一艘船觸礁后在海上漂泊，船上的糧食馬上就要吃完了。眼見(jiàn)得救無(wú)望，船員們都很焦急。

這時(shí)一個(gè)悲觀的船員開始不停的嘮叨“我們要活不成了”，船員一臉嘮叨了幾天，其他船員們把他丟進(jìn)了大海。

之后，又出現(xiàn)了另一個(gè)樂(lè)觀的船員，他喋喋不休地呼喊“我們一定會(huì)得救的”，幾天之后，這名樂(lè)觀的船員也被丟進(jìn)了海里。

大千世界，古往今來(lái)，做事做人都離不開“分寸”二字，而人生中最難把握的也恰恰是“分寸”二字。

孔子說(shuō)“七十而從心所欲，不逾矩”，矩指的規(guī)矩，也可以說(shuō)是分寸。宋玉在《登徒子好色賦》中寫到“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”，這里也是說(shuō)的一種分寸。做人可以不聰明，但一定要有“分寸”。

做人講分寸

做人不卑不亢，有度有量，外圓內(nèi)方。

我們常說(shuō)至剛易折，做人要像水，力量又溫和。曾國(guó)藩的成功之道便在于外圓內(nèi)方，內(nèi)圣外王，內(nèi)心有操守，外在表現(xiàn)圓潤(rùn)。

在經(jīng)歷過(guò)事事與人爭(zhēng)，自己認(rèn)為對(duì)的也同樣要求別人的外方內(nèi)方時(shí)期，曾國(guó)藩逐漸收起自己不合時(shí)宜的棱角，雖然依舊嚴(yán)格要求自己，但對(duì)他人的態(tài)度卻發(fā)生了變化，開始寬以待人。

鮑超是曾國(guó)藩手下的一員悍將，一次鮑超因與曾國(guó)荃鬧矛盾，甩手不干了。曾國(guó)藩提點(diǎn)鮑超說(shuō)：你撂挑子，懂內(nèi)情的人知道你與老九鬧意見(jiàn)。不懂內(nèi)情的人會(huì)懷疑你對(duì)朝廷不滿，你這樣做，你這樣做豈不在給別人提供攻擊的把柄。

人格上要講分寸，不能太卑，太卑可能會(huì)變成懦弱，也不能太傲，太亢又會(huì)咄咄逼人。性格上要講求內(nèi)外協(xié)調(diào)，不揚(yáng)不抑。太內(nèi)向變成保守不好，太外向變得張揚(yáng)也不好。剛?cè)嵯酀?jì)，外圓內(nèi)方，有理有節(jié)，軟中有硬，不好走極端，不偏激執(zhí)拗，才是正確的為人之道。

人際講分寸

不親不疏，不冷不熱，再親近的關(guān)系也要保持距離，要懂得“禮讓”。不同場(chǎng)合不同環(huán)境對(duì)不同對(duì)象，講話應(yīng)有所不同。

曾國(guó)藩一生多次提到要“慎言”，他認(rèn)為“謹(jǐn)言：刻刻留心，是功夫第一”，在曾國(guó)藩家訓(xùn)中也有“立身以不妄言為本”之語(yǔ)。

曾國(guó)藩對(duì)人際交往上的分寸的把握經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程。三十歲之前，曾國(guó)藩并未注意人際交往中的分寸，說(shuō)話總有傷人之語(yǔ)，翻開曾國(guó)藩此時(shí)的日記，“說(shuō)話又多戲謔”之句比比皆是。

對(duì)此曾國(guó)藩的許多至交好友都曾直言不諱地指出他在待人上的不足，稱其“高已卑人”，“太刻薄”，“凡事見(jiàn)得自己是而他人不是”。

這些人際中的不知分寸也讓曾國(guó)藩得罪了不少人，吃盡了苦頭。

與人交往、說(shuō)話要講分寸。開玩笑要有度，過(guò)猶不及，反會(huì)傷人，直爽并不等于言語(yǔ)毫無(wú)顧忌。朱熹曾說(shuō)：“謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸�！�

處事講分寸

凡事過(guò)則損，需把握分寸。對(duì)待得失要有“度”，人不能萬(wàn)事做到十全十美。做事要進(jìn)退有度，既懂得乘勢(shì)而上，也善于急流勇退。

子貢曾問(wèn)孔子“師與商也孰賢？”孔子回答說(shuō)“師也過(guò)，商也不及�！弊迂曈謫�(wèn)“然則師愈與？”孔子回答說(shuō)“過(guò)猶不及�！�

曾國(guó)藩因湘軍而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。從組建湘軍到湘軍不斷發(fā)展壯大，曾國(guó)藩一直是湘軍的核心領(lǐng)導(dǎo)人物。

湘軍攻城破池，為剿滅太平軍立下了大功，隨著湘軍日盛，曾國(guó)藩開始注意起“分寸”問(wèn)題，在這種關(guān)鍵點(diǎn)上，稍有不慎，龐大的湘軍就可能變成曾國(guó)藩的索命繩。曾國(guó)藩通過(guò)自削兵權(quán)，讓清廷放心，避免了將湘軍發(fā)展成私人武裝。

兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)也要做到能因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變�！兑捉�(jīng)》中說(shuō)“窮則變，變則通，通則久”，事物會(huì)在一個(gè)點(diǎn)上發(fā)生轉(zhuǎn)變，對(duì)應(yīng)事物的這個(gè)特性，為人處事也應(yīng)講分寸，懂變通。

人生的成敗興衰，濃淡緩急，無(wú)不體現(xiàn)在對(duì)分寸的把握之中。做人有分寸，是人生的最高境界；做事有尺度，是人生的最大學(xué)問(wèn)；把握做人的分寸，掌管做事的尺度，日積月累，才能在分寸間求得人生的高度。分寸，是人生的關(guān)鍵。

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