自古以來(lái)，竹與石便是中國(guó)文人精神的物化象征。

蘇軾曾言“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，米芾拜石的癲狂更成千古佳話。

當(dāng)這兩種意象相遇于和田美玉之上，一方籽料，幾磐山石，半?yún)彩葜瘢�玉的�?rùn)，石的奇，襯著竹的雅，道盡了文人“堅(jiān)韌不拔，虛心勁節(jié)”的千年風(fēng)骨。

此作品由一顆完整獨(dú)籽所做，玉質(zhì)細(xì)膩如膏，白若凝脂，籽料天然生成朗潤(rùn)形態(tài)，下部飽滿似山基，上部微尖如峰巒，宛若一座微型山水。

作者以淺浮雕技法，在玉石正面勾勒出一幅立體竹石圖：竹竿挺拔瘦勁，節(jié)節(jié)分明；竹葉正背翻轉(zhuǎn)，或舒或卷，深得鄭板橋“一枝一葉總關(guān)情”的畫竹神韻。

那一抹淡淡的灑金皮，被化為嶙峋山石與溫潤(rùn)土壤，天然色澤過(guò)渡渾然一體，與其上雕琢的修竹，相輔相成，韻味天成。

作品背部大面積留白，僅以籽料本身的質(zhì)地說(shuō)話——玉面如羊脂，光潤(rùn)油糯，恰似文人畫中的“計(jì)白當(dāng)黑”。

這種處理既展現(xiàn)了和田玉“五德”中的“縝密以栗”，又暗合中國(guó)藝術(shù)“以少勝多”的美學(xué)追求。

整件作品不過(guò)盈掌之握，卻將“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”的竹魂刻寫得淋漓盡致。

當(dāng)目光流連于石塊的皺褶，看見的不僅是自然的鬼斧神工，更是“外拙內(nèi)秀”的處世智慧；當(dāng)指尖撫過(guò)那些凸起的竹節(jié)，觸摸到的不僅是玉的溫潤(rùn)，更是文人“寧折不彎”的氣節(jié)。

蘇然以女性特有的細(xì)膩，讓堅(jiān)硬的玉石生長(zhǎng)出柔軟的詩(shī)意，讓古老的題材煥發(fā)當(dāng)代的生命力。

收藏此作，可品“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌；可感“夜深風(fēng)竹敲秋韻”的詩(shī)意。這方寸之間的竹石，不正是每個(gè)中國(guó)人心中，那片永不荒蕪的精神園林？

中國(guó)工藝美術(shù)大師蘇然作品，石竹君子把件，新疆和田籽料，全身大面積留皮，真皮無(wú)二上，一顆完整獨(dú)籽所做，參考白度一級(jí)以上，肉眼不見結(jié)構(gòu)，打燈結(jié)構(gòu)細(xì)膩均勻，潤(rùn)度很好，油分十足，局部微有針棉，尺寸約56*47*37mm，重約152克。