǔ)不扎實緊密相連。由此可見，中國書法的核心其實就在于楷書，提高中國人書寫水平的關(guān)鍵就是在于提升楷書的書寫水平，這樣才能更好的彰顯中華文明良好的精神面貌。

首先，古人注入楷書的書寫法則最多。

一般而言，所謂書法基本上就是指書寫的規(guī)則和法度，而寫字中注入法則最多的便是楷書。自從漢末以及魏晉時期楷書逐漸成型，人們便不斷對其注入法則，指導(dǎo)后人的學(xué)習(xí)。例如，我們?nèi)粘Ｋ�熟知的“永字八法”，一直都是作為書寫漢字的入門技法，其目的便主要用于楷書的點畫教學(xué)，至今還在使用。同時，唐朝楷書逐漸定型以來，從唐朝初年歐陽詢的“三十六法”，直到清朝后期黃自元的“九十二法”，歷代書家對于楷書的研究，更是逐步深入和細(xì)化，形成嚴(yán)密的規(guī)則和法度。相對于篆隸行草等其他書體，這是其所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相提并論的。由此可見，人們對于書寫的重視，尤其對于楷書的重視。

顏真卿

其次，楷書是學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)。

對于很多學(xué)習(xí)書法的人來說，選擇哪種書體入門很重要。這時，很多人會想到篆隸筆法簡單，入門比較容易，但是這兩種書體與我們的日常生活聯(lián)系不夠緊密，對于初學(xué)者而言，既不容易認(rèn)讀和掌握，也不便于日后對于行草書的學(xué)習(xí)，這些都使得很多書法的初學(xué)者選擇楷書作為入門的首選書體。而且，我們平常所說的書法功力，基本上都指的是楷書的書寫水平，俗稱之為“基本功”。在學(xué)好楷書的基礎(chǔ)上，再回過頭來，學(xué)習(xí)篆隸或者行草書，都會取得事半功倍的效果，這也是學(xué)習(xí)書法的一個有效“捷徑”。因此，真心想要學(xué)習(xí)書法，寫好中國漢字，則必然需要靜下心來，在楷書方面認(rèn)真下一番苦功夫，這樣才具有了扎實的書法基礎(chǔ)。

最后，楷書的書寫規(guī)則與人品緊密結(jié)合。

現(xiàn)如今，人們每每論及書法，首先關(guān)注的便是這位書法家的人品。例如，我們推崇顏真卿的書法，一方面是因為其書法本身所具有的實力和水平，另一方面則是對其高貴的人品給予充分的肯定。同時，我們常說字如其人，做人要端端正正，其實寫好楷書必然也是要有端端正正的態(tài)度。這正如柳公權(quán)所說的，“心正則筆正”，更是千古以來學(xué)習(xí)書法、為人處世的不二法則。由此可見，中國書法中的楷書，更多的承載著中國人端正、嚴(yán)謹(jǐn)、陽剛的精神面貌，使得后來的學(xué)習(xí)者，不僅能夠?qū)W好書法，而且更加學(xué)會如何做人。

柳公權(quán)

隨著中華民族的偉大復(fù)興，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也日益被人們所推崇，而書法又是我們文化領(lǐng)域中所特有的一種藝術(shù)形式，具有非常豐富的人文內(nèi)涵，需要更加珍視和愛護。因此，我們需要努力寫好楷書，提升全民族書寫水平，把漢字寫得端端正正，做一個堂堂正正的中國人。

趙富忠書法