前言

宋初詩(shī)壇，以學(xué)李商隱的西昆體為主流，辭藻華麗、對(duì)仗工整，代表詩(shī)人有楊億、錢(qián)惟演、李宗諤、劉筠等人。另有學(xué)習(xí)白居易的白體，特點(diǎn)是順熟、容易、淺切，其中最有名的是王禹偁。還有一派為晚唐體，學(xué)習(xí)賈島、姚合，代表詩(shī)人為“九僧”，他們喜歡描繪隱逸生活。

方回在《瀛奎律髓·卷三》懷古類(lèi)宋詩(shī)中，首先介紹的是西昆詩(shī)人的作品。白體詩(shī)人選的是王禹偁。

本篇除了王禹偁以外，另選梅堯臣、王安石、劉克莊的3首懷古詩(shī)。

一、王禹偁：本與樂(lè)天為后進(jìn)，敢期子美是前身

王禹偁推崇杜甫和白居易，曾作詩(shī)：“本與樂(lè)天為后進(jìn)，敢期子美是前身”。

在懷古類(lèi)中，方回選錄的是王禹偁《過(guò)鴻溝》：

侯公緩頰太公歸，項(xiàng)籍何曾會(huì)戰(zhàn)機(jī)。

只見(jiàn)-鴻溝分兩處，不知-垓下有重圍。

危橋帶雨無(wú)人過(guò)，敗葉隨風(fēng)傍馬飛。

半日垂鞭念前事，露莎霜樹(shù)映斜暉。

前兩聯(lián)說(shuō)楚漢相爭(zhēng)的故事，并加以評(píng)價(jià)。后兩聯(lián)寫(xiě)鴻溝之景，體現(xiàn)出一篇蕭殺之氣。這首詩(shī)為項(xiàng)羽有勇無(wú)謀而嘆息。

侯公緩頰太公歸，項(xiàng)籍何曾會(huì)戰(zhàn)機(jī)。侯公作為劉邦的說(shuō)客，說(shuō)服項(xiàng)羽和劉邦平分天下，還遣還了劉邦的父母妻子。詩(shī)人嘆息說(shuō)，項(xiàng)羽沒(méi)有戰(zhàn)略眼光，失去了一統(tǒng)江山最好的時(shí)機(jī)。

頸聯(lián)點(diǎn)題，并且以鴻溝對(duì)仗垓下，兩個(gè)不同的地名，象征項(xiàng)羽從主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)。只見(jiàn)、不知，兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞帶起一幅流水對(duì)。

危橋帶雨無(wú)人過(guò)，敗葉隨風(fēng)傍馬飛。頸聯(lián)的句法可以注意下，上下聯(lián)對(duì)仗非常工整，但是上下聯(lián)簡(jiǎn)化后的含義為：橋無(wú)人vs葉飛�？梢�(jiàn)不同的句法結(jié)構(gòu)，亦可以加入修飾語(yǔ)形成工整的對(duì)仗。

最后以秋天的斜陽(yáng)草樹(shù)景物收尾，可見(jiàn)詩(shī)人多多少少對(duì)于項(xiàng)羽有些同情。

二、梅堯臣：蜀岡井味人猶品，隋帝宮基闕尚雙

梅堯臣是歐陽(yáng)修的好友，歐陽(yáng)修曾經(jīng)在《六一詩(shī)話(huà)》中轉(zhuǎn)述梅堯臣的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)：

詩(shī)家雖率意而造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣。

方回在《瀛奎律髓》中，選錄了梅堯臣的這首《和張民朝謁建隆寺二次用寫(xiě)望試筆韻》：

荒臺(tái)殘壘舊名邦，曾說(shuō)王師此受降。

西漢衣冠拜原廟，五天龍象護(hù)經(jīng)窗。

蜀岡井味人猶品，隋帝宮基闕尚雙。

自古興亡不須問(wèn)，風(fēng)鈴閑聽(tīng)響幡幢。

建隆寺在揚(yáng)州。960年正月，宋太祖趙匡胤陳橋兵變后建立宋朝，10月下?lián)P州平定李重進(jìn)叛亂，李重進(jìn)兵敗自焚。首聯(lián)說(shuō)的王師受降，應(yīng)該指此事。

戰(zhàn)后，趙匡胤將揚(yáng)州駐蹕的行宮舍為佛寺，因其年號(hào)建隆，就將這寺院名為建隆寺。宋仁宗即位后，曾下旨安置趙匡胤遺像于揚(yáng)州建隆寺。

