讓中國(guó)畫(huà)走向世界

——淺析朱永成城市山水畫(huà)的追求

資良

當(dāng)表現(xiàn)地區(qū)城市自然風(fēng)光與現(xiàn)代建筑的各類(lèi)山水長(zhǎng)卷接連面世，其試圖將現(xiàn)代城市標(biāo)志性建筑與傳統(tǒng)山水融合為一體，以此展現(xiàn)城市山水的新風(fēng)貌。這不禁讓觀者質(zhì)疑：難道城市山水就是城市與山水的簡(jiǎn)單結(jié)合嗎？當(dāng)作為點(diǎn)景的城市建筑變?yōu)橹骶埃�藝術(shù)家們需要做出怎么樣的努力才能讓城市山水變?yōu)樯剿��?huà)，而不是“地圖式”的城市景觀再現(xiàn)？也許這些疑問(wèn)可以在朱永成的城市山水的探索中找到答案。

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落雨大水浸街 120×240cm 2021年

《落雨大水浸街》《新春印記》《紅五月》《上河圖》《燈光夜市》等作品是朱永成探索城市山水的代表性作品之一，這些作品集中展現(xiàn)了朱永成城市山水的幾個(gè)特點(diǎn)：一、對(duì)于現(xiàn)代城市人文的關(guān)照，作品中的人物描寫(xiě)都是以簡(jiǎn)筆寫(xiě)就，在作品《落雨大水浸街》中，朱永成描寫(xiě)了暴雨過(guò)后，城市街區(qū)積水，城區(qū)居民面對(duì)暴雨的各種反應(yīng)的場(chǎng)景：街上父親帶小孩玩水的、母親帶小孩過(guò)街的、撐船的、洗傘的；室內(nèi)打麻將的、剃頭的、小孩寫(xiě)作業(yè)的、觀望的、收衣服的等等，種種場(chǎng)景匯聚成一幅表現(xiàn)豐富人物動(dòng)態(tài)的“煙火畫(huà)卷”�！缎麓河∮洝访鑼�(xiě)了其兒時(shí)羊城新春的熱鬧場(chǎng)景，有天臺(tái)上打麻將的，室內(nèi)哄小孩的、洗澡的、做飯的、看報(bào)紙的，街上行走的、溜冰的、騎自行車(chē)買(mǎi)花的，跟花店老板討價(jià)還價(jià)的，小孩放鞭炮的等等，通過(guò)眾多市井人物的描寫(xiě)，將新春的繁忙熱鬧、千姿百態(tài)的生活場(chǎng)景淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾面前。這不僅需要畫(huà)家本人細(xì)微的觀察和主觀取舍的悟性，還需要其長(zhǎng)期寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)的支持和對(duì)人物造型的精準(zhǔn)表現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)出朱永成在面對(duì)城市復(fù)雜的生活方式和精神世界所表現(xiàn)出來(lái)的人文關(guān)懷。二、對(duì)于復(fù)雜場(chǎng)景的駕馭。毫無(wú)疑問(wèn)，朱永成在山水的造型能力以及水墨表現(xiàn)技法的豐富程度是超群的。在城市山水的表現(xiàn)中，朱永成尤其注重整體氛圍的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，大面積渲染形成和諧色調(diào)，突出氛圍的整體效果。人物的衣著、膚色有時(shí)也會(huì)摒棄“隨類(lèi)賦彩”的原則，為了更好地融入整體環(huán)境，有些人物膚色甚至變?yōu)樽仙�或者紅色。在觀照方法方面，采用俯視與仰視結(jié)合的方式，近景采用俯視，側(cè)重宏觀敘事的大局觀；遠(yuǎn)景則采用仰視，突出城市與山水的整體融合。三、對(duì)于“造物”的主觀營(yíng)造。朱永成的城市山水并非完全寫(xiě)實(shí)，而是加入了自己的個(gè)性設(shè)計(jì)，在《落雨大 水浸街》中，房屋的整體構(gòu)造是不符合居住條件的，開(kāi)窗設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)中也是不可能出現(xiàn)的，人物的動(dòng)態(tài)行為有些也是想象的，它們都是為了更好地展現(xiàn)城市居民豐富多彩的生活狀態(tài)而設(shè)計(jì)出來(lái)的，再比如《陽(yáng)朔老街》中那兩只碩大的蝙蝠，《夜靜》中那只兇猛、龐大的貓頭鷹和那幾只張翅飛舞的蝴蝶，乍一看不符合近大遠(yuǎn)小的構(gòu)圖比例，但其實(shí)是為了制造整體氛圍感而故意夸張?jiān)O(shè)計(jì)的，融入了自己個(gè)性化的主觀意識(shí)。在朱永成的作品中，看似毫不相干的物體相互組合，又似夢(mèng)中不可思議的景象，似乎正是朱永成所尋找的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的精神性的解讀。通過(guò)視覺(jué)情景的巧妙折疊、重構(gòu)，讓觀者在心理上產(chǎn)生認(rèn)同感以及合理化認(rèn)知，在不知不覺(jué)中融進(jìn)他所構(gòu)造的藝術(shù)世界。這些都足以說(shuō)明朱永成的城市山水并非城市風(fēng)景和“地圖式”城市景觀的再現(xiàn)，而是擁有主觀個(gè)性的創(chuàng)造性表現(xiàn)。

