書(shū)協(xié)、美協(xié)存在的價(jià)值？

文/苗斐                                                                          

     尺子的作用是丈量，如果一把尺子不行使度量的職能，而去作為一塊踏板，這樣這把尺子的使命已經(jīng)完成，存在的意義就不大了。

     遙想十多年前，人們找工作，文憑是第一位的，后來(lái)才有學(xué)歷不真，文憑泛濫的情況，導(dǎo)致某些地方：“博士滿(mǎn)街有，本科賤如狗”

     如今我在字畫(huà)行業(yè)，經(jīng)常遇到買(mǎi)賣(mài)字畫(huà)的人問(wèn)及作者是不是國(guó)家級(jí)書(shū)協(xié)、美協(xié)會(huì)員！不難想象這種盲目“追高”，讓書(shū)畫(huà)市場(chǎng)有著多大的泡沫！

前不久看了一則笑話(huà)：

     一婦女拿假鈔去買(mǎi)早點(diǎn),­小販惱了，很?chē)?yán)肅的說(shuō)：大姐,你給假鈔也就算了,最起碼是張印的嘛,你這張鈔票居然是畫(huà)的！

     就算退一萬(wàn)步說(shuō),畫(huà)的也就算了,你給畫(huà)一張十塊的、五塊的都行,對(duì)不對(duì)？你還給畫(huà)張七塊的！

    七塊就七塊吧,就不說(shuō)了，最起碼也得畫(huà)彩色的啊,居然用鉛筆畫(huà)的！

    算了,我忍了！黑白就黑白的！那也不能用手紙畫(huà)啊！手感太差了。

    就算是手紙我也認(rèn)了！你怎么著也得用剪子把邊剪齊了啊,這個(gè)用手撕的,毛邊太夸張了；

    行,毛邊我也不想說(shuō)了！可你也撕個(gè)長(zhǎng)方型��！這個(gè)三角型就太說(shuō)不過(guò)去了吧！

這個(gè)段子確實(shí)很搞笑，我看完卻沒(méi)有笑出來(lái)，這充其量是個(gè)貨幣贗品的問(wèn)題，既有趙高“指鹿為馬”顛倒黑白在前；又有《皇帝新裝》的無(wú)中生有在后，再說(shuō)作為一個(gè)從事藝術(shù)品鑒定工作的人員，時(shí)常見(jiàn)到不入流的書(shū)畫(huà)等贗品被視為珍寶或賣(mài)出高價(jià)，過(guò)程往往比這個(gè)使用假幣的還可笑，原因往往是買(mǎi)主的聲音太宏亮了。

倒是有一個(gè)段子有味道，說(shuō)的是武松路過(guò)景陽(yáng)岡，酒后遇到猛虎時(shí)，大喝一聲：“我爸是李剛”。猛虎當(dāng)時(shí)膽怯了許多。

前幾天，我去拜訪(fǎng)了一位朋友，其為某雜志社主編，正在編訂一本掛歷，他向我說(shuō)了一些情況，并給我看了樣稿，我看后很難過(guò)，作品質(zhì)量實(shí)在不敢恭維，不說(shuō)代表或展示我們省的書(shū)畫(huà)實(shí)力，客觀的講還有辱我們書(shū)畫(huà)大省的形象�？吹轿殷@愕的表情，朋友向我闡述了上掛歷書(shū)畫(huà)家的標(biāo)準(zhǔn)，主要有兩點(diǎn)，一作者必須是中國(guó)書(shū)協(xié)或美協(xié)理事以上的，二是經(jīng)濟(jì)條件較強(qiáng)的。他同時(shí)向我強(qiáng)調(diào)，歷史留下來(lái)的書(shū)畫(huà)作品大都是有官職，那些窮的書(shū)畫(huà)家不行，不與社會(huì)接軌，是“非主流”。

我聽(tīng)后近乎悲哀，雖然不能說(shuō)真正的書(shū)畫(huà)高手都在“江湖”。但朋友的觀點(diǎn)實(shí)在有點(diǎn)貽笑大方——原來(lái)唐寅、徐渭、蒲華、梵高等等這些生前幾乎窮困潦倒大家是不與社會(huì)接軌是“非主流”。

真想大罵陳文強(qiáng)、谷德昭，李力持三個(gè)編劇，不知怎么想起來(lái)編什么《唐伯虎點(diǎn)秋香》，揶揄了唐寅，戲弄了無(wú)數(shù)世人。

唉！如果問(wèn)，屁是越香越好還是越臭越好，恐怕沒(méi)人知道，如果為書(shū)畫(huà)作品誰(shuí)的好，很多人都會(huì)說(shuō)，是國(guó)家書(shū)協(xié)美協(xié)會(huì)員的好。

想當(dāng)初，國(guó)家書(shū)協(xié)、美協(xié)為了發(fā)展壯大組織，每年每個(gè)省還有任務(wù)，那時(shí)推薦人及被推薦人都感覺(jué)到有壓力，生怕不合格、不達(dá)標(biāo)，如今的書(shū)協(xié)、美協(xié)成了招牌、工具及杠桿。

思富之心、攀貴之念，人皆有之，并非什么罪過(guò)，但在這個(gè)缺少公正的社會(huì)上，奢談書(shū)畫(huà)大師，依附于強(qiáng)權(quán)，難說(shuō)是一種道德。

現(xiàn)在的文人大多是看著別人的錢(qián)包寫(xiě)文章，要么是大款的廣告文學(xué)，要么是權(quán)貴的門(mén)面裝飾，天下真正的藝術(shù)就被省略去了。

我想說(shuō)的是窮人的聲音是很微弱的，但窮畫(huà)家的藝術(shù)作品質(zhì)量未必低。

杜甫老詩(shī)人已經(jīng)離我們一千多年了，《三吏》，《三別》讀起來(lái)依然感人；吳冠中老先生也離我們而去，砍掉國(guó)家書(shū)協(xié)美協(xié)的聲音依然健在。

尺子的作用是丈量，如果一把尺子不行使度量的職能，而去作為一塊踏板，這樣這把尺子的使命已經(jīng)完成，存在的意義就不大了。