內(nèi)容摘要：徐悲鴻在民國(guó)報(bào)紙中所呈現(xiàn)的公眾形象由視覺(jué)形象和輿論形象兩部分組成。他對(duì)自己的視覺(jué)形象進(jìn)行了主動(dòng)地塑造，發(fā)表的照片多戴大黑領(lǐng)結(jié)——“克拉凡脫”，展示其留法藝術(shù)家的身份。他與媒體關(guān)系密切，言行方面持續(xù)地引發(fā)當(dāng)時(shí)美術(shù)界的諸多熱點(diǎn)議題，既主動(dòng)挑起爭(zhēng)論，也被動(dòng)地卷入輿論和緋聞的旋渦。同時(shí)他也刊登了大量應(yīng)酬之作，呈現(xiàn)了一個(gè)略顯矛盾的“穿洋裝的馬畫(huà)家”的形象。徐悲鴻通過(guò)媒體將他“藝術(shù)家”的形象展示給大眾，同時(shí)也被媒體和大眾所消費(fèi)。

引言

徐悲鴻的形象在親友的回憶中有很多描述〔1〕，這基于一種親歷者的真實(shí)。他是當(dāng)時(shí)影響力最大的畫(huà)家〔2〕，稱(chēng)得上是一位公眾人物〔3〕。在民國(guó)報(bào)刊保存的歷史切片中，存有他不少生動(dòng)的信息〔4〕，徐悲鴻的公眾形象是通過(guò)媒體刊登的照片、作品、事跡共同建構(gòu)起來(lái)的。

一、戴“克拉凡脫”的“馬畫(huà)家”

照片可以直觀的提供徐悲鴻形象的視覺(jué)信息，筆者在民國(guó)報(bào)刊中找到了66張〔5〕。照片中他的容貌隨時(shí)間推移衰老，發(fā)型變化不大，除13歲至14歲時(shí)的照片外皆為中分式中長(zhǎng)發(fā)。因此本文主要以著裝區(qū)分，有5種類(lèi)型：1. 西裝配大黑領(lǐng)結(jié)40張〔6〕。（圖1）2. 西裝配領(lǐng)帶12張〔7〕。3. 西裝未配領(lǐng)帶3張〔8〕。4. 中式長(zhǎng)袍10張〔9〕。5. 中山裝或列寧裝1張〔10〕。

圖1 筆者統(tǒng)計(jì)民國(guó)報(bào)刊所登徐悲鴻戴大黑領(lǐng)結(jié)照片（部分）

1926年至1941年間〔11〕，佩戴著大黑領(lǐng)結(jié)的徐悲鴻頻繁地出現(xiàn)在大眾視野之中。大黑領(lǐng)結(jié)的英文名為“cravate”，民國(guó)時(shí)譯為“克拉凡脫”〔12〕，誕生于法國(guó)路易十四時(shí)代，19世紀(jì)浪漫主義時(shí)代再次風(fēng)行，代表貴族紳士禮節(jié)〔13〕。1890年左右領(lǐng)帶前身“四頭馬車(chē)”式系法已固定下來(lái)，在法國(guó)也只有少數(shù)學(xué)院派藝術(shù)家才佩戴“克拉凡脫”。不過(guò)20世紀(jì)二三十年代，“大領(lǐng)結(jié)”和“長(zhǎng)頭發(fā)”在中國(guó)社會(huì)中形成了一種對(duì)“藝術(shù)家”形象的認(rèn)知。陳抱一、劉海粟、關(guān)良、呂霞光、朱沅芷、吳作人都有戴“克拉凡脫”的照片，王濟(jì)遠(yuǎn)和梁鼎銘此類(lèi)照片也較多〔14〕。上海美專(zhuān)、廣州美專(zhuān)、蘇州美專(zhuān)、國(guó)立中央大學(xué)的師生合影中亦可見(jiàn)有人佩戴。

