首發(fā)：1月19日《新華每日電訊》草地周刊

作者：關(guān)山遠(yuǎn)（新華每日電訊專欄作者）

近讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，讀到他給弟弟曾國(guó)荃的一封信，有這么一句話：“平日最好‘花未全開(kāi)月未圓’七字，以為惜福之道、保泰之法莫精于此。”

花全開(kāi)后隨之而來(lái)的是凋謝，月圓滿后隨之而來(lái)的是虧缺，世人稱頌的“花好月圓”，在曾國(guó)藩眼里，卻不是最佳狀態(tài)，最佳狀態(tài)是花尚未全開(kāi)、月尚未全圓的時(shí)候。

曾國(guó)藩寫(xiě)這封信，是在同治二年，即1863年，曾國(guó)藩即將迎來(lái)他人生的巔峰，也就是花全開(kāi)月最圓時(shí)——翌年，湘軍攻破天京。

在“追求完美”幾乎成為一個(gè)時(shí)代的執(zhí)念的時(shí)候，曾國(guó)藩的這句話，很是耐人尋味。

有多少人不懂盈滿則虧、盛極而衰的道理，不懂管理自己的欲望，雙目如炬、孜孜以求，卻不知進(jìn)退、得意忘形，在攀上自己的巔峰，顧盼自雄時(shí)，旋即一個(gè)筋斗，跌落下來(lái)。

01

當(dāng)年曾國(guó)藩為什么不稱帝?這是很多人喜歡討論的一個(gè)話題。

曾國(guó)藩如果要稱帝，貌似并不讓人過(guò)分詫異，擁兵自重，割據(jù)一方，問(wèn)鼎中原，改朝換代，這樣的故事，在歷史上屢見(jiàn)不鮮。曾國(guó)藩之前，手握軍權(quán)者當(dāng)了皇帝的，多了去了，即便在曾國(guó)藩之后，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝滅亡了，還有個(gè)悍然稱帝的袁世凱呢。皇位誘惑太大了。

作為當(dāng)時(shí)中國(guó)最精銳部隊(duì)——湘軍的締造者和掌控者，曾國(guó)藩堪稱那個(gè)年代中國(guó)最有實(shí)力的人，有稱帝的足夠本錢：

其一，清朝正規(guī)部隊(duì)綠營(yíng)的戰(zhàn)斗力，跟湘軍完全不在一個(gè)檔次；

其二，湘軍忠誠(chéng)于曾國(guó)藩，都是他的子弟兵；

其三，當(dāng)時(shí)“湘軍系”大權(quán)在握，8個(gè)總督級(jí)的封疆大吏，湘軍系和湘軍系的朋友，占了5個(gè)；全國(guó)15個(gè)巡撫，7個(gè)來(lái)自湘軍系……

當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩在老家建宅院，工匠都這么唱：“兩江總督太細(xì)(注：‘細(xì)’即‘小’)哩，要到南京做皇帝�！�

著名學(xué)者唐浩明在長(zhǎng)篇小說(shuō)《曾國(guó)藩》中，寫(xiě)了曾國(guó)荃打下天京后，勸曾國(guó)藩稱帝的情節(jié)：

“‘我們學(xué)他。’曾國(guó)荃伸出左手掌，右手在掌心上劃出一個(gè)字來(lái)。曾國(guó)藩順著他的手勢(shì)看著看著，不覺(jué)屏息靜氣，最后緊張得連大氣都不敢出一口。

“原來(lái)，曾國(guó)荃在掌心上劃出的是一個(gè)‘趙’字。毫無(wú)疑問(wèn)，這指的是陳橋兵變黃袍加身的宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤。

……

“曾國(guó)荃扯著曾國(guó)藩的衣袖口，緊張得說(shuō)不出話來(lái)，好一會(huì)才慢慢地吐出，‘滿人氣數(shù)已盡，你才是真正的真龍?zhí)熳友�！’�?/SPAN>

唐浩明在新著《冷月孤燈·靜遠(yuǎn)樓讀史》一書(shū)中，第一篇文章就是《為什么不做皇帝》，他寫(xiě)道，曾國(guó)藩曾有4次被人勸做皇帝的經(jīng)歷：

