他的歷史使命是驚世駭俗！

亂世中，他最達(dá)觀；濁世里，他最清醒。

他是清醒的酒鬼，玩世不恭的才子；

他是精通哲學(xué)的神棍，惡毒的文藝批評(píng)家；

他是視規(guī)則為狗屎的學(xué)者，

他是反禮教的孝子慈父。

他屬于中國(guó)歷史文化中最有趣、最任性而又精神分裂的稀有物種！

清順治十八年（公元1661年），蘇州吳縣縣衙的死囚大牢里，

一票死囚犯愁眉苦臉，惶惶不可終日。

唯有個(gè)干癟老頭，神情卻泰然自若。

只見(jiàn)他手捏一張皺巴紙，嘴銜一桿殘破筆，瞇起一對(duì)渾濁眼，正盯著墨跡未干的字句嬉皮笑臉。

獄友們有點(diǎn)蒙圈了，其中一位好事者，“噌”得奪過(guò)那張紙。

定睛一看，原來(lái)上面是首詩(shī)：

四四方方一間房，

有兵有馬有君王。

親生父子不同姓，

恩愛(ài)夫妻未共床。

“啥意思？”獄友們更暈了。

干癟老頭卻不緊不慢，反問(wèn)道：“你們能從這四句話猜到一個(gè)東西嗎？”

眾人面面相覷，怎么也猜不出來(lái)。

干癟老頭笑笑，蹲下來(lái)用筆桿在地上寫(xiě)出兩個(gè)大字——“戲臺(tái)”。

“你們看，這牢房和戲臺(tái)有什么不同之處，都是房，四面都是墻，里面都是人。

要我說(shuō)，四框里一個(gè)‘人’，不念‘囚’，而念‘戲’。

人生如戲，戲如人生嗎！”

眾人聽(tīng)了，無(wú)不掩面痛哭。

而干癟老頭卻哈哈大笑，笑得前仰后合......

這個(gè)在死囚牢里還幽默了獄友一把的人不是別人，正是明清第一怪才——金圣嘆。

說(shuō)起金圣嘆的出生地，藏龍臥虎的蘇州城，歷來(lái)不缺“風(fēng)流才子”，

不要提什么愛(ài)奇裝異服的張幼予和劉子威，只說(shuō)那個(gè)舉止放蕩、風(fēng)流不羈的唐伯虎，就足夠讓世人大跌眼鏡了。

然而，他們碰到金圣嘆，也只能俯首作揖，慨嘆一句：

“天下多奇人，但無(wú)人比他高才；天下多才子，卻無(wú)人比他更特立獨(dú)行。”

蘇州園林

這個(gè)“天才式”的人物，與生俱來(lái)一副讀書(shū)的慧根。

金圣嘆小時(shí)候，就是家長(zhǎng)們口中“別人家的孩子”。他五歲就能熟背唐詩(shī)宋詞，八歲就開(kāi)始篡改經(jīng)典，

比如家喻戶曉的《詩(shī)經(jīng)》首篇《關(guān)雎[jū]》，原文是：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

金圣嘆卻大筆一揮，改成：

關(guān)關(guān)雎鳩，在湖泥鰍。

左右游游，哧溜哧溜。

老師看了，鼻子都?xì)馔崃恕?/P>

有一天，老師發(fā)現(xiàn)這孩子居然偷偷地在課堂上看《西廂記》。當(dāng)時(shí)，《西廂記》是公認(rèn)的“淫書(shū)”。

好呀，老師質(zhì)問(wèn)金圣嘆：“為何要看這種‘淫書(shū)’？”

金圣嘆卻振振有詞：

“古往今來(lái)，男女相愛(ài)是天經(jīng)地義的事情，《關(guān)雎》尚且歌唱‘窈窕淑女，君子好逑’，為何獨(dú)獨(dú)避諱一部《西廂記》呢？”

老師聽(tīng)了，啞口無(wú)言，一時(shí)竟找不出話來(lái)駁斥這個(gè)“怪小孩兒”。

明朝天啟三年（公元1623年），十五歲的金圣嘆到了參加童試的年紀(jì)，

什么是“童試”？簡(jiǎn)單解釋就是考“秀才”。

與金圣嘆一起參試的還有一名叫俞緒嘉的老童生，考了幾十年，一直考不中，如今已是年過(guò)半百的老人了。

科考閱卷

十五歲的金圣嘆和五十歲的俞緒嘉一同趕考，走著走著，俞緒嘉看到一個(gè)卦攤，便去給自己算了一卦。

“高中”，俞老爺子看到是吉卦，不由得喜出望外，竟一下子昏倒在地不省人事。

金圣嘆趕緊猛掐人中，俞老爺子才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)，可當(dāng)二人趕到考場(chǎng)，卻遺憾得錯(cuò)過(guò)了入場(chǎng)時(shí)間。

