明太祖朱元璋是窮苦人家出身，沒有上過正規(guī)學(xué)堂，他曾經(jīng)為地主放牛、當(dāng)過和尚�？墒牵�如果他不是靠著刻苦自學(xué)，提高自己的學(xué)識(shí)，怎能當(dāng)?shù)昧嘶实�，怎能寫下《示僧》這樣殺氣騰騰的詩呢？

殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！

老僧不識(shí)英雄漢，只管嘵嘵問姓名。

怎能寫下《贈(zèng)劉伯溫》這樣溫情脈脈的詩呢？

妙策良才建朕都，亡吳滅漢顯英謨。

不居鳳閣調(diào)金鼎，卻入云山煉玉爐。

事業(yè)堪同商四老，功勞卑賤管夷吾。

先生叱去歸何處，朝入青山暮泛湖。

男兒欲遂平生志，先來聆聽古人六首著名的勸學(xué)詩吧。筆者精心選取了唐宋時(shí)期六位著名的人士，其中有皇帝、有政治家、有詩人，他們從各自的角度，寫下同名的勸學(xué)詩，請(qǐng)大家一起欣賞他們關(guān)于學(xué)習(xí)的見解吧：

一、《勸學(xué)》

唐：顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

每天學(xué)習(xí)到半夜，清晨雞叫又繼續(xù)，這就是男兒們一天的讀書時(shí)間。

黑發(fā)少年不知勤奮學(xué)習(xí)要趁早，白頭到老時(shí)，后悔讀書少就已經(jīng)太遲了。

顏真卿(709年-784年）字清臣，別號(hào)應(yīng)方，老家是我們山東臨沂人，是唐朝著名的書法家。顏真卿的楷書，雄秀端莊，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象，被稱為“顏體“，與柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨”。與歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫合稱為“楷書四大家”，他的《祭侄文稿》被稱為天下第二行書。

顏真卿是唐代中期杰出的政治家，他秉性正直，篤實(shí)純厚，不阿于權(quán)貴，不屈意媚上，剛正有氣節(jié)，以義烈聞名于當(dāng)時(shí)。在安史之亂的時(shí)候，顏真卿的堂兄顏杲卿和侄子顏季明為國捐軀，顏真卿在《祭侄文稿》里悲憤地寫道：“父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒�！�

在李希烈叛亂的時(shí)候，興元元年(784年)，顏真卿奉命出使李希烈叛軍，傳達(dá)朝廷的旨意，他大義凜然，不辱使命，最終被李希烈縊殺，享年七十六歲�？梢哉f，顏真卿家族是滿門忠烈啊。

顏真卿三歲時(shí)喪父，家道開始中落。但是母親殷氏對(duì)他寄予了厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自監(jiān)督學(xué)習(xí)。顏真卿也沒有辜負(fù)母親的期望，他格外勤奮好學(xué)，每日苦讀，最終學(xué)業(yè)有成，二十四歲就考取進(jìn)士，在長久不懈的學(xué)習(xí)中，成為一名著名的書法家、詩人，一位德高望重的名臣。

一天的學(xué)習(xí)是怎么安排的呢？顏真卿給出了他的答案，“三更燈火五更雞”，下半夜睡四個(gè)小時(shí)，其余的時(shí)間都用來學(xué)習(xí)。俗話說，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，像顏真卿這樣勤奮用功地學(xué)習(xí)，怎么會(huì)不成功呢？

為了勉勵(lì)后人，顏真卿作了《勸學(xué)》這一首七言古詩，勸勉男兒們要珍惜少壯年華，讀書時(shí)應(yīng)該勤奮，有所作為，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。否則，到老了一事無成，白頭后悔已晚。

二、《勸學(xué)詩》

唐：韓愈

讀書患不多，思義患不明。

患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。

子今四美具，實(shí)大華亦榮。

讀書就擔(dān)心書讀得不多，讀完就擔(dān)心思考道理不明白。自認(rèn)足夠就擔(dān)心不再學(xué)習(xí)，學(xué)了又擔(dān)心以后不繼續(xù)運(yùn)用。先生這四美如今都具備了，實(shí)在是做得好并且該感到榮耀。

韓愈，字退之，唐朝著名的文學(xué)家、思想家、政治家，他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首，蘇軾稱贊他：“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥�！彼�與柳宗元并稱為“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

韓愈重視教育，他曾經(jīng)擔(dān)任國子監(jiān)（國家的最高學(xué)府）博士、祭酒等職務(wù)。在任上，他力改恥為人師之風(fēng)，強(qiáng)調(diào)求師的重要性，認(rèn)為只要是有學(xué)問的人，就是自己的老師。他廣招后學(xué)，親自傳授學(xué)業(yè)，寫下了《師說》等激勵(lì)后世和提攜人才的文章。