這種時(shí)尚當(dāng)時(shí)也遭到一些批評(píng)〔15〕，汪亞塵對(duì)“大領(lǐng)結(jié)”有過(guò)異議〔16〕，葉淺予等人也畫(huà)漫畫(huà)諷刺〔17〕。后來(lái)“大領(lǐng)結(jié)”泛化為文藝界人士裝腔作勢(shì)的代名詞，漫畫(huà)《我如何成功了詩(shī)人》配文：“1我主編了只有兩頁(yè)的詩(shī)刊。2然后我長(zhǎng)起辮子，打大領(lǐng)結(jié)，拿士的克。3我親自送詩(shī)刊給女學(xué)校的負(fù)責(zé)者。4然后我到各女校巡回演講。5于是我的詩(shī)刊廣征女性作品。6我選其中最標(biāo)致的向她求愛(ài)。7她崇拜我和我結(jié)婚。8婚后生活豐富，靈感即景而生，于是我寫(xiě)了巨冊(cè)詩(shī)集。名，利，女人，喲！我成功了！”〔18〕

將之戴出品牌效應(yīng)的還屬徐悲鴻〔19〕，“克拉凡脫”具有的精英意味與徐悲鴻的學(xué)院派藝術(shù)理想契合，給不少人留下了深刻的第一印象〔20〕。很多場(chǎng)合下徐悲鴻已成為被“觀看”的對(duì)象，韋啟美曾寫(xiě)道：“我專(zhuān)注地看先生作報(bào)告，竟沒(méi)有聽(tīng)全他講了什么。從我坐的后排望去他那獨(dú)特的綢領(lǐng)結(jié)凸顯在胸前，像巨大的振翅的黑蝴蝶，像崖上展翼欲飛的蒼鷹，像飛向遠(yuǎn)天的鯤鵬的身影，像滾滾烏云凝為墨汗汁揚(yáng)波于池中�！薄�21〕“克拉凡脫”彰顯著徐悲鴻的法國(guó)學(xué)術(shù)資源，時(shí)人與他合影時(shí)也會(huì)感到“與有榮焉”。

王少陵記述過(guò)給徐悲鴻拍照的細(xì)節(jié)：“他說(shuō)：‘很好，怎樣拍呢，像這樣微弱的燈光行不行哪？’我說(shuō)：‘行的，這個(gè)鏡頭在晚上都可以拍的，您就站那里，不是很好的pose嗎？’‘但是我須要綁回一條領(lǐng)帶’……雖然房間的空位很少，但是我們運(yùn)用不同的姿勢(shì)和方式，一連拍了好幾張�！薄�22〕徐悲鴻對(duì)攝影感興趣，為他拍照的多是著名相館、記者或攝影家〔23〕，他積累了不少被拍攝的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)擺姿勢(shì)（pose），比一般人對(duì)此要熟悉得多。對(duì)光線的關(guān)心體現(xiàn)出他對(duì)攝影技術(shù)有相當(dāng)?shù)牧私�，而“須要綁回一條領(lǐng)帶”證明徐悲鴻對(duì)自己在照片中的形象是有要求的。

徐悲鴻有不少穿中式長(zhǎng)袍的照片〔24〕，刊發(fā)的僅有10張，且與其所處的場(chǎng)合有相關(guān)性。如與泰戈?duì)柡嫌皶r(shí)穿中式長(zhǎng)袍可以體現(xiàn)其中國(guó)畫(huà)家的身份，且符合泰戈?duì)査�提倡的亞洲主義思想。用于新聞傳播和日常留念的照片間也有區(qū)分，民國(guó)報(bào)刊中徐悲鴻系領(lǐng)帶的照片12張，除“未赴歐洲留學(xué)前之影”外，其余都是1933年至1934年徐悲鴻在歐洲舉辦展覽期間。此時(shí)他也有戴“克拉凡脫”的照片留存，但新聞刊發(fā)的照片中他都系領(lǐng)帶。因“克拉凡托”頗具法國(guó)特色，在德國(guó)、意大利、俄國(guó)時(shí)選擇普適性較強(qiáng)的裝束更加符合外交禮儀。

