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學(xué)書(shū)法,這些技巧要熟知 1 、毛筆在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的動(dòng)作 不同 " 筆畫(huà)部位 " ,對(duì)筆豪的使用也是要講究的。筆豪的動(dòng)作、筆桿的相應(yīng)動(dòng)作,用語(yǔ)言很難描述,所謂 " 心之所達(dá),不易盡于明言,言之所通,尚難形于紙墨 " ,這是古人的感慨。
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啟功:真正的大師與學(xué)歷毫無(wú)關(guān)系 雍正皇帝九世孫 他是公認(rèn)的當(dāng)代書(shū)聖 他的畫(huà)作被稱為“詩(shī)書(shū)畫(huà)”三絕之一 他卻說(shuō)金石書(shū)畫(huà)都是副業(yè) 自己不過(guò)是壹名普通教師 1995 年,白巖松在《東方之子》上采訪啟功,談及自己的皇族出身,啟功這樣回應(yīng)——“族
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練練書(shū)法,讓心靜下來(lái) 生活的枯燥讓我身心疲倦。朋友說(shuō),書(shū)法可以陶冶情操。開(kāi)始,我只是試一試,練習(xí)一年后我發(fā)現(xiàn),書(shū)法磨礪了性格,提升了人格。 我把練書(shū)法當(dāng)成一種生活方式,不圖名不圖利,只愿繼承筆墨紙硯傳統(tǒng)文化藝
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趙振元丁酉年 書(shū)畫(huà) 新作之三十二 趙振元“一帶一路,一書(shū)一畫(huà)”,雞年畫(huà)雞。每日書(shū)畫(huà)新作,請(qǐng)朋友們欣賞點(diǎn)評(píng)。國(guó)畫(huà)192——196 。書(shū)法180—184。
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知道這六法,書(shū)法就入門了 元代書(shū)法家趙孟頫在《定武蘭亭跋》中提出:“書(shū)法以用筆為上,而結(jié)字亦須工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易。”用筆也就是筆法,筆法是書(shū)法技術(shù)的繼承,也是書(shū)法入門的基本功! “用筆千古不易”指的是用筆的共性,楷有楷法,草有草法,是書(shū)法用筆的基本原則! 用筆
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書(shū)法界將大洗牌,這些“書(shū)法家”大勢(shì)已去! 近年來(lái),新媒體迅速發(fā)展, 社會(huì)信息不斷透明化, 書(shū)法騙局不斷被揭開(kāi),暴露無(wú)遺, 江湖書(shū)法家在社會(huì)的生存難度越來(lái)大, 在廣大群眾的火眼甄別與排斥之下, 下面九類“書(shū)法家”大勢(shì)已去,即將滅亡! 一
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當(dāng)今書(shū)壇已無(wú)“泰斗”無(wú)“大家”! 近年書(shū)法“走紅”。不知何時(shí),書(shū)法這塊土地上雨后春筍般瘋長(zhǎng)出眾多“書(shū)法大師”“書(shū)法大家”,甚或“書(shū)壇泰斗”也閃爍其中。這里暫不把那些“江湖書(shū)法家”自封的“大師”“大家”列入其中。因?yàn)檫@些“大師”或“大家”還不足以使書(shū)法界亂
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啟功:甲骨文書(shū)法特點(diǎn)和風(fēng)格 ▋ 甲骨文的形成 甲骨文又叫殷墟卜辭、殷墟文字等,主要是指商代契刻 ( 書(shū)寫(xiě) ) 在龜甲、獸骨上的文字。殷商統(tǒng)治者迷信尚神,每有祭祀,戰(zhàn)爭(zhēng)、游獵、出行、以至稼穡、疾病、生育等,事無(wú)巨細(xì)都要進(jìn)行占卜以問(wèn)吉兇。他們把占卜的內(nèi)容及其應(yīng)驗(yàn)的