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[藝術(shù)心得] 關(guān)中左禪論:扇畫的歷史和發(fā)展

10 已有 7016 次閱讀   2013-08-11 02:19   標簽hidden  normal  style  title  歷史 
 

扇畫的歷史

我國扇畫藝術(shù)的歷史源遠流長,據(jù)晉代的有關(guān)文獻記載將扇子的起源推至堯舜時期。晉代崔豹《古今注·輿服》中記:五明扇,舜所作也,即受堯禪,廣開視聽,求賢人以自輔,故作五明扇焉。字,從戶,從羽,說明羽扇是首先出現(xiàn)的。三國時期,蜀國軍師諸葛亮常執(zhí)白羽扇坐于車中指揮作戰(zhàn)。但扇與書畫成為一體,最早見于晉代王羲之書六角竹扇的軼事,而扇畫的藝術(shù)高峰應為宋代。

 扇畫的藝術(shù)價值

扇畫是中國畫傳統(tǒng)形式之一,歷代畫家屢有建樹,形成各自獨特的風格。

古代的扇面畫有不少佳作。明代藍瑛的秋江客棹,遠是山,近是舟,青是松,紅是楓,讀之陡生超凡脫俗之感;米萬鐘的水閣江天也能一展胸襟;清代吳歷的春雁江南,扇上不僅畫好,詩也題得好;陌頭柳色暗毿毿,欲寫離情忍淚城,春雁可憐齊向北,那堪游子在江南。一把小扇,幾欲寫盡游子情懷,真是藝情俱佳的扇中上品。

 好的扇畫可以百讀不厭,好的題扇也同樣可以百讀不厭。秦觀的《秋意題邢敦夫扇》茶香彌扇,秋景可人,詩云:月團新碾瀹花瓷,飲罷呼兒課楚詞。風定小軒無落葉,青蟲相對吐秋絲。鄭板橋《為馬秋玉畫扇》還是依然不忘瘦勁孤高的竹君子:縮寫修簋小扇中,一般落落有清風。墻東便是行庵竹,長向君家學化工。夏日展讀此扇,心中竹影婆婆,清趣無窮。

有人好作扇畫,有人好題扇詩,也有人雅好在扇上題辭。但題辭一須書藝高,二須含意好,其難度不亞于寫匾。宋時杭州有宮扇二,一畫雪夜泛舟,一畫二色菊,宋理宗趙昀親題其背,一曰興盡為期,一曰晚節(jié)寒香。宋理宗的題辭水準雖屬中好,卻遠遠高于常見的清風徐來。杭州王星記扇廠經(jīng)常請書畫題字作畫。北宋著名詩人蘇東坡在杭州當?shù)胤焦偎緯r,曾經(jīng)有一段畫扇判案的佳話,那畫扇的傳統(tǒng)便一直保持到現(xiàn)在.

古代扇畫名家

宋代名畫家周文矩、黃居、徐崇矩、易元吉、夏璉等皆有團扇畫作品傳世。不僅畫院高手涉獵于此,即使一些軼名畫家的扇畫作品也達到了極高水平。他們的創(chuàng)作態(tài)度不像后來畫家的逸筆草草,觀察與表現(xiàn)細致入微,一蟲一鳥都極盡刻畫精微之能事。表現(xiàn)題材面很廣,除山水、花鳥外,廣泛的社會生活均在扇畫中有所反映。如《春游晚歸圖》(無名氏)、《秋庭戲嬰圖》(陳宗訓)、《獲耕圖》(楊威)、《百子嬉春圖》(無名氏)等,都從不同側(cè)面反映了當時的社會生活。至明清折扇畫得以發(fā)展,如周臣、藍瑛、惲壽平、朱耷、任頤等均有佳作傳世。宋代扇畫的典雅與精致,至今仍是畫家們學習的典范。繼承和發(fā)揚這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù),對矯正當今中國畫創(chuàng)作中存在的浮躁與淺薄,可謂是一劑良藥和有益的鏡鑒。

       
       關(guān)中左禪;原名;王林杰;號,關(guān)中愚夫;罄墨堂主人,秦人;修佛參道;現(xiàn)為古風堂人,梧桐山人;書畫評論家,篆刻藝術(shù)家;民俗藝術(shù)的繼承和守望者,個人作品在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上努力的吸取中國古老的民俗藝術(shù)營養(yǎng)作品雅俗共賞;因常年研究大師;常年對李公麟高古游絲描;吳道子的行云流水描;和寫意鼻祖梁楷的簡筆描甚下功夫研究;范曾書畫,美學思想,現(xiàn)為范曾字畫的鑒定家;人送外號,關(guān)中小范[小范曾];其筆下的范曾字畫型神墨韻如出一蔗;即可亂真,作品被多家著名畫廊和個人范曾書畫愛好者收藏;現(xiàn)為;西安書畫協(xié)會會員;深圳民間藝術(shù)協(xié)會會員;中國國際工藝美術(shù)師;燕京書畫社社員

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