除照片外，作品也是畫(huà)家的一種視覺(jué)形象。艾中信、楊建侯、黃養(yǎng)輝、王琦等人都是通過(guò)報(bào)刊上的作品得知徐悲鴻，大眾更是如此。就目前所見(jiàn)，筆者統(tǒng)計(jì)徐悲鴻在民國(guó)報(bào)刊中發(fā)表的西畫(huà)作品64張，其中人物肖像42張，人體11張，創(chuàng)作6張，風(fēng)景5張。國(guó)畫(huà)作品116 張，其中動(dòng)物畫(huà)90張：馬27張，雞11張、貓9張、喜雀8張、鷹7張、獅5張、鵝4張、魚(yú)鷹4張、松鶴3張、水牛2張、鹿1張、豬1張、麻雀1張、松鼠1張、貓鼠1張；人物畫(huà)13張：人物6張、人物與馬4張、牧童與牛3張；植物9張：松3張、竹2張、竹梅2張、古柏2張；山水：4張�？�發(fā)的中國(guó)畫(huà)遠(yuǎn)多于西畫(huà)，以動(dòng)物畫(huà)為主，且馬的數(shù)量最多。加之《徐悲鴻一馬萬(wàn)金》《徐悲鴻滬寓失馬記》等文章渲染，使得徐悲鴻以畫(huà)馬最為大眾所知。

將報(bào)刊中徐悲鴻的照片和作品合起來(lái)考察則會(huì)發(fā)現(xiàn)：1928年至1929年間，他照片中多穿西裝戴“克拉凡脫”，作品多為西畫(huà)〔25〕。1946年至1947年間，照片中多穿中式長(zhǎng)袍，作品多為國(guó)畫(huà)〔26〕，這兩時(shí)段中徐悲鴻的視覺(jué)形象是統(tǒng)一的。而報(bào)道數(shù)量最多的1930年至1937年間〔27〕，照片作品之間則呈現(xiàn)出一種矛盾。如1930年5張戴“克拉凡脫”照片，5張西畫(huà)，15張國(guó)畫(huà)。1935年5張戴“克拉凡脫”照片，1張中式長(zhǎng)袍照片，1張西畫(huà)，17張國(guó)畫(huà)。1936年4張戴“克拉凡脫”照片，1張西畫(huà)，17張國(guó)畫(huà)。出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)大眾讀者眼中的徐悲鴻幾乎都是穿著洋裝，而作品呈現(xiàn)的形象卻是一位中國(guó)畫(huà)家甚至是“馬畫(huà)家”。

這個(gè)矛盾的形象可以在1934年《讀書(shū)顧問(wèn)》第3期刊登的照片“畫(huà)室中之徐悲鴻氏其旁之馬為其最近得意之作”中得到驗(yàn)證。1931年他還曾作一幅《自畫(huà)像》（圖2），畫(huà)中他戴“克拉凡脫”，持油畫(huà)筆，背景是頗具水墨氣息的群馬圖像�；蛟S這種西方古典學(xué)院派裝束加中國(guó)畫(huà)的混搭，正是符合徐悲鴻此階段藝術(shù)追求的理想形象。

圖2 徐悲鴻 自畫(huà)像 布面油彩 100×70厘米 1931

1943年后，徐悲鴻戴“克拉凡脫”的照片少了。某些較正式的場(chǎng)合里他穿西裝打領(lǐng)帶，其余都是穿中式長(zhǎng)袍、中山裝或列寧裝。這可能與社會(huì)以及自己周?chē)�的環(huán)境相關(guān)〔28〕，也可能與徐悲鴻的創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向中國(guó)畫(huà)相關(guān)。徐煥如回憶說(shuō)：“特別是1943、1944年……（徐悲鴻）開(kāi)始由油畫(huà)創(chuàng)作全部轉(zhuǎn)向了國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。”〔29〕葉鼎洛也描寫(xiě)過(guò)這一轉(zhuǎn)變：“他曾經(jīng)一直穿西服，大打黑領(lǐng)結(jié)，看起來(lái)像一個(gè)歐洲十八世紀(jì)的人物……但聽(tīng)說(shuō)，徐悲鴻多少年來(lái)常穿中國(guó)衣服，常作中國(guó)畫(huà)，更不打大黑領(lǐng)結(jié)了，大概他已經(jīng)明白是二十世紀(jì)的中國(guó)人了�！薄�30〕

