正如劉禹錫《秋詞》所云“自古逢秋悲寂寥”，從宋玉發(fā)出“悲哉，秋之為氣也”的浩嘆開始，就有了悲秋的傳統(tǒng)。文人們常將秋天的蕭瑟與自己的人生遭際結(jié)合起來，悲秋亦悲己。于是，詩詞里一寫到秋天，幾乎都是在悲秋。但也有一些詩詞里的秋色，比春天還美，簡直美醉了。

山中

唐·王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

秋天水位下降，溪水中露出磷磷白石，勾勒出流水的潺湲。已是深秋，天氣寒涼，紅葉將要落盡，看上去稀疏有致。山中本來沒有下雨，但走在小路上，看著兩邊的蒼松翠柏，覺得綠色的濕意簡直浸到衣服上來。視覺到觸覺的通轉(zhuǎn)，可見秋意之濃。整首詩色彩簡明，對照明顯，沒有悲秋詩中常見的暗色調(diào)，讀之如入畫中。

蘇軾評價王維的詩說：“味摩詰之詩，詩中有畫�！睂嵲谑墙^妙而準確的評論。王維的詩很講究色彩的描摹，寥寥幾筆，就能把詩情畫意展現(xiàn)在我們面前。

山行

唐·杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

這首詩的前兩句，一顯一隱，不著痕跡地寫出了秋天的特色。如果是在夏天，山上的小徑會被郁郁蔥蔥的樹木遮擋，在山下是不容易看到的。而在秋天，樹木變得稀疏，彎曲有致的小路就顯現(xiàn)出來了。山上人家在白云深處忽隱忽現(xiàn)，仿佛世外之境，令人神往。

詩人此行或許不是特意來賞秋景的，只是路過，但他看到了層林盡染的深秋美景，就停下馬車來欣賞。在詩人看來，那被秋霜染過的紅楓，比早春的花還要美。在人生的旅途中，能夠隨意停下來欣賞的人，才是最懂得生活的人。

這首詩的第二句，很多人背的是“白云深處有人家”，但現(xiàn)行的教材已經(jīng)把“深”改成了“生”。對此，統(tǒng)編語文教材執(zhí)行主編、人民教育出版社小學語文室主任陳先云的解釋是，在杜牧自己的《樊川集》中，用“生處”的較多，目前較為通行、權(quán)威的點校本都作“生處”；“深處”只是常見于他人著作對杜牧詩句的轉(zhuǎn)引。另外，用“生”字意境更佳。

不過，我倒是覺得用“深”字更好�！吧�”字的確寫出了白云的動態(tài)，但似乎用語過于直白了，顯得太“不隔”了。白云的繚繞之態(tài)，應該是用不著強調(diào)的。用“深”字，更能寫出幽深之境。當然，如果詩人的原版本就是如此，并且后來后沒有自己改動，我們還是需要還原一下，表示尊重。不知大家對此有何看法，歡迎在評論區(qū)留言。

宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞

唐·李商隱

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

這首詩的意境就如所寫的竹塢一樣，清幽雅潔，沒有一點塵囂之感。竹林青翠，略顯寒意，更添詩人因相思而生的孤寂。能撫慰詩人內(nèi)心的，只有滿池枯荷上的蕭瑟雨聲。枯荷聽雨，也別有一番意趣了。

村行

宋·王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

此詩寫詩人羈旅途中所見的山村秋景。秋色爛漫，野菊初開，詩人游興正濃。傍晚的鄉(xiāng)村沉浸在一片寂靜之中，盡顯靜謐。正是收獲的季節(jié)，棠梨葉落，紅如胭脂，蕎麥花開得潔白，香氣撲鼻而來�？吹竭@一幅秋日山村晚晴圖，詩人不禁想起了與之相似的家鄉(xiāng)。

天凈沙·秋

元·白樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

此曲意境開闊，設色絢爛，清麗雋永。在黃昏霞光的籠罩下，孤零零的村落上升起裊裊炊煙，老樹上棲息著烏鴉。畫面寧靜祥和，但稍顯冷清�！耙稽c飛鴻影下”，一下子給冷清的畫面帶來了動感和活力。接著，作者用了青、綠、白、紅、黃五種色彩，描繪了色彩絢爛的秋日景象，寫出了秋天的別樣生機。

程顥《秋日偶成》詩云：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同�！痹陟o觀中，可以從萬物中得到自然的樂趣。一年四季，各有美景，有興致者可得之。