韓愈愛才，不分年齡大小與身份差異。傳說，“詩鬼”李賀在七歲時(shí)就寫得一手好詩文，韓愈聽說了他很有才華，就和另外一名詩人皇甫湜一起驅(qū)車到李賀家，親自登門造訪。見到李賀后，兩人出題，讓李賀當(dāng)場賦詩。李賀成竹在胸，寫出了著名的《高軒過》一詩，韓愈讀后，大喜過望，連呼：“天才，天才�！睆拇�，在韓愈的大力推介下，李賀的詩名傳遍天下。

傳說，在一天晚上“詩奴”賈島，騎著毛驢去長安城的郊外拜訪朋友李凝，寫下了一首詩《題李凝幽居》，其中的一句是：“鳥宿池邊樹，僧推月下門�！钡诙�天早晨，在回長安的路上，賈島在思考著“僧推月下門”中的“推”字用得好不好，改用“敲”字可能會(huì)更好一些。他一邊做著敲門、推門的動(dòng)作，一邊仔細(xì)琢磨“推”、“敲”的不同意境。

無意之中，賈島的小毛驢闖入了權(quán)高位重的京兆尹韓愈的車隊(duì)中，韓愈問明情況之后，不僅沒有治罪，反而誠懇建議賈島：“還是用‘敲’字好些�！辟Z島欣喜地采納了韓愈的建議，這就是“推敲”這個(gè)典故的由來，從此，賈島視韓愈為亦師亦友。

元十八是指元集虛，家族排行十八，他是唐朝時(shí)期的一位隱士，與柳宗元、韓愈都有詩酬唱。

韓愈在與元集虛分別的時(shí)候，寫了一組五言古詩《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》,因其主旨是勸勉青年人努力向?qū)W，因此被人稱為《勸學(xué)詩》，這里選取了其中最有名的三句。

讀書要注意什么呢?韓愈是唐代文學(xué)大家，他告訴我們，讀書有“四患”、有“四美”：讀書怕不夠廣博，故應(yīng)“多讀”；思考問題怕不明晰，故應(yīng)“深思”；怕自己滿足了不再學(xué)習(xí)，故應(yīng)“虛心”；學(xué)習(xí)之后怕不付諸實(shí)踐，故應(yīng)“躬行”。這四點(diǎn)古代學(xué)者稱之為“四患”、“四美”。

韓愈告誡我們，讀書要避免四患，要有四美。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我們也要積極地去探索其中蘊(yùn)含的哲理。要重視實(shí)踐，要學(xué)以致用。我們只有在不斷地探究、思索和實(shí)踐中，才能真正體會(huì)到知識(shí)帶給我們的快樂。

三、《勸學(xué)》

唐：孟郊

擊石乃有火，不擊元無煙。

人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

萬事須己運(yùn)，他得非我賢。

青春須早為，豈能長少年。

石頭只有被擊打，才會(huì)有火花。如果不擊打，連一點(diǎn)兒煙也不冒出來。人也是這樣，只有通過學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)、道理。如果不學(xué)習(xí)，知識(shí)不會(huì)從天上掉下來。

任何事情必須自己去實(shí)踐，別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。青春年少時(shí)期就應(yīng)該趁早努力，一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是少年嗎？

孟郊(751～814)，字東野，唐代著名詩人，有“詩囚”之稱，他與剛才說過的賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！本褪撬�的代表作《游子吟》的名句。

孟郊是一位孝子，十分尊重和孝順母親。貞元十二年（796年），四十六歲的孟郊，聽從母親的勸告，第三次參加科舉考試，終于考中進(jìn)士。孟郊興奮不已，隨即寫出了他的得意之作《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

孟郊的這首勸學(xué)詩告訴人們學(xué)習(xí)的重要性和青春的寶貴，青春是用來學(xué)習(xí)和奮斗的，豈能是用來揮霍，誰虛度了青春年華，誰就將后悔終生。

四、《勸學(xué)詩》

宋：趙恒

富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。

娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。

男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經(jīng)。

趙恒就是宋真宗，他愛好文學(xué)，善于書法，也是一名詩人。在他治理的時(shí)期，是中國封建社會(huì)工商業(yè)最發(fā)達(dá)的時(shí)期，是人民生活水準(zhǔn)最高、官吏俸祿最高的時(shí)期，也是市民階層最強(qiáng)大、最富裕的時(shí)期。

趙恒重視選拔人才，宋真宗大中祥符八年，蔡齊（是我們青島人）被趙恒欽點(diǎn)為狀元郎，為了樹立榜樣，趙恒詔令“金吾衛(wèi)士七人”，"清道傳呼以寵之"。蔡齊成了我國歷史上第一位享受跨馬游街殊榮的狀元，后世狀元"跨馬游街"的待遇，就是從此開始的。