二、媒體與應(yīng)酬畫(huà)

民國(guó)時(shí)期徐悲鴻的相關(guān)訊息得到了媒體的大量傳播〔31〕。如1935年初徐悲鴻到訪北平一事即被密集報(bào)道。2月9日《天津益世報(bào)》刊登《藝術(shù)界歡迎徐悲鴻》詳述茶話會(huì)情景〔32〕。10日刊登《賽金花訪徐悲鴻》消息〔33〕。11日刊登《徐悲鴻昨日南返》〔34〕。28日《徐悲鴻為賽金花作畫(huà)四幅》后續(xù)報(bào)道〔35〕。

《天津益世報(bào)》的報(bào)道富有即時(shí)性，《北洋畫(huà)報(bào)》則更富渲染性。2月12日《徐悲鴻來(lái)平小記》稱(chēng)：“在歐展覽圖畫(huà)后歸來(lái)之徐悲鴻，最近忽北來(lái)北平。這消息初在北平傳出時(shí)，大家都認(rèn)為這又是和胡蝶到津一樣的不可信。有一個(gè)記者去問(wèn)徐的好友熊佛西，熊也不信。因?yàn)槭虑耙稽c(diǎn)也沒(méi)有這種消息�？墒切焓钦鎭�(lái)了，住的地方是西四毛家灣蔣夢(mèng)麟家……他為了怕人打攪他的工作，所以事前毫未聲張。到平三天之后，這消息終于瞞不住了，可他還是瞞著新聞?dòng)浾�，說(shuō)來(lái)后又上了天津，直到八日畫(huà)像工作完畢，他才與吳迪生王青芳薩空了的藝文中學(xué)茶話席上，坐了一次公開(kāi)的談話。這個(gè)會(huì)事前并未向各方發(fā)通知，只在報(bào)上發(fā)了個(gè)新聞，竟不期而集百余人。其中最熱心的是齊白石，他來(lái)了兩次。第一次來(lái)看了徐的畫(huà)，徐還沒(méi)來(lái)，他走了。第二次又來(lái)，據(jù)說(shuō)這次是來(lái)看‘人’。”〔36〕其實(shí)《北洋畫(huà)報(bào)》早在1月3日已刊登消息：“畫(huà)家徐悲鴻昨有函致其平中友人，云將于新年由京到平，小作勾留�！薄�37〕

1935年初正值徐悲鴻旅歐巡展后聲望的高點(diǎn)，媒體追逐熱點(diǎn)是自然的。不過(guò)《北洋畫(huà)報(bào)》一直都是徐悲鴻重要的宣傳媒介和輿論助力，1929年至1937年間累計(jì)報(bào)道過(guò)徐悲鴻54次〔38〕。僅來(lái)平一事，2月16日又刊登《最近到平之畫(huà)家徐悲鴻與周作人齊白石合影》〔39〕，21日刊登《徐悲鴻繪馬》，28日刊登《徐悲鴻游歐歸國(guó)到平后第一次試筆》〔40〕。同年4月至12月，對(duì)徐悲鴻又有4次報(bào)道〔41〕。