第一次，曾國(guó)藩在衡陽(yáng)組建湘軍時(shí)，愛(ài)好研究“帝王之學(xué)”的湖南名士王闿運(yùn)前來(lái)拜訪，勸曾國(guó)藩既不助朝廷，也不助太平軍，擁兵自重，蓄勢(shì)自立，與清廷、太平軍“三分天下”。

第二次，曾國(guó)藩已是兩江總督，兵強(qiáng)馬壯，大營(yíng)駐扎在安徽祁門時(shí)，王闿運(yùn)又華麗麗地出現(xiàn)了，滔滔不絕勸進(jìn)曾國(guó)藩，后者微笑不語(yǔ)，手指頭蘸茶水在桌面寫(xiě)字，王闿運(yùn)一瞅，曾總督寫(xiě)了一連串的“狂妄”。王闿運(yùn)最終失望而去。(值得一提的是，多年后，他的得意門生楊度，成功地“忽悠”了袁世凱稱帝。)

第三次，湘軍打下安慶，這是一個(gè)巨大勝利，此時(shí)接到咸豐帝猝然駕崩的消息，繼位的載淳才6歲，正是“主少國(guó)疑”的非常時(shí)期，當(dāng)年趙匡胤就是在類似情形下黃袍加身，奪了孤兒寡母的天下。這次勸進(jìn)者，不是王闿運(yùn)了，而是他的湘軍集團(tuán)高層人士，勸他“問(wèn)鼎”的有之，暗示他“東南半壁無(wú)主”的有之。

第四次，就是曾國(guó)荃在打下天京后，感覺(jué)到清廷對(duì)湘軍頗有些“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的意味了，決定先下手為強(qiáng)，挾打垮太平天國(guó)之威，轟轟烈烈干一場(chǎng)。于是勸說(shuō)兄長(zhǎng)，學(xué)趙匡胤，兄弟們死心塌地跟你干。曾國(guó)藩的回復(fù)是：老弟，你有病，好好躺著，我找人給你看病。然后匆忙走了。

曾府三杰圖（從左至右：曾國(guó)荃、曾國(guó)藩、曾紀(jì)澤）

02

曾國(guó)藩為什么不稱帝?很多人分析了很多原因。也許可以用一個(gè)原因來(lái)解釋：因?yàn)樗�是曾�?guó)藩。

他是一個(gè)按孔子教誨真正做到“每日三省吾身”的人。他很清楚自己是誰(shuí)，他很明白人性的弱點(diǎn)，他能夠有效管理自己的欲望。

道光二十四年，即1844年，這年三月，曾國(guó)藩從北京給弟弟們寫(xiě)信，提到了“求闕”二字，“闕”即空缺、虧損�！扒箨I”的意思，應(yīng)該是：人不必過(guò)于追求極致、完美，有些缺陷，反而是好事。

1844年，正是曾國(guó)藩在京城仕途大好之際，他給弟弟們寫(xiě)這封信，源于一事：在湘鄉(xiāng)的曾家欠了上千金的債，他從北京寄錢回家，還要求弟弟拿出400金贈(zèng)送給親戚，因?yàn)橛H戚更窮。弟弟們當(dāng)然不干了，于是他寫(xiě)了封長(zhǎng)信，做思想工作：

“兄嘗觀《易》之道，察盈虛消息之理，而知人不可無(wú)缺陷也。日中則昃，月盈則虧，天有孤虛，地闕東南，未有常全而不缺者。眾人常缺，而一人常全，天道屈伸之故，豈若是不公乎?今吾家椿萱重慶，兄弟無(wú)故，京師無(wú)比美者，亦可謂至萬(wàn)全者矣。故兄但求缺陷，名所居曰求闕齋。蓋求闕于他事，而求全于堂上。”

這段話的意思大致是：

哥哥我讀《易經(jīng)》，悟出了“盈虛消息”之理，天地之間的充實(shí)與空虛，是隨著時(shí)間的變化或生長(zhǎng)或消落的。一到極致，就會(huì)轉(zhuǎn)化，盛極而衰，連天地日月都這樣，何況人呢?

