賞心兩三枝，花殤無(wú)數(shù)瓣

看次第人生 ，唯有花知世間情

花神惲南田的悲苦人生！

翩翩少年多崎途

惲南田，名格，字惟大，后改字壽平，南田是他的號(hào)。12歲隨父兄抗清，輾轉(zhuǎn)浙東、福建奔波聯(lián)絡(luò)，守城殲敵。15歲，大哥戰(zhàn)死，二哥失散，父親出家為僧，南田被俘。

《花卉冊(cè)頁(yè)之茄子》

南田在清營(yíng)，押在行伍之中，生活十分困苦。此時(shí)這個(gè)歌妓大概已經(jīng)被清兵將領(lǐng)虜為妾，時(shí)恰閩浙總督陳錦夫人置辦首飾，找人畫(huà)形模，均不合其意。舊識(shí)歌妓舉薦南田能畫(huà)，便將他釋放出來(lái)， 總督夫人膝下無(wú)子， 見(jiàn)南田“風(fēng)神秀朗，進(jìn)退從容”，就把惲壽平收為義子，于是惲壽平一下從一個(gè)階下囚變?yōu)橘F公子。但惲壽平依舊堅(jiān)持查訪父親的下落，得靈隱寺主持相救，得以與家人團(tuán)聚。

《花卉冊(cè)頁(yè)之瓜藤》

《花卉冊(cè)頁(yè)之葡萄》

一洗時(shí)習(xí) 獨(dú)開(kāi)生面

由于遭遇劫難，他不再像大多數(shù)文人那樣考取功名，而是伺父伴讀，讀歷代圣賢之書(shū)，并始研書(shū)畫(huà)，族伯指導(dǎo)之下，藝事日漸，由于惲南田對(duì)元人的崇拜，致力與瀟朗俊逸的風(fēng)格，《南田畫(huà)跋》語(yǔ)云：高逸一種蓋欲脫盡縱橫習(xí)氣，澹然天真，所謂無(wú)意為文乃佳。故以逸品置神品之上，若用意模仿去之愈遠(yuǎn)。

蘇東坡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)于兒童鄰。”后來(lái)的文人就以這句話來(lái)攻擊畫(huà)得似的畫(huà)家。在南田看來(lái)，“似”與“不似”都不是繪畫(huà)的最高要求，最高境界在于“傳神”。他說(shuō):“世人皆以不似為妙，余則不然，惟能極似，乃稱與畫(huà)傳神�！�

《南田畫(huà)跋》是南田在繪畫(huà)理論上集結(jié)，惲南田的花鳥(niǎo)畫(huà)以似求不似，畫(huà)風(fēng)清新雅麗，其沒(méi)骨畫(huà)法風(fēng)靡一時(shí)，追隨者眾多。他自稱“徐家傳吾法”，他在繼承了徐崇嗣的沒(méi)骨花卉畫(huà)法的基礎(chǔ)上，又揉合了黃筌、徐崇嗣兩家的精髓，重視形象寫生，“以花傳神”。他的畫(huà)法是一種“點(diǎn)花粉筆點(diǎn)脂，點(diǎn)后復(fù)以染筆足之”的體貌，方薰認(rèn)為這是“前人未傳此法，是其獨(dú)造”的新風(fēng)貌，它融工筆與寫意之精華為一體，既有工筆畫(huà)形態(tài)逼真，更具寫意畫(huà)的傳神。

惲壽平 王翬 花卉山水合冊(cè)

惲壽平 王翬 花卉山水合冊(cè)

惲壽平 王翬 花卉山水合冊(cè)

惲壽平 王翬 花卉山水合冊(cè)

惲壽平 王翬 花卉山水合冊(cè)

惲壽平 王翬 花卉山水合冊(cè)

惲壽平 王翬 花卉山水合冊(cè)

一身貧骨似饑?guó)?短褐蕭蕭冰雪中

迫于生計(jì)的南田， 將繪畫(huà)作為謀身的手段，奔走江浙滬鹽商巨賈之埠 鬻畫(huà)，人間的苦楚，世事的喧囂卻也無(wú)法磨滅南田“人生本該是一場(chǎng)燦爛的花事”真如夢(mèng)想，在點(diǎn)厾勾染之間竭力保持內(nèi)心的寧?kù)o，逃避現(xiàn)實(shí)的詰難，然而，現(xiàn)實(shí)不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，平苦困頓的畫(huà)家還是于1690年離世而去，最后窮的連棺材買不起，好友購(gòu)來(lái)方入土為安！

百花圖卷

2、1－2篇原創(chuàng)文稿（藝術(shù)家自己或評(píng)論人針對(duì)作品的評(píng)論或賞析解讀）；

4、在其他平臺(tái)原創(chuàng)刊發(fā)的，請(qǐng)加“游觀”為白名單后，再進(jìn)行投稿。

主 編：朵慶彥（汲云軒）

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