為何出家
我們四眾同學(xué)只會念經(jīng)，而不解經(jīng)典之義，修行完全著重在形式，卻無內(nèi)容，所以入不了境界。煩惱習(xí)氣、貪瞋癡慢不比一般人差，甚至與日增長。冷靜思惟，慚愧至極，上對不起父母，對不起老師，下對不起后代。因此，我們佛門四眾弟子沒有盡到責(zé)任，使世人對佛法、對經(jīng)典產(chǎn)生嚴重的誤會，我們對不起釋迦牟尼佛。
我與大家稍有不同，我是明瞭后才發(fā)心出家的。為何發(fā)心出家？發(fā)覺這麼好的佛法無人學(xué)習(xí)。如同大學(xué)的課程，此課程很好卻無人修學(xué)，我才來修。如果修學(xué)的人很多，我未必會出家。在世間，不須與人競爭，能做別人不愿做的事，這是好事！社會上有許多事，眾人爭著做，若我也去爭，有何意義？別人不肯做、不愿意做的好事，我就做。有人爭著要做的，我雙手捧著讓給他做，甚至于背后助其一臂之力，樂見其早日成功！
何者是世間最有福報之人？于人無爭，于世無求，清閑之人最有福。心地清凈，無憂慮，無牽掛，身心安穩(wěn)，粗茶淡飯，游山玩水，此為世間第一等有福報之人。真正懂得享福，就是世人所謂的神仙生活。其實，最有福報并不是有地位、有財富，但一般世人不以為然，這是不懂得生活的真正樂趣。
早年，我未學(xué)佛之前，喜歡讀歷史�！抖迨贰分杏小半[逸傳”，初看之時，還很迷惑。歷史記載的人物都是對國家民族有貢獻的，青史垂名，而隱逸中所記載之人稱為閑人，對國家、社會無任何貢獻，為何為其作傳？因為他有學(xué)問、有道德、有能力，于人無爭，于世無求。如諸葛亮，如果不是先主三顧茅廬，他還是隱士，自己種幾畝田，每天與一些志同道合的朋友游山玩水，過著隱逸的生活，這是會享福。
學(xué)佛后我才明白，他是我們社會最好的典型、模范；他并不是沒有本事、能力與人爭，而是用身體力行來教化社會，不要去爭。隱士就是“于人無爭，于世無求”，如果人人皆能守此原則，則社會安定、世界和平。
也許有人反對，這樣的社會不是永遠沒有進步了嗎？其實這個社會是以非常平穩(wěn)緩和的速度在進步，世人永遠是幸福的�，F(xiàn)在大家鼓勵競爭、斗爭，斗得頭破血流，得到什麼？細細想來，過隱逸的生活有其道理！
從前“儒、道、佛”三教的圣賢人，都是“于人無爭，于世無求”，儒家的高士，道家的道長，佛家的高僧，都是有學(xué)問、有德行、有能力，他們從另一個方向去發(fā)展，從事于社會教育。那時沒有“社會教育”這個名詞，實際上他們所作所為就是教化眾生，現(xiàn)在就是稱為從事多元文化的社會教育工作者。
這行業(yè)無爭無求，很自在、很快樂，物質(zhì)生活很簡單。衣服能穿得暖，三餐能吃得飽，有房子能遮風(fēng)蔽雨，睡得很甜，這人生多快樂！這才叫真正會享受。尤其是高明的人，智慧高的人，天天在提升自己的境界，這絕非一般世人能相比的，也不是一般世人能了解的。
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