石島開發(fā)區(qū)，已經(jīng)是一個(gè)名副其實(shí)的移民小鎮(zhèn)。這里雖然還是空屋居多，但每年夏天，在這里能看到全國(guó)各地的車，遇到四面八方避暑的人，偶爾還能見(jiàn)到一兩個(gè)高鼻子黃頭發(fā)的“蠻異”，悠然自得地徜徉在華夏文明之地。來(lái)這里夏天小住的人往往是一群群扎堆聊天，口音卻是五花八門，可謂五湖四海皆兄弟。

這里之所以能吸引全國(guó)各地的人前來(lái)安居，主要在于它的地理環(huán)境，前海后山，水居南而山居北，前洼后高，人居龍脊之上。所以當(dāng)?shù)厝朔Q其為寶地，距海岸不足千米的“后山”也取名為元寶山。更因“地小”，房?jī)r(jià)不高，很適合剛能填飽肚子，卻又窮講究的人來(lái)這“窮擺”。

元寶山海拔不高，卻連綿有幾個(gè)山頭，有險(xiǎn)有緩，很適合登山愛(ài)好者“驢行”，所以也就成了這些“移民”運(yùn)動(dòng)休閑的極好去處。早晨到山上攀登，晚上到海里游泳，白日圍坐在一起打牌，是來(lái)這里度假人的生活常態(tài)。我所在的小區(qū)，雖然人們每年來(lái)的時(shí)間不同，但卻有了一個(gè)“高山合唱隊(duì)”，十幾個(gè)老頭老太太每天早晨四點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，爬到山頂上唱一小時(shí)的歌，然后下山買菜做飯，各回各家。

出于“跟俗”， 無(wú)論在這里住幾天，只要來(lái)石島，必爬元寶山。但至今還未能一睹高山合唱隊(duì)的風(fēng)采。原因是即為休閑，就追求“自然醒”，很難和他們遇到。不過(guò)，倒是因此遇到了“戒酒哥”、聽(tīng)說(shuō)了刻碑人。

第一次爬元寶山，到了第一個(gè)山頭，就再?zèng)]有勇氣和氣力邁向第二個(gè)山頭。唯見(jiàn)遠(yuǎn)方的山頭凸立于云霧之上，如夢(mèng)似幻。山頂?shù)木奘�上端坐一人，面向大海，極目遠(yuǎn)望，或者沉思。不由讓我長(zhǎng)嘆一聲：真仙人也！

第二次，仍如此。

到了第三次爬山，決心到第二個(gè)山頭一看。沿著山脊小路，繞來(lái)繞去、上攀下跳，不足二十分鐘，未歷多少風(fēng)險(xiǎn)，竟然到了！巨石下面放有十幾條登山杖，說(shuō)明在這山頂上至少有十幾人。右手的一塊巨石稍緩，攀爬上去一看，上面端坐一人，面向大海，正是在另一個(gè)山頭看到的那位仁兄。攀談起來(lái)，方知這位仁兄乃延吉人，來(lái)石島已有四五年，長(zhǎng)年不歸。問(wèn)其因，說(shuō)是來(lái)戒酒的。

原來(lái)，他所在的地方是中俄朝三國(guó)交界之地，那里的人嗜酒，每喝必醉。只要是幾個(gè)人湊在一起，即便是白酒，也以瓶論。問(wèn)他到了這里就不喝了嗎？答曰：至少不會(huì)醉�？磥�(lái)，到了這里還是要喝，但不至于天天醉臥酒中。因不知其名，也學(xué)現(xiàn)在流行的叫法，稱其為“戒酒哥”。

沉默間，聽(tīng)到左邊的巨石后面隱隱約約有敲擊聲，問(wèn)這是什么聲音，戒酒哥說(shuō)這是刻碑的聲音。再問(wèn)刻什么碑，戒酒哥說(shuō)，在石頭上刻字。戒酒哥指指我剛爬過(guò)的那個(gè)山頭說(shuō)：“你沒(méi)看到那邊石頭上的字？就是這個(gè)人刻的。濟(jì)南的一個(gè)退休老師。年復(fù)一年，日復(fù)一日地刻。很費(fèi)功夫�！�

這事兒幾年前我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也在前面的山石上看到有兩個(gè)涂著紅漆的石刻大字，但沒(méi)想到在石頭上刻幾個(gè)字竟然這么慢，要耗幾年的時(shí)間。剛聽(tīng)說(shuō)此事兒時(shí)，我還在想，如果讓這位老人把這山的名氣給刻出來(lái)，有人要收進(jìn)山門票，真不知道老人應(yīng)該是功臣還是罪人�？磥�(lái)，僅憑這速度，離收票的一天還遠(yuǎn)�，F(xiàn)在我卻不這樣想了，石刻雖慢，而功在千秋。再過(guò)若干年，這位老人不在了，而其石刻，卻會(huì)傳承下去。十年，百年，或上千年！

幾次想繞過(guò)那塊巨石，一睹刻石老人無(wú)私而執(zhí)著的容顏，卻終因太險(xiǎn)而作罷。