《北洋畫(huà)報(bào)》的創(chuàng)辦人馮武越民國(guó)初年時(shí)在瑞士與徐悲鴻夫婦相識(shí)，但不甚熟悉。1928年10月至11月徐悲鴻被聘為北平大學(xué)藝術(shù)院院長(zhǎng)期間，馮武越“乃試投函，得其覆札，并作品復(fù)影數(shù)事”〔42〕，從此關(guān)系密切。1929年1月末徐悲鴻從北平大學(xué)藝術(shù)院辭職，2月16日《北洋畫(huà)報(bào)》報(bào)道：“北平藝術(shù)院院長(zhǎng)徐悲鴻君，業(yè)已辭職不就，不日仍南下�！薄�43〕3月19日馮武越發(fā)表《記徐悲鴻》表示支持：“余嘗告人曰：中國(guó)今后之大畫(huà)家，當(dāng)推徐悲鴻氏……則悲鴻初長(zhǎng)北平藝術(shù)院，即為人排斥而去，此益足徵悲鴻之為大，故為俗世所難容……悲鴻而為院長(zhǎng)，是不啻為官，案牘勞形，則無(wú)暇治藝，悲鴻將亦不過(guò)以常人終耳。惟舍此敝履，而后能精研藝術(shù)，益求深造……此悲鴻所以為悲鴻，而高人一等也�！薄�44〕同期還刊登了《徐悲鴻君致本報(bào)馮武越之一封書(shū)》《中國(guó)大畫(huà)家徐悲鴻君自繪像》《名畫(huà)家徐悲鴻君得意作品之一》。馮武越認(rèn)為徐悲鴻“返國(guó)之后，以不事宣傳，人鮮知之者”〔45〕，所以標(biāo)題多冠以“名畫(huà)家”為之宣傳〔46〕。

1931年5月徐悲鴻率中央大學(xué)學(xué)生北上參觀過(guò)津時(shí)到訪北洋畫(huà)報(bào)社〔47〕，其間為報(bào)社友人作了不少畫(huà)，并與劉老芝、黃二南為報(bào)社創(chuàng)辦5周年合作畫(huà)紀(jì)念，主編吳秋塵撰文記之〔48〕。當(dāng)時(shí)新聞報(bào)道經(jīng)常圍繞“佳話”展開(kāi)，活動(dòng)中產(chǎn)生的應(yīng)酬作品后來(lái)也陸續(xù)刊登〔49〕，此年《北洋畫(huà)報(bào)》報(bào)道徐悲鴻21次。

曉耕的文章描述了徐悲鴻忙于應(yīng)酬畫(huà)的情景：“只要是風(fēng)雅之士，都以一得悲鴻之畫(huà)為榮，正可說(shuō)：‘家無(wú)悲鴻畫(huà)，必是俗人家’了……徐氏的應(yīng)酬畫(huà)，當(dāng)然也不少……都是托人介紹先與做了朋友，久后求他賜畫(huà)，無(wú)不有求必應(yīng)。這樣一來(lái)平日他是很少有人去單獨(dú)買(mǎi)畫(huà)的，都是在干那應(yīng)酬畫(huà)的無(wú)代價(jià)工作。”〔50〕因徐悲鴻是“名畫(huà)家”，受其贈(zèng)畫(huà)者亦主動(dòng)贈(zèng)刊作品照片以見(jiàn)報(bào)端。陳其采曾作詩(shī)《徐悲鴻先生贈(zèng)畫(huà)馬一幀賦謝》發(fā)表，附后還寫(xiě)道：“曩在首都承畫(huà)白貓神情特異珍如拱璧今不知流落何所矣。”〔51〕徐悲鴻在報(bào)刊中發(fā)表的中國(guó)畫(huà)多、肖像多的情況也與此相關(guān)。這增加了徐悲鴻作品在媒體中的傳播，也加深了大眾對(duì)徐悲鴻常作應(yīng)酬畫(huà)的印象。

三、熱點(diǎn)與緋聞

徐悲鴻自法歸國(guó)后不斷有消息見(jiàn)報(bào)〔52〕，一直保持較高話題度〔53〕。他的藝術(shù)活動(dòng)得到充分宣傳，如1933年至1934年間徐悲鴻在歐洲舉辦巡展時(shí)的報(bào)道至少有87篇。