人有些缺陷，是再正常不過(guò)了。正因?yàn)槭廊硕加羞@樣或那樣的缺陷，也正因?yàn)槭廊硕甲非髨A滿完整，從而難免存在著怨憤之心、忌妒之心。

如果你什么好處都占盡，既不公平，而且很危險(xiǎn)。我們?cè)�家，現(xiàn)在祖父祖母、父親母親兩代高堂都健在，這是多么的幸福，而且兄弟姐妹俱全，我本人也官運(yùn)亨通。人世間的好事，我們?cè)�家占了太多。如果還一味追求更多的好處，將會(huì)因此而損害現(xiàn)有的美滿。

這是人之常情：若看到我們?cè)�家什么都能得到的話，便�?huì)認(rèn)為天道不公平，怨憤、忌妒便會(huì)向曾家發(fā)泄，我們有可能面臨無(wú)妄之災(zāi)。所以，拿出400金贈(zèng)人，又有什么關(guān)系呢?

唐浩明如此評(píng)價(jià)曾國(guó)藩的“守闕”：曾氏的求闕觀念源于《易經(jīng)》。《易經(jīng)》這部儒家經(jīng)典，揭示了宇宙自然中一個(gè)很重要的現(xiàn)象，即萬(wàn)事萬(wàn)物隨時(shí)都處在變化之中。

這種變化的特點(diǎn)是盈、虛、消、息互相轉(zhuǎn)化，沒(méi)有久盈久息，也不會(huì)久虛久虧；盈到一定時(shí)候就會(huì)變?yōu)樘摚�息到一定時(shí)候也會(huì)變?yōu)橄�，反之亦然�?/SPAN>

這種變化的另一特點(diǎn)是：盈滿是短暫的，一旦到了這種時(shí)刻，便會(huì)立即向虧缺方向轉(zhuǎn)化，反之，虧缺卻是長(zhǎng)期的；而盈滿又是少見(jiàn)的，虧缺則是普遍存在的，如天有孤虛、地缺東南等等。既然虧缺是自然的常態(tài)，那么，有缺陷也便是人的常態(tài)，真正得道之君子，要安于有缺陷的生存狀態(tài)。

“求闕”與“花未全開(kāi)月未圓”，其實(shí)是一個(gè)意思，同種心態(tài)。唐浩明評(píng)價(jià)說(shuō)：常人都追求齊全，追求完美�！扒箨I”的心態(tài)則不主張這樣，倒是希望常常有點(diǎn)不足，有點(diǎn)遺憾。

到底是完美好呢?還是有點(diǎn)缺憾好呢?這中間沒(méi)有孰是孰非的問(wèn)題，而是取決于一種處世態(tài)度。比來(lái)比去，可能還是以存闕為好。因?yàn)椤巴昝馈焙茈y達(dá)到�！巴昝馈笔菦](méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)的，為著一個(gè)虛幻的目標(biāo)去拼死拼活地追求，人很累，而意義卻不大。

曾國(guó)藩還把自己的居室，命名為“求闕齋”，時(shí)時(shí)提醒自我：面對(duì)名利地位財(cái)物等誘惑時(shí)，要知道，你不可能擁有一切，你擁有的越多，離圓滿越近，殊不知，虧虛將至、災(zāi)禍來(lái)臨。

皇位的誘惑，當(dāng)然是終極誘惑�？胺Q：月圓到無(wú)比飽滿、花開(kāi)到淋漓盡致。曾國(guó)藩不動(dòng)心。

那是一個(gè)越吹越大的氣球。

湘軍火槍隊(duì)

03

咸豐帝生前承諾：誰(shuí)打下天京，就給誰(shuí)封王。

但清廷并沒(méi)有兌現(xiàn)承諾，曾國(guó)藩打下天京城，立下天下第一功，朝廷只加曾國(guó)藩太子太保、一等侯爵，世襲罔替。但即便如此，曾國(guó)藩也攀上了人生巔峰。

深知“守闕”之道的曾國(guó)藩，可以想象當(dāng)時(shí)的內(nèi)心之惶恐與言行之謹(jǐn)慎。

他要讓自己的弟弟避免“盈滿則虛”的危險(xiǎn)，曾國(guó)荃跟他不一樣，在歷史上是一個(gè)“功高多謗”的人物，“殺人如麻，揮金如土”，性格缺點(diǎn)非常明顯。當(dāng)時(shí)湘軍水師最重要的將領(lǐng)彭玉麟，剛直耿介，曾經(jīng)三次請(qǐng)求曾國(guó)藩大義滅親，誅殺老弟曾國(guó)荃，弄得曾國(guó)藩苦惱不堪。

