在中華文明的燦爛星空中，孟子及其思想猶如一顆璀璨的恒星，穿越兩千多年的時(shí)空，依舊照耀著我們的精神世界。

他的話語(yǔ)，不僅奠定了儒家哲學(xué)的基石，更蘊(yùn)含著洞察人性、安頓身心的永恒智慧。

無(wú)論是在順境中進(jìn)取，還是在逆境中堅(jiān)守，這些古老的箴言都能為我們提供深刻的啟迪和強(qiáng)大的精神力量。

以下是對(duì)《孟子》中130句經(jīng)典名言的逐條釋義與處世智慧解讀，讓我們一同走進(jìn)這位“亞圣”的思想寶庫(kù)，汲取歷經(jīng)歲月洗禮的人生哲理。

1、 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

2、 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨...

3、 人之患，在好為人師。

4、 窮不失義，達(dá)不離道。

5、 無(wú)為其所不為，無(wú)欲其所不欲，如此而已矣。

6、 人有不為也，而后可以有為。

7、 自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

8、 賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

9、 自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣。

10、 行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。

11、 茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消。

12、 君子不怨天，不尤人。

13、 盡其心者，知其性也。

14、 知命者，不立乎巖墻之下。

15、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

16、 求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。

17、 仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。

18、 盡信書，則不如無(wú)書。

19、 勞心者治人，勞力者治于人。

20、 夫志，氣之帥也；氣，體之充也。

21、 有不虞之譽(yù)，有求全之毀。

22、 人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。

23、 吾未聞枉己而正人者也，況辱己以正天下者乎？

24、 大人者，不失其赤子之心者也。

25、 求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。

26、 故聲聞過(guò)情，君子恥之。

27、 君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也。

28、 愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

29、 出于其類，拔乎其萃

30、 道在邇而求諸遠(yuǎn)，事在易而求之難。

31、 權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

32、 人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。

33、 君子之澤，五世而斬。

34、 人性之善也，猶水之就下也。

35、 不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

36、 權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。

37、 如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？

38、 我善養(yǎng)吾浩然之氣。

39、 天時(shí)不如地利，地利不如人和。

40、 聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？

41、 得志，澤加于民；不得志，修身見于世。

42、 恭者不侮人，儉者不奪人。

43、 曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”

44、 民為貴，社稷次之，君為輕。

45、 資之深，則取之左右逢其原

46、 登泰山而小天下。

47、 上有好者，下必有甚焉者矣。

48、 生于憂患而死于安樂

49、 其進(jìn)銳者，其退速。

50、 志，氣之帥也

51、 頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。

52、 為富不仁矣，為仁不富矣。

53、 以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

54、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

55、 充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大

56、 不恥不若人，何若人有？

57、 得道者多助，失道者寡助。

58、 人皆可以為堯舜。

59、 不孝有三，無(wú)后為大。

60、 為高必因丘陵，為下必因川澤。

61、 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。

62、 天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

63、 賢者在位，能者在職。

64、 仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

65、 大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。

66、 說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

67、 君子之守，修其身而天下平。

68、 無(wú)父無(wú)君。是禽獸也。

69、 人告之以有過(guò)則喜。

70、 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

71、 說(shuō)大人，則藐之，勿視其巍巍然。

72、 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

73、 居移氣，養(yǎng)移體，大哉居乎！

74、 禍福無(wú)不自己求之者。

75、 不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

76、 徒善不足以為政，徒法不能以自行。

77、 惻隱之心，人皆有之

78、 言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。

79、 責(zé)善，朋友之道也

80、 不以規(guī)矩，不能成方圓

81、 順天者存，逆天者亡。

82、 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也

83、 君子有三樂，而王天下不與存焉。

84、 無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。

85、 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。

86、 脅肩諂笑，病于夏畦。

87、 家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

88、 持其志，無(wú)暴其氣。

89、 天下有道，以道殉身；天下無(wú)道，以身殉道。

90、 人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。

91、 君子莫大乎與人為善。

92、 失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

93、 天下殆哉，岌岌乎！

94、 古之君子，過(guò)則改之

95、 非其有而取之，非義也。

96、 惟順于父母，可以解憂。

97、 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

98、 養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。

99、 友也者，友其德也，不可以有挾也。

100、 君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。

101、 周于利者，兇年不能殺；周于德者，邪世不能亂。

102、 夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。

103、 身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。

104、 為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？

105、 孔子，圣之時(shí)者也。

106、 夫物之不齊，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千萬(wàn)。

107、 上下交征利而國(guó)危矣。

108、 孔子成春秋，而亂臣賊子懼。

109、 王何必曰利？亦有仁義而已矣。

110、 仁之勝不仁也，猶水勝火。

111、 孔子亦矙其亡也，而往拜之。

112、 舍己從人，樂取于人以為善。

113、 得天下有道：得其民

114、 耕者助而不稅，則天下之農(nóng)皆悅而愿耕于其野矣。

115、 以羨補(bǔ)不足，則農(nóng)有余粟，女有余布

116、 關(guān)譏而不征，則天下之旅皆悅而愿出于其路矣。

117、 保民而王，莫之能御也。

118、 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。

119、 食色，性也。

120、 ‘明足以察秋毫之末’，而不見輿薪，則王許之乎？

121、 仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。

122、 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

123、 教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。

124、 弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。

125、 樂民之樂者，民亦樂其樂

126、 民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。

127、 國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

128、 以大事小者，樂天者也

129、 吾聞出于幽谷遷于喬木者，未聞下喬木而入于幽谷者。

130、 其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。

結(jié)語(yǔ)

縱觀這130句名言，孟子的思想體系磅礴而深邃，其核心始終圍繞著“仁政”、“性善”、“義利之辨”與“修身養(yǎng)氣”。他教導(dǎo)我們，一切的外在追求都應(yīng)建立在內(nèi)在德性的根基之上；真正的強(qiáng)大，源于內(nèi)心的浩然正氣與對(duì)道義的堅(jiān)定不移。

這些智慧并非遙不可及的教條，而是可以切實(shí)踐行的生活哲學(xué)。它關(guān)乎我們?nèi)绾闻c自己相處，如何與他人交往，如何在社會(huì)中立足，更關(guān)乎我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)更有德性、更有溫度的世界。

希望這份梳理能成為您案頭常備的指南，在人生困惑之時(shí)，給您以點(diǎn)撥；在需要力量之時(shí)，給您以支撐。愿我們都能從中獲得啟發(fā)，努力做到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，最終成就一個(gè)更加豐盈、坦蕩而自洽的人生。

編輯 蛀書蟲 圖片來(lái)源 豆包返回搜