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紅五月 145×200cm 2020年

城市山水作為中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)在現(xiàn)代語(yǔ)境下的創(chuàng)新形式，它是時(shí)代的產(chǎn)物。在城區(qū)生活的人們眼中，城市已變?yōu)橹饕�景觀，山水風(fēng)景則變成了點(diǎn)綴。作為畫(huà)家，在山水畫(huà)創(chuàng)作的觀念上要有所改變，不能再根據(jù)傳統(tǒng)山水的表現(xiàn)技法來(lái)表現(xiàn)新時(shí)代的城市山水。臨摹到創(chuàng)作的路徑已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代城市山水畫(huà)的表達(dá)了，而需要從大量的寫(xiě)生中尋找新的表達(dá)方式。相比臨摹的直接“套用”，這種方式需要花費(fèi)更多的精力去探索和實(shí)踐，“出新”的道路變得十分漫長(zhǎng)，在寫(xiě)生中發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)技巧方面的不足，再到古今和中西藝術(shù)等多種表現(xiàn)形式中尋找經(jīng)驗(yàn)。朱永成就是按照這種創(chuàng)作方式走的，他的城市山水作品都出自寫(xiě)生。為了更好地表達(dá)城市山水的意境，他敢于借鑒一切表現(xiàn)手段。朱永成始終堅(jiān)定“折中中西、融匯古今”的嶺南畫(huà)派創(chuàng)作理念，堅(jiān)持從生活中搜集創(chuàng)作素材。在折衷中西方面，朱永成在山水畫(huà)中融入西畫(huà)的光影表現(xiàn)，使得其作品具有空氣感和立體感，增強(qiáng)了視覺(jué)的真實(shí)性。在色彩應(yīng)用上，朱永成吸收后印象派與象征派的表現(xiàn)方式，在賦色方面更加隨心所欲，更注重主觀、結(jié)構(gòu)、情緒的表達(dá)，重構(gòu)色彩表達(dá)的內(nèi)在真實(shí)性，這點(diǎn)在《城中村》《夢(mèng)回老東方》《南海記憶》等作品中表現(xiàn)得尤為明顯。在融匯古今方面，朱永成謹(jǐn)記黎雄才、陳金章兩位老師的教導(dǎo)，從古代山水的經(jīng)典作品中汲取養(yǎng)分，在李成、范寬、馬遠(yuǎn)、夏圭等宋代名家的作品中追求精細(xì)刻畫(huà)和空間層次的掌控，在黃公望、倪瓚等元代名家的山水中追尋率性自由的意象表達(dá)。以及近現(xiàn)代黃賓虹、傅抱石山水畫(huà)的意境營(yíng)造，關(guān)山月、黎雄才的筆墨表現(xiàn)，楊之光、劉濟(jì)榮的人物造型手段，都成為朱永成在城市山水創(chuàng)作中的“技能包”，這一切只為更好地實(shí)現(xiàn)主客觀融合的創(chuàng)造，從視覺(jué)效果和主觀個(gè)性的表達(dá)上豐富城市山水畫(huà)的表現(xiàn)形式。