打下天京后，曾國(guó)荃固然立下頭功，但殺人太多、搶掠太多，民間流傳曾國(guó)荃的吉字營(yíng)湘軍擄掠的金銀如海、財(cái)貨如山，一時(shí)間，長(zhǎng)江上成百上千艘舟船，滿載這些財(cái)寶駛向湖南，同時(shí)奏報(bào)朝廷：洪秀全的“圣庫(kù)”，已無(wú)金銀。清廷自然大為不滿，當(dāng)時(shí)財(cái)政困難，還指望著奪取太平天國(guó)的國(guó)庫(kù)來(lái)充實(shí)一下呢。

清廷此前并非不知道曾國(guó)荃有硬傷，但畢竟需要他打仗，現(xiàn)在天京打下來(lái)了，形勢(shì)就頗為微妙了。只是曾國(guó)荃正在得意之際，未能察覺(jué)，但曾國(guó)藩卻很清醒。

他在大功告成后，上報(bào)有功人員名單時(shí)，位列第一的不是他弟弟，寫(xiě)的是湖廣總督官文，“六月，克復(fù)江寧，曾國(guó)藩奏捷，推官文列名疏首”(《清史稿》)。官文主要是在后勤方面做了些工作，“征兵籌餉，接濟(jì)東征”，但有一點(diǎn)很重要：官文是滿人。曾國(guó)藩還列了一系列有功人員，竭力淡化曾國(guó)荃的“頭功”。

接下來(lái)，曾國(guó)藩又主動(dòng)要求裁撤湘軍，“奏準(zhǔn)裁撤湘軍兩萬(wàn)五千人”。不僅裁軍，還讓曾國(guó)荃解甲歸田，他給這個(gè)容易沖動(dòng)的弟弟寫(xiě)信說(shuō)：“金陵克復(fù)，兄弟皆當(dāng)引退，即以此為張本也�！�

但此時(shí)曾國(guó)荃已被封為江西巡撫，正處于人生之巔峰，感覺(jué)多好啊，沒(méi)聽(tīng)曾國(guó)藩的，看到老弟沒(méi)有反應(yīng)，曾國(guó)藩立即又寫(xiě)了一封信，言辭很嚴(yán)厲：“自古握兵柄而兼竊利權(quán)者，無(wú)不兇于國(guó)而害于家，弟雖至愚，豈不知遠(yuǎn)權(quán)避謗之道?”他同時(shí)奏請(qǐng)朝廷，以曾國(guó)荃病情嚴(yán)重為由，請(qǐng)求將他開(kāi)缺回籍。

曾國(guó)藩在兄弟中有崇高的威望，曾國(guó)荃只能回湘鄉(xiāng)老家了，老兄勉勵(lì)他“百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)”，他當(dāng)然悶悶不樂(lè)，但是，一度沸反盈天的批評(píng)譴責(zé)已經(jīng)平息下去了。

不要讓自己和家人處于盈滿狀態(tài)，以免招禍——這是曾國(guó)藩的智慧。他在一封家書(shū)中曾寫(xiě)道：

“余謂天之概無(wú)形，仍假手于人以概之�；羰嫌瘽M，魏相概之，宣帝概之；諸葛恪盈滿，孫峻概之，吳主概之。待他人之來(lái)概而后悔之，則已晚矣。吾家方豐盈之際，不待天之來(lái)概，吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之。”

即將盈滿怎么辦?“自概”。“概”引申為刮平、削平之義。管子說(shuō)：“釜鼓(古代容器)滿則人概之，人滿則天概之�！比萜鳚M了，人就用“概”去削平、刮掉一些，使之不溢滿出來(lái)。這是“人概”。同理，人滿了，天會(huì)借別人的手來(lái)概。曾國(guó)藩認(rèn)為，“天道惡盈”，與其等老天爺假借他人之手來(lái)收拾，不如自己先動(dòng)手。

他信中所說(shuō)的“霍氏”即霍光，西漢末年的權(quán)臣，與三國(guó)時(shí)吳國(guó)的諸葛恪一樣，都是權(quán)傾一時(shí)、炙手可熱的人物，卻不懂收斂、不知進(jìn)退，盈滿之際，大禍臨頭。

