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說(shuō)來(lái)也是奇怪,隨著年歲的增長(zhǎng),再去閱讀《紅樓夢(mèng)》就會(huì)有另外一番感悟。尤其是經(jīng)歷的是非多了,越發(fā)覺(jué)得故事中的人物,可以作另外一番理解,和自己年少時(shí)想象的并不一樣。其中比較重要的一個(gè)地方便是曹雪芹編造的女兒國(guó)里面,并沒(méi)有貶釵揚(yáng)黛的意思,而故事中的賈寶玉也并不是真的不喜歡薛寶釵,更多的恐怕是對(duì)于自己不
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很多人在閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,普遍都有一個(gè)觀點(diǎn),那就是容易輕視劉姥姥這樣的農(nóng)婦形象。一方面大家感嘆她古稀之年,居然能夠“玩轉(zhuǎn)”賈府;另一方面對(duì)于這個(gè)老婦人的智慧和品行贊嘆不已。其實(shí),在筆者看來(lái),劉姥姥身份和背景,一直被大家低估了。具體情況,且看破石先生細(xì)細(xì)道來(lái)。 首先,劉姥姥的出生背景,并
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很多人都知道賈赦是個(gè)老色鬼,經(jīng)常納年輕漂亮的小姑娘為妾。故而,對(duì)于賈赦這一次鼓動(dòng)邢夫人要納鴛鴦為妾,結(jié)果機(jī)智的鴛鴦將這件事捅給賈母。最后賈母大發(fā)雷霆,甚至將邢夫人、王夫人一并發(fā)落,指責(zé)她們都來(lái)“盤算”自己。很多人可能就覺(jué)得他又是老色心發(fā)作,才出此下策。假如你要是這樣看待賈赦,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)
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常有朋友感嘆很多搞書(shū)畫(huà)的藝術(shù)家,生前默默無(wú)聞,直到死后才名聲大噪,感到尤為可惜。其實(shí)在筆者看來(lái),更可悲的就是那些生前默默無(wú)聞,死后依舊是寂寥得很的藝術(shù)家,什么也沒(méi)有留下來(lái),這才是真正的可悲。那么這些藝術(shù)家為什么會(huì)落得如此的下場(chǎng)呢?主要還是因?yàn)閿?shù)學(xué)沒(méi)有學(xué)好。具體情況,且看書(shū)法家破石細(xì)細(xì)道來(lái)。 首
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說(shuō)句實(shí)話,筆者也愛(ài)寫詩(shī),不僅早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)汪國(guó)真的詩(shī),而且經(jīng)常在各種書(shū)店看到他的作品集,但是始終覺(jué)得這人沒(méi)有什么厲害的地方。其實(shí),對(duì)于詩(shī)人而言,不是獲獎(jiǎng),不是出版多少本詩(shī)集,而是他們的作品能夠被大家口耳相傳。但是這一點(diǎn),汪國(guó)真的詩(shī)很顯然還沒(méi)有做到。那么為什么曾經(jīng)紅極一時(shí)的汪詩(shī)會(huì)逐漸沒(méi)落?具體情況且看
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提到當(dāng)代書(shū)法,很多人都覺(jué)得這將是中國(guó)書(shū)法史上水平最低的時(shí)期,尤其是很多人看了各種展覽,大呼“書(shū)風(fēng)不正”,各種“歪風(fēng)邪氣”層出不窮。我一直在想為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象,如果僅僅將根源歸結(jié)為某一單位或部門,未免有些膚淺了。故而,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考和研究,我發(fā)現(xiàn)有以下幾個(gè)方面的
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近來(lái),書(shū)法界或是關(guān)心書(shū)法的朋友一直在問(wèn)我一個(gè)類似的問(wèn)題,那就是王羲之憑什么能夠當(dāng)上 “書(shū)圣”?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,很多人可以給出多種多樣的答案,比如有人說(shuō)王字比較好,具有中和之美,還有人說(shuō)唐太宗等帝王的吹捧,如此之類,舉不勝舉,爭(zhēng)論不休。但是,在這里我覺(jué)得是不是應(yīng)該換一個(gè)角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。那就是從
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歐陽(yáng)詢 很多人喜歡把我們的中國(guó)字稱之為方塊字,其實(shí)主要指的就是楷書(shū)。同時(shí),在古代官方的科舉考試以及公文往來(lái),基本上都是使用楷書(shū),其作用和價(jià)值可想而知。但是,目前很多人的書(shū)寫水平不好,這也與楷書(shū)基礎(chǔ)不扎實(shí)緊密相連。由此可見(jiàn),中國(guó)書(shū)法的核心其實(shí)就在于楷書(shū),提高中國(guó)人書(shū)寫水平的關(guān)鍵就是在于提升楷書(shū)的書(shū)
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關(guān)于書(shū)畫(huà)作品有效傳播的“訣竅” 作者:趙富忠筆名破石 最近經(jīng)常看到我的朋友圈里,很多搞書(shū)畫(huà)的朋友經(jīng)常曬作品和簡(jiǎn)歷,但是,這些人我總覺(jué)得欠缺很多,正如老子在《道德經(jīng)》中所說(shuō)的,“自矜者無(wú)功”。如果只是這樣一味地“硬性”宣傳,不僅很難引起別人的興趣和關(guān)注,反而如
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