徐悲鴻經(jīng)常對(duì)藝術(shù)界現(xiàn)象進(jìn)行激烈批評(píng)并引起爭(zhēng)議〔54〕，正符合媒體尋求爆炸性新聞的需求。如徐悲鴻發(fā)表《藝術(shù)？空氣！》〔55〕后，《文藝新聞》即有《首都的藝術(shù)？空氣？徐悲鴻的個(gè)人展及其一片牢騷語(yǔ)》進(jìn)行轉(zhuǎn)載評(píng)論〔56〕。1937年5月《徐悲鴻談藝術(shù)》發(fā)表后，更是激起燕少妍、謝天際、歐陽(yáng)予素、梁彥之、林鏞、梁錫鴻、胡善余、朱亞之、任瑞堯、葉野青、趙獸、黃瑞碧、彭黑襄、藍(lán)瓊尼、何鐵華、蘇臥龍、李鳳公、張祥凝、烏社、獨(dú)立畫(huà)會(huì)、廣州藝術(shù)社聯(lián)名發(fā)表《質(zhì)問(wèn)徐悲鴻》一文〔57〕�！赌暇┨貙�(xiě)》亦作《徐悲鴻不滿(mǎn)于眾》〔58〕報(bào)道此事件。

徐悲鴻亦常登報(bào)公開(kāi)反擊對(duì)他的冒犯。1931年《徐悲鴻被瘋狗咬而未傷》報(bào)道：“忽發(fā)現(xiàn)徐刊有一啟事，謂‘被瘋狗咬了一口，幸未負(fù)傷，此瘋狗者將來(lái)會(huì)成為天狗’……緣當(dāng)徐舉行個(gè)展時(shí)，新民報(bào)金滿(mǎn)城所編的葫蘆附刊上有一篇關(guān)于徐之文字，內(nèi)容倍極無(wú)聊，徐之友朋持以告，于是乃有此啟事發(fā)表�！薄�59〕最典型的例子還是徐悲鴻與劉海粟的論戰(zhàn)。一般認(rèn)為導(dǎo)火索是1932年11月1日曾今可在《新時(shí)代月刊》中說(shuō)“徐悲鴻，林風(fēng)眠……等都是他（劉海粟）底學(xué)生�！薄�60〕但這并不是第一次因形象宣傳問(wèn)題使得徐悲鴻對(duì)劉海粟不滿(mǎn)。

1919年7月上海圖畫(huà)美術(shù)學(xué)校《美術(shù)》雜志第2期刊登了《徐悲鴻君小影》。是筆者所見(jiàn)最早的出現(xiàn)在報(bào)刊中的徐悲鴻個(gè)人照，配文：“上海圖畫(huà)美術(shù)學(xué)校畢業(yè)生北京大學(xué)畫(huà)學(xué)研究會(huì)導(dǎo)師現(xiàn)由教育部特派赴法國(guó)留學(xué)美術(shù)。”〔61〕照片可能是徐悲鴻十三四歲（1907—1908）時(shí)所攝〔62〕。小影中徐悲鴻面容稚嫩，衣著寒酸，而他在1918年北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師合影中已穿得相當(dāng)西化時(shí)尚。這張小影不是假的，但不具有時(shí)效性，更極不符合徐悲鴻的意愿。此期《美術(shù)》出版于1919年7月份，并有“聞（徐悲鴻）于前日已乘印伯丸由倫敦赴法”的消息〔63〕。其實(shí)1919年1月至3月間徐悲鴻在上海逗留兩月有余，并在報(bào)紙上廣而告之。而《美術(shù)》早在1918年10月第1期時(shí)就將徐悲鴻列入其畢業(yè)生進(jìn)行宣傳，卻又不知會(huì)當(dāng)時(shí)就在上海的徐悲鴻。后徐悲鴻在海外得知此事，憤而登報(bào)譴責(zé)。