如何自概?曾國(guó)藩的辦法是清、慎、勤、廉、謙、勞，即清白、謙虛、謹(jǐn)慎、清廉、勤勞。簡(jiǎn)而言之，他的“自概之道”，就是自律的智慧。

04

唐浩明在《冷月孤燈·靜遠(yuǎn)樓讀史》一書(shū)中，有一章節(jié)叫《強(qiáng)者性格與求闕心態(tài)》。

他寫(xiě)道：“古往今來(lái)，在軍政舞臺(tái)上活躍著的人物，幾乎都是清一色的強(qiáng)者性格，而且這些強(qiáng)悍者又大多是強(qiáng)到底硬到頭的角色。但同樣身為軍政首領(lǐng)，曾國(guó)藩卻既具強(qiáng)悍氣勢(shì)，又藏求闕心態(tài)。在這個(gè)舞臺(tái)上，如曾氏者并不多見(jiàn)�！�

毫無(wú)疑問(wèn)，曾國(guó)藩是一個(gè)強(qiáng)者，否則絕不可能以一介書(shū)生的身份，率領(lǐng)由血性儒生和淳樸農(nóng)夫組成的軍隊(duì)，在亂世如麻中崛起，挺過(guò)一次次打擊，最終成為輝煌傳奇的主角。曾國(guó)藩為后人津津樂(lè)道的是他《挺經(jīng)》，“打掉牙和血吞”，堅(jiān)持就是勝利。這完全是強(qiáng)者的性格。

強(qiáng)者求闕，大為不易。弱者求闕，是一種自我安慰；強(qiáng)者求闕，卻是對(duì)自己的一種戰(zhàn)勝。

強(qiáng)者擁有太多資源太大權(quán)力太高地位太爆棚的自信心和太多人的恭維，也面臨常人難以想象的巨大誘惑，有時(shí)認(rèn)不清自己，自我膨脹，驕縱放肆，“老子天下第一”，是經(jīng)常的事。

曾國(guó)藩也經(jīng)歷“求闕”從理論到實(shí)踐的過(guò)程。起初在長(zhǎng)沙奉命辦團(tuán)練時(shí)，書(shū)生意氣，驕傲清高，過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，誰(shuí)都不放在眼里，手法簡(jiǎn)單粗暴，狠辣嗜殺，還沒(méi)跟太平軍打仗，就落下了一個(gè)“曾剃頭”的綽號(hào)，結(jié)果在長(zhǎng)沙城里四處樹(shù)敵，得罪了綠營(yíng)，也得罪了官場(chǎng)，實(shí)在撐不下去了，才去了衡陽(yáng)。

后來(lái)打仗，打出了一些名氣，卻得罪了更多的人，處處有人掣肘，尤其是出湘進(jìn)入江西境內(nèi)作戰(zhàn)后，江西一省官員都與他針?shù)h相對(duì)，那個(gè)憋屈啊，他曾這么描述湘軍在江西的日子：“士饑將困，窘若拘囚，群疑眾侮，積淚漲江……”眼淚多得如滔滔江水了。

正痛苦不堪的時(shí)候，他的父親過(guò)世了，他當(dāng)即上疏要求回家守孝，不等皇帝回復(fù)，把軍隊(duì)拋在江西，徑直回了湖南老家，一時(shí)輿論大嘩，朋友們都在批評(píng)他。皇帝自然不允，他又上疏訴苦，其實(shí)存了討價(jià)還價(jià)之心，希望皇帝出面幫他脫困。但當(dāng)時(shí)正值天京內(nèi)訌，太平軍元?dú)獯髠�，皇帝回�?fù)說(shuō)：既然如此，你就在家里待著，守孝三年再說(shuō)。這其實(shí)就是把曾國(guó)藩給廢了。

那段時(shí)間在湘鄉(xiāng)，是曾國(guó)藩人生最痛苦的一個(gè)階段，舉動(dòng)大異常態(tài)，整日生悶氣，“心殊憂郁”，動(dòng)不動(dòng)就罵人，但痛苦過(guò)后，開(kāi)始反思，思索什么是真正的不只是停留在理論層面的“求闕”，他自稱為“大悔大悟”。

復(fù)出時(shí)，他完全像變了一個(gè)人，不再鋒芒畢露，變得和氣謙虛。但這并不意味著他變成了一個(gè)“官油子”，他仍然是律己甚嚴(yán)的曾國(guó)藩，只是悟出了什么是“強(qiáng)者求闕”，自控力更強(qiáng)了。

