這書法，寫得有味！

        阮元《京邸小園雜詩》

    阮元（1764-1849），字伯元，號蕓臺，又號雷塘庵主，晚號怡性老人，揚州儀征人，生于高宗乾隆二十九年甲申（1764年），卒于宣宗道光二十九年己酉（1849年），享壽86歲。

    阮元少年即篤志墳典，廿五歲（乾隆五十四年，1789年）成進士，入翰林院任庶吉士，1790年授翰林院編修。一年后因學識淵博，受高宗賞識升任少詹事，入值南書房，1793年至1795年，提督山東學政，曾數(shù)游濟南名泉，留下不少贊泉詩，寫有《小滄浪筆談》，雜記濟南掌故風物等；廣交山東及寓魯金石學家，遍訪山東金石文物，在畢沅主持下，撰成《山左金石志》24卷，對山東乾嘉之際金石學的興盛貢獻頗巨。后歷任浙江學政，仁宗嘉慶三年（1798）返京，任戶部左侍郎，會試同考官，未幾又赴浙江任巡撫，撫浙約十年。在任期間，除吏治軍政之外，又糾合浙江文人，編書撰述不輟。嘉慶六年（1801）在杭州建立「詁經(jīng)精舍」，聘王昶授詞章，孫星衍授經(jīng)義，作育英才。以嘉慶十年喪父，服除，任職兵部，又先后出為湖南、浙江巡撫。此后，又曾先后任江西巡撫、兩廣總督。在粵期間，建議禁鴉片，對英商采用較嚴厲的政策。嘉慶廿五年（1820）在粵創(chuàng)立「學海堂書院」。道光六年，遷云貴總督，旋又晉升體仁閣大學士，在道光十八年（1838）致仕，返揚州定居，先后加太子太保、太傅。 1849年 (道光二十九年) 去世，謚“文達”。

    他畢生仕宦特達，但撰述編纂工作未嘗稍輟。他學問淵博，在經(jīng)學、方志、金石學及詩詞方面都有很高造詣，尤以音韻訓詁之學為長。著書180余種，編著有《皇清經(jīng)解》《經(jīng)室集》等。值乾嘉文化鼎盛之時，阮元標領文壇數(shù)十年，海內尊之為學界泰斗。早歲編集金石書畫目錄，為《石渠隨筆》、《山左金石志》、《兩浙金石志》。任浙江學政時邀臧庸兄弟、何元錫、陳鳣等學者編《經(jīng)籍纂詁》一百一十六卷，于嘉慶五年（1800）刊行，翌年刊刻清初以降浙江詩人作品為《兩浙輶軒錄》四十卷。又翌年立詁經(jīng)精舍，刊《詁經(jīng)精舍文集》十四卷。喪父守制期間，刊《十三經(jīng)�？庇洝�，又蒐羅《四庫全書》未收書，編為《四庫未收書目提要》目錄進呈御覽。數(shù)年后，撰成《疇人傳》五十九卷，為中國歷代天文歷算家之專門史。道光二十一年（1816）刊刻宋本《十三經(jīng)注疏》；創(chuàng)立學海堂期間，刊《學海堂叢刻》。阮氏亦重視修志，所修志書著名者有《浙江通志》、《廣東通志》、《云南通志》、《揚州圖經(jīng)》等。其中《揚州圖經(jīng)》以圖為經(jīng)，可稱創(chuàng)例。阮元的文集，為《揅經(jīng)室集》五十七卷所作《南北書派論》、《北碑南帖論》等均是書學史上的重要著述。

    阮元以學問家客串書法家的姿態(tài)，完成了中國書法史上的一①澄清了傳統(tǒng)的兩大內涵：一是二王為首的帖學體系，一是漢魏碑版、石刻的北碑體系。且明確指出，學習北碑一系才是學習真正的古法。脫卻古法，一片俗媚。

    ②將漢晉墓志、山野碑崖提高到書法的層面，并加以贊尚，使向為文人不齒的民間書法并入書法傳統(tǒng)，為后人的取法找到了一個新的亮點，這將兆示著一種新的偉大書法實踐運動——也即他所預示的北碑必興：“所望穎敏之士，振拔流俗，究心北派，守歐、褚之舊規(guī)，尋魏、齊之墜業(yè)，庶幾漢、魏古法不為俗書所掩，不亦袆歟!”

③指明了帖碑之長短，辨別碑帖之淵流，為其后的書法發(fā)展明確了方向—— “短箋長卷，意態(tài)揮灑，則帖擅其長。界格方嚴、法書深刻，則碑據(jù)其勝。”“書法遷變，流派混淆，非溯其源,曷返于古?”

原載——中國書法家論壇