蜀岡井，傳說(shuō)揚(yáng)州蜀岡井水，遠(yuǎn)通蜀江。隋帝宮基，這里是隋煬帝的葬身之地，有其行宮，李商隱有懷古詩(shī)《隋宮》。

方回認(rèn)為頸聯(lián)以品對(duì)雙，別致而工整。

第七句，抒發(fā)議論，結(jié)尾還是寫(xiě)景結(jié)束。

三、王安石：留連落日頻回首，想像余墟獨(dú)倚窗

方回似乎對(duì)王安石有些偏愛(ài)，懷古類(lèi)中收錄了王安石7首詩(shī)。這里選錄《金陵懷古四首》中的第二首：

天兵南下此橋江，敵國(guó)當(dāng)時(shí)指顧降。

山水雄豪空復(fù)在，君王神武自難雙。

留連落日頻回首，想像余墟獨(dú)倚窗。

卻怪夏陽(yáng)才一葦，漢家何事費(fèi)罌缸。

指顧降，敵國(guó)（應(yīng)該指李后主的南唐）在我們將帥指點(diǎn)顧盼之間，輕易地投降了。因此，頷聯(lián)說(shuō)山川之險(xiǎn)，有什么用呢？大宋君王的神武，自然天下無(wú)雙。

頸聯(lián)寫(xiě)景。

尾聯(lián)用典，出句襯托對(duì)句。當(dāng)年韓信從夏陽(yáng)輕易東渡黃河，擊敗了魏王豹。一葦，《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》：“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之。”一條小船就可以渡過(guò)黃河。而宋軍南渡長(zhǎng)江，連瓶子（罌缸）都用不上。

金陵懷古，是歷朝歷代文人墨客吟詠不輟的題詞。王安石的組詩(shī)《金陵懷古四首》相對(duì)來(lái)說(shuō)，不如《桂枝香·金陵懷古》影響大，這闋詞在宋詞中則有極高的地位，不妨錄入感受一下：

登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

四、劉克莊

劉克莊(1187年 -1269年 ) ，字潛夫，號(hào)后村，早年學(xué)晚唐體，晚年詩(shī)風(fēng)趨向江西詩(shī)派，是南宋著名的詩(shī)人。

方回選錄的是這首《雨花臺(tái)》：

昔日講師何處在，高臺(tái)猶以雨華名。

有時(shí)寶向泥尋得，一片山無(wú)草敢生。

落日磬殘鄰寺閉，晴天牛上廢陵耕。

登臨不用深懷古，君看鐘山幾個(gè)爭(zhēng)。

雨花臺(tái)，又名雨華臺(tái)，一個(gè)意思。高僧說(shuō)法，諸天降眾花，滿(mǎn)空而下。出句的將士，舊時(shí)指講道傳經(jīng)的高僧。

頷聯(lián)說(shuō)泥中有寶，卻用尋得二字體現(xiàn)，巧妙；臺(tái)上無(wú)草，用擬人化的方式說(shuō)野草不敢生長(zhǎng)在臺(tái)上，則有生氣。

頸聯(lián)耳中聽(tīng)得磬殘鳴于閉門(mén)之寺，眼中看得牛耕于頹敗之陵。陵被人耕，說(shuō)明這個(gè)家族已經(jīng)后繼無(wú)人了。

關(guān)于結(jié)尾，方回評(píng)價(jià)說(shuō)：

後村壯年詩(shī)學(xué)晚唐初成，而未脫俗，故尾句終俗。

金陵此地，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去割據(jù)一方的小朝廷，幾乎都沒(méi)有太好的下場(chǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

方回《瀛奎律髓》懷古類(lèi)，五言律選了唐宋詩(shī)32首，七言律選了唐宋詩(shī)選了78首。明天開(kāi)始欣賞《瀛奎律髓》第四卷庭宇類(lèi)。

結(jié)束時(shí)，依慣例再作一首懷古七律為今天作業(yè)，《京口望揚(yáng)州》

遙望瓜洲古渡頭，黃昏燈火月如鉤。

隋堤楊柳風(fēng)中絮，楚澤云煙江上鷗。

慷慨猶傳廣陵曲，蒼茫不見(jiàn)錦帆舟。

浪花淘盡英雄跡，依舊無(wú)聲言只自流。

@老街味道