1921年3月21日《新申報(bào)》發(fā)表了徐悲鴻《美術(shù)界注意》一文，開(kāi)篇為：“聞?dòng)讶俗詼麃?lái)者言、滬上有所謂圖畫(huà)學(xué)校者、出美術(shù)雜志、登有鄙人小像、且載許多事跡、翼以賤名、招搖貿(mào)利、多年前、鄙人初至海上、滿(mǎn)心欲習(xí)西洋畫(huà)、來(lái)自鄉(xiāng)間、莫辨真?zhèn)�、望門(mén)即趨、故曾入一愛(ài)而近路所謂圖畫(huà)美術(shù)院、為甬人烏始光者所辦、絕無(wú)設(shè)備、教員有楊某、及一名劉海粟者、形同流氓、更無(wú)技能之可言、（皆為一周口者之逃生云）鄙人旋去之、其院亦閉、蓋所謂野雞學(xué)堂者也、鴻八歲學(xué)畫(huà)、至今未輟、當(dāng)日雖亦糊口東西南北、自信造詣?shì)^彼輩必深、縱有微名、非所喜騖、不圖竟有一不相干之學(xué)校、以鴻遠(yuǎn)在海外、無(wú)價(jià)值印刷物之不入目、又奈何他不得、敢為此舉、爰草習(xí)藝、世界今日之美術(shù)界并其美術(shù)家、中國(guó)美術(shù)界及美術(shù)家、并其所謂之洋畫(huà)界及所謂之洋畫(huà)家、來(lái)歐習(xí)藝指南、現(xiàn)在歐習(xí)藝者并其已歸者等題布諸當(dāng)世、凡有心學(xué)術(shù)者、幸對(duì)此等敗類(lèi)、力加抨擊、庶幾文化前途、有光明可發(fā)、夫豈獨(dú)鄙人之幸、悲鴻敬啟�！薄�64〕這正是《節(jié)錄徐悲鴻君由法來(lái)信》〔65〕中被節(jié)錄掉的原文首段。

1930年黃警頑《介紹一位青年畫(huà)家徐悲鴻》文章配圖“大畫(huà)家徐悲鴻先生未赴歐洲留學(xué)前之影”〔66〕，或許就是對(duì)當(dāng)年形象的澄清。徐悲鴻的介意不是沒(méi)有理由的，當(dāng)時(shí)照片在大眾眼中具有相當(dāng)程度的真實(shí)性，“記事照相鏡者。于影片上記其地。記其時(shí)。記其事。及其他一切之說(shuō)明者也。故影片洗出之后。此片為何人�；蚝翁庯L(fēng)景。何處事實(shí)。攝之者為何時(shí)。一目了然。不致有遺忘思索之苦”〔67〕。

1932年的這次沖突中徐悲鴻反應(yīng)速度很快。僅隔1天，《申報(bào)》即刊出《徐悲鴻啟事》：“師道應(yīng)尊，但不存于野雞學(xué)校。因其目的在營(yíng)業(yè)欺詐，為學(xué)術(shù)界蟊賊敗類(lèi)，無(wú)恥之尤也。曾某意在侮辱，故不容緘默�！薄�68〕11月5日《申報(bào)》將徐悲鴻、劉海粟、曾今可的啟事一并刊出。此事被廣泛轉(zhuǎn)載，11月6日《益世報(bào)》刊登《徐悲鴻痛斥劉海粟》。11月9日徐悲鴻又在《申報(bào)》回應(yīng)劉海粟的啟事。11月12日《益世報(bào)》發(fā)表《劉海粟四面受敵—既不容于徐悲鴻—被質(zhì)于徐朗西—藝術(shù)叛徒之厄運(yùn)》稱(chēng)：“自六日本報(bào)揭載徐悲鴻痛斥劉海粟一文后，平津各報(bào)競(jìng)載其事，劉海粟被徐所責(zé)，自不甘心，遂有反攻之啟事見(jiàn)諸報(bào)端，內(nèi)有法國(guó)畫(huà)院之尊嚴(yán)等語(yǔ)，諷徐以‘藝術(shù)紳士’自居之不當(dāng)。徐見(jiàn)報(bào)后，大憤，乃措辭之激烈，較之前次啟事，殆有過(guò)之。按劉氏前答徐氏啟事中，有‘鄙人無(wú)所畏焉’之語(yǔ)，則此后必將更有一番劇戰(zhàn)，讀者拭目俟之可。”〔69〕

