👆關(guān)注《不在畫下》👆

梅花道人題畫詩(shī)

“元四家”里一仙人

吳鎮(zhèn)（1280年－1354年），字仲圭，號(hào)梅花道人，浙江嘉興人。

與黃公望、倪瓚、王蒙合稱為“元四家”

元 吳鎮(zhèn) 蘆灘釣艇圖紙本39x65

吳鎮(zhèn)早年在村塾教書，后從柳天驥研習(xí)“天人性命之學(xué)”，遂隱居，以賣卜為生。擅畫山水、梅花、竹石。山水師法董源、巨然，兼取馬遠(yuǎn)、夏圭，干濕筆互用，尤擅帶濕點(diǎn)苔。水墨蒼莽，淋漓雄厚。喜作漁父圖，有清曠野逸之趣。墨竹宗文同，格調(diào)簡(jiǎn)率遒勁。精書法，工詩(shī)文。

漁父圖軸 111x29.7 故宮藏

吳鎮(zhèn)對(duì)漁父最為情有獨(dú)鐘。在吳鎮(zhèn)傳世山水畫中，漁父題材的作品占有相當(dāng)數(shù)量，版式上有條幅、中堂、長(zhǎng)卷，手法上有臨摹、創(chuàng)作。漁父形象在吳鎮(zhèn)的漁父圖中是吳鎮(zhèn)所要表達(dá)的核心所在，但吳鎮(zhèn)并沒有對(duì)其主人公做細(xì)致刻畫，而是盡情的描繪了周邊環(huán)境。

元 吳鎮(zhèn) 枯木竹石圖軸 53x69.8

元 吳鎮(zhèn) 松石圖軸 絹本 101x45.8

吳鎮(zhèn)對(duì)大樹的形象也是情有獨(dú)鐘的，幾乎每幅山水畫均有此類形象。吳鎮(zhèn)在樹的種類上往往是有選擇的，他最喜歡選取被賦予隱逸人格象征的古松來(lái)充實(shí)畫面。在近景中吳鎮(zhèn)很少畫雜樹而是喜愛強(qiáng)調(diào)幾棵大樹，個(gè)個(gè)粗壯而枝葉茂密，富有頑強(qiáng)的生命力。

元 吳鎮(zhèn) 溪山高隱圖軸 絹本

近現(xiàn)代山水畫大師黃賓虹稱：“吳仲圭多學(xué)巨然，易緊密為疏落，取法少異，要以董巨起家，成名后世�！边@充分證明吳鎮(zhèn)是努力研習(xí)了董源山水畫法并形成自家面目的。

元 吳鎮(zhèn) 墨竹坡石圖軸 紙本 103.4x33

吳鎮(zhèn)畫山水喜用濕墨，其實(shí)吳鎮(zhèn)未嘗不善用干墨，在吳鎮(zhèn)傳世幾十余幅墨竹中，幾乎全是用干墨畫的，均取得了良好的效果。

元 無(wú)款 竹石圖頁(yè) 26.6x52.2 臺(tái)北

吳鎮(zhèn)的書法奇崛，尤工草書

他師法唐代

光和尚

在元四家中首屈一指

吳鎮(zhèn)墓

唯一的獨(dú)立書法作品是《心經(jīng)》

原件今藏北京故宮博物院

梅花庵有清代石刻

吳鎮(zhèn) 草書心經(jīng)卷 北京故宮博物院藏

而更多的吳鎮(zhèn)書法

要從他畫里的題畫詩(shī)去找尋

墨竹坡石圖軸書法題跋

松石圖軸書法題跋

下面我們來(lái)再看他的

《嘉禾八景圖》

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