蘇洵最狠的一首詩(shī)：李白夸上天的白帝城，在他眼里全是loser。

一千多年來(lái)，但凡提到白帝城，中國(guó)人DNA里刻下的第一反應(yīng)，絕對(duì)是李白那首千古絕唱：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還�！�

輕舟、快馬、猿啼、彩云，這首詩(shī)給白帝城套上了一層厚厚的浪漫濾鏡。它成了無(wú)數(shù)人心中的詩(shī)與遠(yuǎn)方，成了今天的網(wǎng)紅打卡地，流量密碼拿捏得死死的。

可就在李白寫(xiě)下這首詩(shī)三百多年后，北宋嘉祐四年，一個(gè)男人帶著他的兩個(gè)天才兒子，也來(lái)到了這里。

他，就是蘇洵。

那時(shí)候的他，已經(jīng)49歲了，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的中年大叔。不像他兒子蘇軾、蘇轍年少成名，蘇洵27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，大半輩子都在沉寂中度過(guò)。這次進(jìn)京，是他人生第一次的高光時(shí)刻，是他帶著《六國(guó)論》這樣足以“名動(dòng)京師”的敲門(mén)磚，去迎接遲來(lái)的功名。

按理說(shuō)，春風(fēng)得意馬蹄疾，他應(yīng)該和李白一樣，心情是輕快的。

可他站在白帝城頭，看到的，卻不是彩云，也不是順流而下的輕舟。他看到的，是千年來(lái)的血與淚，是一場(chǎng)又一場(chǎng)華麗的失敗。

他沒(méi)有唱和李白，反而提筆寫(xiě)下了一首堪稱“歷史diss大會(huì)”的七言律詩(shī)。這首詩(shī)，把所有在白帝城這個(gè)舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云過(guò)的人物，通通拉下神壇，批了個(gè)遍。

詩(shī)的第一句就殺氣騰騰，充滿了地緣政治的冰冷審視：“誰(shuí)開(kāi)三峽才容練，長(zhǎng)使群雄苦力爭(zhēng)�！�

什么意思？

蘇洵根本不關(guān)心風(fēng)景美不美，他劈頭蓋臉就是一個(gè)直擊靈魂的設(shè)問(wèn)：是誰(shuí)把這三峽劈開(kāi)，讓長(zhǎng)江水像一條白色的絲綢一樣流過(guò)？這么個(gè)鬼斧神工的天險(xiǎn)，簡(jiǎn)直就是個(gè)戰(zhàn)略絞肉機(jī)，引得古往今來(lái)多少英雄豪杰，在這里殺得頭破血流，拼了老命地爭(zhēng)搶。

一句話，就從李白的詩(shī)情畫(huà)意，瞬間切換到了歷史的殘酷與厚重。這才是蘇洵，一個(gè)真正的政治觀察家，看到的白帝城。

緊接著，他開(kāi)始點(diǎn)名了，第一個(gè)被拉出來(lái)“鞭尸”的，是兩個(gè)古代政權(quán)。

“熊氏凋零余舊族，成家寂寞閉空城�！�

“熊氏”，指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。楚國(guó)的老祖宗就姓熊，他們?cè)��?jīng)是這里的霸主，三峽就是他們家的后花園�？山Y(jié)果呢？秦國(guó)大將白起一來(lái)，國(guó)都都給你端了，王室被迫東遷，曾經(jīng)的輝煌，只剩下幾個(gè)零零散散的后人，成了歷史的塵埃。

“成家”，指的是一個(gè)很多人可能不太熟悉的名字——公孫述。西漢末年天下大亂，這位老兄在四川割據(jù)稱帝，國(guó)號(hào)“成家”。他為什么要在白帝城建都？這里有個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)公孫述看見(jiàn)城里一口井中常有白氣升騰，狀如白龍，他覺(jué)得這是祥瑞之兆，于是自稱“白帝”，把這里改名白帝城。聽(tīng)起來(lái)是不是特別玄乎？結(jié)果呢？他的政權(quán)僅僅維持了12年，就被東漢光武帝劉秀派兵剿滅，全族被屠，他自封的“白帝”之城，也成了一座寂寞的空城。

看到了嗎？蘇洵的筆下，沒(méi)有絲毫同情。他像一個(gè)冷酷的法醫(yī)，解剖著這些消亡的政權(quán)，告訴你：不管你曾經(jīng)多牛，最終的結(jié)局，都是涼涼。

如果說(shuō)前面只是開(kāi)胃小菜，那接下來(lái)，蘇洵就要對(duì)本詩(shī)最大牌的兩個(gè)“嘉賓”開(kāi)炮了。

“永安就死悲玄德，八陣勞神嘆孔明。”

沒(méi)錯(cuò)，他說(shuō)的就是劉備和諸葛亮，這對(duì)被后世無(wú)數(shù)人奉為偶像的“王炸”組合。

夷陵之戰(zhàn)，劉備被陸遜一把火燒光了家底，慘敗后退守白帝城，并將這里改名永安宮。在這里，他上演了歷史上最著名的“白帝城托孤”。蘇洵用了一個(gè)“悲”字，這個(gè)“悲”字，味道可太復(fù)雜了。

表面上是同情，同情他英雄末路，壯志未酬。但骨子里，恐怕更多的是一種惋惜和批評(píng)。想當(dāng)初，是誰(shuí)不聽(tīng)勸，非要賭上整個(gè)蜀漢的國(guó)運(yùn)，去打一場(chǎng)毫無(wú)勝算的復(fù)仇之戰(zhàn)？是誰(shuí)親手撕毀了諸葛亮“聯(lián)吳抗曹”的頂層設(shè)計(jì)？你的失敗，真的只是運(yùn)氣不好嗎？

說(shuō)完了劉備，再看諸`葛亮。蘇洵用了一個(gè)“嘆”字，一聲嘆息。

諸葛亮為了老板的遺愿，鞠躬盡瘁，死而后已。他在這白帝城外的長(zhǎng)江南岸，一個(gè)叫魚(yú)腹浦的地方，用石頭擺下了傳說(shuō)中的“八陣圖”。據(jù)說(shuō)這個(gè)陣法變化萬(wàn)千，可抵十萬(wàn)精兵，連杜甫都盛贊“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”。

可蘇洵怎么看？他覺(jué)得，這不過(guò)是“勞神”罷了。你諸葛亮再神機(jī)妙算，再嘔心瀝血，把CPU都干燒了，又能怎么樣？八陣圖再精妙，也挽救不了蜀漢國(guó)力孱弱、人才凋零的根本劣勢(shì)。這是一種理想主義者的悲壯，也是一種無(wú)力回天的徒勞。

層層鋪墊，步步緊逼，蘇洵終于亮出了他最核心、也是最顛覆性的觀點(diǎn)。

“白帝有靈應(yīng)自笑，諸公皆敗豈由兵�！�

這最后兩句，簡(jiǎn)直是石破天驚，振聾發(fā)聵！

他說(shuō)，如果白帝城的山神水仙真的有靈，看到你們這些來(lái)來(lái)往往的“英雄”，恐怕都要笑出聲了。

它會(huì)笑什么？笑你們這些人，一個(gè)個(gè)都把失敗歸結(jié)于兵力不足、時(shí)運(yùn)不濟(jì)。楚國(guó)、公孫述、劉備、諸葛亮……你們都失敗了，難道真的只是因?yàn)槭窒碌谋�不夠多、武器不夠好嗎�?/div>