《袈裟的鐘馗》
有句老話：不是不報(bào) 時(shí)候未到。說(shuō)得很對(duì)很好.....因果是同時(shí)性的具備著‘個(gè)體性、整體性、歷史時(shí)序性、歷史承傳性’的.....因果就是如此，有的報(bào)的很及時(shí)，有的報(bào)不到兒子報(bào)孫子 報(bào)不到孫子報(bào)孫子的孫子....報(bào)到十代百代千萬(wàn)代不休止。。。。
天道有情因無(wú)情，天道無(wú)情因有情。袈裟本不慈悲，慈悲的是悟性；鐘馗本不嚴(yán)肅，嚴(yán)肅的是天道不可違背的律令。慈悲很嚴(yán)肅 輩而無(wú)情；慈悲很溫順 默無(wú)聲息已殺生。
找到人定的規(guī)則很簡(jiǎn)單，找到天定的規(guī)則太難。天 無(wú)所不知、無(wú)所不能，卻只是靜觀、哪怕“出招”也是無(wú)色無(wú)形無(wú)聲無(wú)端，若不懂天道 真是隨時(shí)可能因?yàn)槠茐囊?guī)矩而中招。
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所有物質(zhì)最微小最簡(jiǎn)單最基本的結(jié)構(gòu)都不是平面的、單面的，是多面的或偏圓的�！坝^念”也像物質(zhì)的結(jié)構(gòu)一樣，在機(jī)緣遷變的過(guò)程中各有特點(diǎn)特性，假設(shè)‘觀點(diǎn)’是一個(gè)‘球體’，誰(shuí)也不知道‘圓有幾個(gè)面’....你我的觀點(diǎn)都是其中一個(gè)面。
自然就好.....雖然大自然已經(jīng)自然而然被污染的很自然。人人依舊有自己心中的‘自然’。