筆法成于書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)

　　西晉永寧二年，已是西晉的末年，東晉就出王羲之了。西晉的瓷俑、書(shū)論完全證明，在西晉和西晉之前人的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，那么東晉呢？我們世世代代仰慕的卜茂之，是否也是如西晉瓷俑那樣的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)呢？
　　王羲之的書(shū)論中沒(méi)提及，同時(shí)代的書(shū)家亦未提及。是因?yàn)椴恍枰�提及�?BR>　　只有一種不須提及的解釋，即當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)人人皆知，是一種常態(tài)。這個(gè)人人皆知的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)的“常態(tài)”，對(duì)我來(lái)說(shuō)，關(guān)系重大。
　　我想，同期的繪畫(huà)中可能會(huì)有無(wú)意識(shí)的反映。唐以前的繪畫(huà)保持至今的，已為麟角。我確信一定會(huì)有的，果然。
　　這就是宋摹北齊《校書(shū)圖》：
　　圖中一大床榻上坐了4個(gè)人，屬文人學(xué)者，在校書(shū)。當(dāng)時(shí)的書(shū)不是裝訂成冊(cè)的，而是論“卷”的。
　　榻上的校書(shū)者姿態(tài)不一：其中一人左手拿紙，右手執(zhí)筆，正在書(shū)寫(xiě)，姿勢(shì)如同西晉瓷俑；一人右手執(zhí)筆作休息狀，左手持紙伸平遠(yuǎn)看，像是欣賞自己的書(shū)作。
　　畫(huà)右還有一人則坐于平交椅，右手持筆，左手拉著紙下方，紙上方由侍者雙手抻著。
　　從同期的家具看，當(dāng)時(shí)的幾案都很矮，幾乎與床榻齊平。如將紙放于兒案上懸臂書(shū)寫(xiě)，視覺(jué)與手要有二三尺之遙，是無(wú)法寫(xiě)當(dāng)時(shí)的細(xì)膩小字的。若整個(gè)手臂放置幾案上，好比人將頭湊近至腳面，這顯然是一個(gè)雜技動(dòng)作，恐羲、獻(xiàn)前賢不至于如此狼狽。稍分析，這分明不合生理自然，更無(wú)法轉(zhuǎn)指。
　　畫(huà)中坐于平交椅之人，將一尺來(lái)高、二尺來(lái)長(zhǎng)的紙，放于幾案上書(shū)寫(xiě)，豈不省事，卻讓書(shū)童如此抻紙，倒是證明了當(dāng)時(shí)文人足一般不存幾案上書(shū)寫(xiě)的。古人總是要有書(shū)童在側(cè)，“磨墨抻紙”，早年的“抻紙”，大概就是這樣的。
　　北齊《校書(shū)圖》與西晉瓷俑的書(shū)寫(xiě)方式如出一轍。
　　從西晉到北齊，其問(wèn)近三百年，這正是書(shū)法所處的巔峰期，正是王字一統(tǒng)天下的時(shí)期。比如著名的《竹林七賢》圖、《列女傳》等，都如實(shí)反映出當(dāng)時(shí)“席地而坐”的生活狀態(tài)。
　　《女史箴圖》中，畫(huà)有一站立女史，左手拿紙，右手執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)。細(xì)看，正是用的“經(jīng)典”執(zhí)筆法。古人說(shuō)的“倚馬立就”大概就是這樣的�？梢詳嘌裕�同時(shí)代的王羲之決不是在幾或桌子上書(shū)寫(xiě)。
　　由此而論的筆法，是源于此姿勢(shì)，成于此姿勢(shì)。
　　書(shū)法之“法”的界定，首先應(yīng)該在這種姿勢(shì)的前提下，再論轉(zhuǎn)筆運(yùn)指。
　　我還觀察到最關(guān)鍵之處：《校書(shū)圖》畫(huà)面中，一人左手持紙時(shí)，是將一張紙向后彎過(guò)去，左手如握。另一人是將整張紙展開(kāi)看，其紙明顯是經(jīng)過(guò)書(shū)寫(xiě)時(shí)的彎卷。正如同期紙張的大小，高不過(guò)一尺，長(zhǎng)不過(guò)二尺有余。
　　只有當(dāng)紙厚硬堅(jiān)韌，才有可能這樣持紙。
　　可以設(shè)想，若不用硬的簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)，亦無(wú)桌幾依托，將紙拿在手里書(shū)寫(xiě)，紙必須硬挺不易折，所以當(dāng)時(shí)的紙，無(wú)論麻紙、繭紙、側(cè)理紙、藤紙，都符合此要求。史料記載王羲之用麻紙或繭紙書(shū)寫(xiě)，應(yīng)是毫無(wú)疑問(wèn)。
　　到有桌子以后，紙平鋪于上，有桌面作托墊，有椅子坐，視覺(jué)距離合適，當(dāng)然就無(wú)須要那么堅(jiān)挺厚硬的紙了。我們現(xiàn)在所用的宣紙，薄而軟，無(wú)論如何是無(wú)法拿在手里書(shū)寫(xiě)的。
　　我懶得去圖書(shū)館，就近在古籍書(shū)店找《校書(shū)圖》，找《女史箴圖》，柜上柜下翻了三個(gè)小時(shí)，一身汗，一點(diǎn)買拈的意思都沒(méi)有，書(shū)店的店員無(wú)一不投我以仇恨又無(wú)可奈何的目光。

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