燈光夜市 137×70cm 2021年

相比于西畫(huà)，中國(guó)畫(huà)更注重表達(dá)內(nèi)斂、超越性的美學(xué)體驗(yàn)，更注重文學(xué)性、寫(xiě)意性的內(nèi)在表達(dá)，而缺點(diǎn)是缺乏西畫(huà)的光影色彩表現(xiàn)，相對(duì)于文藝復(fù)興的線性透視，中國(guó)畫(huà)往往難以表達(dá)精確的視覺(jué)空間，以至于在視覺(jué)沖擊力上弱于西畫(huà)。作為改革開(kāi)放后招生的第一代美院學(xué)生，朱永成似乎天生就自帶使命感，把改良中國(guó)畫(huà)視為自己畢生的責(zé)任，他希望通過(guò)自己的藝術(shù)實(shí)踐打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二元對(duì)立，在傳統(tǒng)山水畫(huà)的內(nèi)在化表達(dá)上融入西畫(huà)在光影、色彩方面的外在表達(dá)優(yōu)勢(shì)，以此來(lái)強(qiáng)化中國(guó)畫(huà)在視覺(jué)表現(xiàn)上的豐富性，多元性，最終讓中國(guó)畫(huà)走向世界。從某種程度上講，朱永成做到了！

陽(yáng)朔老街 137×70cm 2022年

朱永成的城市山水在人物點(diǎn)景的表現(xiàn)方面、森林原野描繪的深刻性方面、意境的營(yíng)造方面都豐富了嶺南山水畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，帶來(lái)了一種全新的藝術(shù)符號(hào)。朱永成的人物點(diǎn)景表現(xiàn)手法高度概括，人物皆以書(shū)法線條勾勒，注重神韻和動(dòng)態(tài)，人物設(shè)色與城市山水融為一體，突出畫(huà)面的整體性，這得益于其長(zhǎng)年的人物速寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，在速寫(xiě)中提煉出了豐富的人物造型能力和筆墨概括能力，其眾多的城市山水作品，人物的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)總是點(diǎn)睛之筆。在森林原野描繪的深刻性方面，朱永成既注重樹(shù)木形態(tài)的真實(shí)性，又強(qiáng)調(diào)筆墨線條的寫(xiě)意性，通過(guò)虛實(shí)相生、疏密有致的位置經(jīng)營(yíng)，營(yíng)造出了森林原野的幽深氣象，《三臘春聲》這幅108平尺的巨幅山水就很好地體現(xiàn)這一觀點(diǎn)，這幅作品在樹(shù)木穿插布局的層次關(guān)系以及樹(shù)枝靈動(dòng)交織呼應(yīng)上顯示出了朱永成在森林表現(xiàn)上的高超水準(zhǔn)，能夠讓觀者感受到大氣蓬勃、身臨其境的藝術(shù)沖擊。在意境營(yíng)造方面，朱永成強(qiáng)調(diào)將個(gè)人情感、思想與人格和城市山水融為一體，在追求視覺(jué)沖擊的同時(shí)，更為注重超越視覺(jué)、直抵心靈的內(nèi)在表達(dá)，希望能跟觀者產(chǎn)生更多心靈上的共鳴，引發(fā)人類(lèi)與空間的思考。藝術(shù)是洗滌心靈的良藥，也許這正是朱永成的終極追求。

2025年5月28日于經(jīng)年齋

請(qǐng)橫屏欣賞：

三臘春聲 245×492cm 2025年

城中村 137x68cm 2021年

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霧鎖寒林 155×308cm 2023年

上河圖 137x68cm 2019年

請(qǐng)橫屏欣賞：

海風(fēng) 120×240cm 2022年

恒河的記憶 138x69.5cm 2018年

請(qǐng)橫屏欣賞：

晨曲 145×200cm 2020年

夕陽(yáng)達(dá)令港 137x69cm 2018年

請(qǐng)橫屏欣賞：

高峽彩虹 124×250cm 2020年

迷情達(dá)令港 136.5x68.5cm 2017年

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報(bào)春圖 98×198cm 2020年

夜靜 137×70cm 2023年

請(qǐng)橫屏欣賞：

德天瀑布 145×200cm 2020年

夢(mèng)回老東方 137x68cm 2021年

朱永成藝術(shù)簡(jiǎn)介：

1962年7月6日出生于廣州，廣東新會(huì)人，1984年廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系本科畢業(yè)，1987年廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系碩士研究生畢業(yè)。1990年赴澳大利亞留學(xué)，在南昆士蘭大學(xué)攻讀現(xiàn)代藝術(shù)，

現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院副教授，廣東人文藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，西關(guān)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，春睡畫(huà)院院長(zhǎng)、廣州國(guó)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣州市越秀區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)。

代表作品有：《春潮》《紅五月》《丹青歲月》等。

出版有：《朱永成寫(xiě)生畫(huà)冊(cè)》《榮寶齋——朱永成山水畫(huà)譜》《楊柳青——朱永成畫(huà)集》《蘭臺(tái)傳珍——朱永成近作畫(huà)冊(cè)》《當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)大家——朱永成》等。