論戰(zhàn)不僅激起兩人及其擁護(hù)者的對(duì)立情緒，也招致了大量批評(píng)。韜奮說(shuō)：“他們你一個(gè)‘藝術(shù)流氓’，我一個(gè)‘藝術(shù)紳士’，有人說(shuō)笑話，說(shuō)他日中國(guó)的藝術(shù)界里，獲于象征派寫(xiě)實(shí)派浪漫派等等之外，又有‘紳士派’‘流氓派’等等的產(chǎn)生……最害人的還是廣告上的宣傳，捧場(chǎng)的人也不能不負(fù)幾分責(zé)任�！薄�70〕何典《徐悲鴻為劉海粟弟子考》更是一并加以諷刺：“第一，徵之于�！�…師生各刊啟事，尚有互相標(biāo)榜之嫌乎？第二，徵之于吹……此等牛皮，豈不偉大？非但不讓與海粟，且有青勝于藍(lán)之譽(yù)。論者謂中國(guó)幼稚之藝術(shù)界中有牛皮派，劉海粟倡之，其徒徐悲鴻繼之，豈不然耶？第三，徵之于拍。海粟固嘗為名公大人畫(huà)像矣，且嘗以自己作品，所謂不朽之畫(huà)偏贈(zèng)名公大人邀譽(yù)矣。徐悲鴻深受乃師之熏陶，‘其油繪有康南海，陳三立，吳稚暉，張溥泉，陳銘樞，李濟(jì)琛等諸人像’，寫(xiě)入自傳，用為夸耀，幾不知拍馬為不甚榮譽(yù)之事�！薄�71〕造成如此輿論結(jié)果或許本不在徐悲鴻預(yù)期之內(nèi)。

徐悲鴻的感情生活也淪為大眾的談資。早年徐悲鴻與蔣碧微有新式婚姻、幸福美滿(mǎn)之“人設(shè)”，因此一旦傳出緋聞，媒體則多加報(bào)道。如1931年《美畫(huà)贈(zèng)美女：徐悲鴻的運(yùn)動(dòng)錦標(biāo)》〔72〕。1936年《徐悲鴻的羅曼司》〔73〕、《徐悲鴻夫婦鬧離婚、大慈大悲無(wú)非佳話》《因潘宜之買(mǎi)地相思江而談及徐悲鴻紅豆戒指》〔74〕等。1937年《畫(huà)家徐悲鴻氏之韻事》又以“韻事”形容他與桂劇演員東渡蘭的往來(lái)〔75〕。

雖然1946年1月15日媒體就刊登了“名畫(huà)家徐悲鴻氏近與廖靜文女士在渝結(jié)婚”〔76〕的消息，相關(guān)報(bào)道也很多〔77〕，但之后圍繞徐悲鴻婚姻的八卦戲說(shuō)卻添油加醋，層出不窮。如“蓋蔣碧微以垂老之年，忽墮徐謨情網(wǎng)……演成藝壇絕大桃色糾紛”〔78〕，“悲鴻喜新而厭舊……然蔣愛(ài)徐之情，終不稍減”〔79〕。有的爆料徐悲鴻在新加坡的戀情〔80〕，有的暗指蔣碧微出軌張道藩〔81〕，有的稱(chēng)徐悲鴻新夫人是法國(guó)留學(xué)生〔82〕。1946年初就已經(jīng)明確公布的徐廖結(jié)婚的消息，竟以眾說(shuō)紛紜的八卦方式延續(xù)到1948年〔83〕。1946年至1948年正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利且未爆發(fā)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，這時(shí)期小報(bào)對(duì)徐悲鴻緋聞的大量編纂，無(wú)疑是徐悲鴻作為公眾人物被媒體娛樂(lè)消費(fèi)的體現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

徐悲鴻有意識(shí)地通過(guò)媒體塑造、展示自身形象，彰顯他的藝術(shù)理想及學(xué)術(shù)資源，并隨著不同的場(chǎng)合加以調(diào)整。他與媒體的密切關(guān)系方便傳播自身的同時(shí)也附帶了諸多副作用。作為當(dāng)時(shí)“藝術(shù)家”的代表人物，他的言論經(jīng)常激起討論，個(gè)人生活也不免成為大眾娛樂(lè)消費(fèi)的談資。直至今日，大眾熟知的徐悲鴻依然沒(méi)有脫離“畫(huà)馬”“緋聞”等故事。而隨著徐悲鴻研究不斷深入，在某些方面，他似乎仍是我們“最熟悉的陌生人”。

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