為了勸勉人們讀書學(xué)習(xí)，趙恒特意作了這首

《勸學(xué)詩》（一說，

《勵(lì)學(xué)篇》

），他詳細(xì)具體地告訴人們讀書的種種好處。盡管

有人批評(píng)這首詩有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，我卻認(rèn)為趙恒說的都是大實(shí)話。

讀書可以改變命運(yùn)，讀書可以開闊眼界，讀書可以陶冶情操，“腹有詩書氣自華”，讀書的好處多得很，為什么不堅(jiān)持讀書呢？

五、《勸學(xué)文》

宋：王安石

讀書不破費(fèi)，讀書利萬倍。

窗前讀古書，燈下尋書義。

貧者因書富，富者因書貴。

王安石是宋朝名相，偉大的改革家。他酷愛讀書，即使是在進(jìn)士及第后，進(jìn)入官場，也日夜苦讀。

慶歷五年（1045年）三月，韓琦擔(dān)任揚(yáng)州節(jié)度使，二十五歲的王安石成了韓琦的幕僚，擔(dān)任判官。那時(shí)，揚(yáng)州是十分繁華富庶的地方，唐朝大詩人杜牧在揚(yáng)州的時(shí)候經(jīng)常尋歡作樂，寫下了“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名�！�

在這樣的環(huán)境中，王安石卻從不去尋花問柳，依然不放松學(xué)習(xí)。他經(jīng)常通宵達(dá)旦地讀書，以至于早晨上班都來不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石是和其他年輕人一樣，夜夜出去尋歡作樂了，就語重心長地勸告王安石，不可荒廢了讀書學(xué)習(xí)。王安石只是笑了笑，也不辯解。后來，韓琦才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)怪了王安石。

王安石深知讀書的重要性，當(dāng)他的女兒有了孩子，王安石去看喜的時(shí)候，寫下了一首著名的詩《贈(zèng)外孫》：南山新長鳳凰雛，眉目分明畫不如。年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。告誡他的女兒，外孫長大后，一定要多讀書。

這首《勸學(xué)文》，王安石寫的淺顯易懂，讀書不用花多少錢，卻可以使自己學(xué)識(shí)淵博，受益無窮。讀書要刻苦鉆研，日思夜想。貧窮的人讀書后就可以因知識(shí)而致富，富有的人讀書后修養(yǎng)提高而氣質(zhì)高貴。

六、《勸學(xué)詩》

宋：朱熹

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

人生易老，學(xué)問卻是很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過。還沒從這池塘的春色中一夢醒來，梧桐樹的葉子就已被秋風(fēng)凋落在臺(tái)階前。

朱熹是宋朝時(shí)期著名的政治家、思想家、教育家、詩人，儒學(xué)的集大成者，后世尊稱他為“朱子”。

朱熹倡導(dǎo)修復(fù)了著名的白鹿洞書院，為白鹿洞書院的發(fā)展殫精竭慮，不遺余力。他曾親自兼任書院院長，聘請(qǐng)名師，充實(shí)圖書，還置辦學(xué)田，供養(yǎng)貧窮的學(xué)子，并親自訂立學(xué)規(guī)，即著名的《白鹿洞書院教規(guī)》。

《白鹿洞書院教規(guī)》是世界教育史上最早的教育規(guī)章制度之一，對(duì)教育目的、訓(xùn)練綱目、學(xué)習(xí)程序及修己治人道理，都作了明確的闡述和詳細(xì)的規(guī)定，是后代書院辦學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模式。

朱熹在這首詩里，通過春夢未醒而梧葉已落，來比喻光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，勉勵(lì)青年人要珍視光陰，努力向?qū)W。將來才不會(huì)因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而蹉跎人生。

他告誡人們青春的日子容易逝去，學(xué)問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。還沒從美麗的春色中一夢醒來，臺(tái)階前的梧桐樹葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。

“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕�！笔窃撛姷拿�句，經(jīng)常被人們引用。少年時(shí)期，沒有負(fù)擔(dān)，心無旁騖，記憶力好，學(xué)知識(shí)快，掌握扎實(shí)。同樣，學(xué)習(xí)是一輩子的事，年紀(jì)大的人們也要活到老，學(xué)到老，切不可任憑時(shí)光流逝。

以上六首著名的勸學(xué)詩，都是名人所著，展現(xiàn)了他們的良苦用心。男兒欲遂平生志，先來聆聽他們的勸學(xué)詩吧。

一年一度的高考就要來了，預(yù)祝學(xué)子們心想事成，馬到功成、金榜題名！