前些年有本叫作《自控力》的書(shū)賣得很好，作者是美國(guó)健康心理學(xué)家凱利·麥格尼格爾博士，這本書(shū)講了自控力的秘密，闡述了人們?yōu)楹螘?huì)在誘惑面前屈服，以及怎樣才能抵擋誘惑。例如，有一節(jié)叫作《大腦的彌天大謊：為什么我們誤把渴望當(dāng)作幸福?》。曾國(guó)藩若讀到這一節(jié)，肯定引為知音。

事實(shí)上，完全可以把《曾國(guó)藩家書(shū)》，當(dāng)作中國(guó)文言文版的《自控力》。自控力完全可以通過(guò)訓(xùn)練來(lái)獲得，曾國(guó)藩的超強(qiáng)自控力，是通過(guò)作為儒家學(xué)者近乎殘酷的自我修煉完成的，他律己甚嚴(yán)，堅(jiān)持每日反省，甚至到了今人難以理解的程度，例如，他在一次日記中寫(xiě)道：

“昨日夢(mèng)人得利，甚至艷羨，醒后痛自懲責(zé)，謂好利之心至形諸夢(mèng)寐，何以卑鄙若此!”

夢(mèng)是人的潛意識(shí)深處的反映，曾國(guó)藩連自己潛意識(shí)中的貪欲都不寬恕，完全是心靈苦修了。

他“求闕”，是針對(duì)身外之物，比如財(cái)富、地位、官職、名利，對(duì)于自身人格，他是追求完美的。

唐浩明寫(xiě)道：“細(xì)細(xì)揣摩曾氏的求闕心態(tài)，其主要目的是針對(duì)‘貪欲’而來(lái)的。

的確，強(qiáng)者最難戰(zhàn)勝的，就是貪欲——機(jī)會(huì)越多，欲念愈強(qiáng)。

天津教案

05

歷史真的跟曾國(guó)藩開(kāi)了一個(gè)大玩笑，讓他真實(shí)體驗(yàn)到了“花全開(kāi)月已圓”之后的感覺(jué)。過(guò)山車一般的感覺(jué)。

同治七年(1868年)，名滿天下的曾國(guó)藩改任直隸總督，上任一年多，就遇到棘手事：天津教案。歷史已有公認(rèn)：天津教案是中國(guó)近代史上一次重大的中外文化、宗教、外交沖突事件，當(dāng)時(shí)洋人飛揚(yáng)跋扈，國(guó)人群情激憤，誤會(huì)無(wú)法解開(kāi)，最終失控。曾國(guó)藩受命前來(lái)天津解決此事時(shí)，外國(guó)軍艦已開(kāi)到天津。

他的一世英名，差點(diǎn)全毀在天津。前后比較很復(fù)雜，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)天津教案最應(yīng)該負(fù)責(zé)任的滿人崇厚，自己脫身而去，卻挖了個(gè)坑，把曾國(guó)藩給埋了。這里面有激烈的官場(chǎng)斗爭(zhēng)，也離不開(kāi)當(dāng)時(shí)中國(guó)恥辱的弱國(guó)地位。

曾國(guó)藩一時(shí)被視為“老賣國(guó)賊”，被推到國(guó)人唾罵、皆曰可殺的悲慘境地。連那個(gè)王闿運(yùn)，也寫(xiě)信來(lái)罵他。曾國(guó)藩一生最重名聲，可見(jiàn)此事對(duì)他打擊之大。一年多時(shí)間后，沒(méi)有人再責(zé)罵他了，但他也已燈枯油干，很快就去世了。

他一生“求闕”，努力“自概”，卻無(wú)法逆轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)中國(guó)貧弱、官場(chǎng)黑暗的大環(huán)境。

今天再看曾國(guó)藩，他有他的局限性，后人也無(wú)法超越當(dāng)時(shí)歷史去評(píng)判他。但今天“曾國(guó)藩熱”仍在持續(xù)，亦足見(jiàn)他的精神價(jià)值所在，尤其是“求闕”之心與對(duì)“花未全開(kāi)月未圓”境界的追求，對(duì)今天很多人來(lái)說(shuō)，都是清醒劑，時(shí)刻在警醒：要學(xué)會(huì)管理自己的欲望，切莫得意而忘形。