本來(lái)這種考試，金圣嘆沒(méi)多少興趣，只是家命難違，可俞老爺子受不了，

“咯兒”的一聲又昏倒了，蘇醒后就是嚎啕大哭。

金圣嘆沒(méi)轍，只好硬著頭皮去求考官�？脊僖�(jiàn)這一老一小，一個(gè)瘦骨嶙峋，一個(gè)弱不禁風(fēng)，便動(dòng)了惻隱之心，說(shuō)道：

“這樣吧，我出個(gè)對(duì)子，對(duì)上了你們就進(jìn)去。對(duì)不上，我也愛(ài)莫能助�！�

“大人，您請(qǐng)講吧�！苯鹗�嘆恭敬地說(shuō)。

“開(kāi)關(guān)（指關(guān)口）早，關(guān)關(guān)遲，放過(guò)客過(guò)關(guān)�！悲B字連用，貌似簡(jiǎn)單，實(shí)則微妙。

金圣嘆略加思考：

“出對(duì)易，對(duì)對(duì)難，請(qǐng)先生先對(duì)�！�

考官大驚，好工整的下聯(lián)，這孩子真是高才，于是便放這一老一少進(jìn)入考場(chǎng)。

可這一考不得了，金圣嘆就在童試中拔得頭籌。

翌年，金圣嘆報(bào)考拔貢。

什么是“拔貢”？如果把“童試”比作是考高中，那么“拔貢”就是考大學(xué)了。

但我只能遺憾地告訴你，“秀才”是這個(gè)才高八斗的精彩人物一生的最高學(xué)歷，

而他在接下來(lái)的考試中卻屢屢“筆出驚人”、大出風(fēng)頭，令世人瞠目結(jié)舌。

考場(chǎng)之上，金圣嘆打開(kāi)考卷一看，題目是：如此則心動(dòng)否乎？

其他考生開(kāi)始緊鎖眉頭、苦思冥想，而金圣嘆卻連思考的時(shí)間也不給自己，

起筆，

疾書(shū)，

搞定，

交卷！

主考官正拿起打火機(jī)，準(zhǔn)備點(diǎn)根煙，“交卷？”他差點(diǎn)沒(méi)把煙從嘴里掉下來(lái)，

扯過(guò)卷子一看，傻了，只見(jiàn)蒼白白的卷子上龍飛鳳舞地寫(xiě)道：

“空山窮谷之中，黃金萬(wàn)兩；露白葭[jiā]蒼（露水結(jié)霜）而外，有美一人，試問(wèn)夫子動(dòng)心否？

曰：動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)......”

啥意思？

簡(jiǎn)言之，無(wú)人看管的黃金和荒郊野外的美女放在面前，請(qǐng)問(wèn)孟子老先生，動(dòng)不動(dòng)心，孟子說(shuō)：動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)......

主考官一數(shù)，不多不少正好三十九個(gè)“動(dòng)”字，I 服了 you，

“這個(gè)同學(xué)，過(guò)......過(guò)來(lái)，給我說(shuō)說(shuō)你這寫(xiě)得是啥？”

原來(lái)，金圣嘆寫(xiě)這三十九個(gè)“動(dòng)”字是有來(lái)歷的，因?yàn)椋�孟子曾說(shuō)：“吾四十而不動(dòng)心�！�

三十九個(gè)“動(dòng)”字表示未到“四十”歲，所以說(shuō)明對(duì)于黃金和美女，動(dòng)心，而且非常之動(dòng)心。

“大膽！居然調(diào)侃圣人!”盛怒之下的主考官朱筆一圈，“零蛋，滾！”

過(guò)了一年，金圣嘆又來(lái)了，主考官看到他，就想趕緊找人給自己按摩下大腦袋。

這次的題目是：孟子將朝王

開(kāi)考后，主考官又拿起打火機(jī)，準(zhǔn)備點(diǎn)根煙放松下，心想這家伙不會(huì)又搞事情吧？

“交卷！”

我的天那！主考官差點(diǎn)沒(méi)把煙吃了，沖過(guò)去，奪過(guò)試卷一看，不禁瞠目結(jié)舌。

只見(jiàn)蒼白白的試卷四角各只寫(xiě)了一個(gè)“吁”字，

“說(shuō)！什么意思？”

原來(lái)，四書(shū)之一的《孟子》里，“孟子”二字出現(xiàn)的頻率實(shí)在太高，僅《孟子·梁惠王》一章就出現(xiàn)多達(dá)四十次，故而“孟子”二字就不必作了。

至于“朝王”，梁惠王、梁襄王、齊宣王，七七八八的王，左右都是王，橫豎沒(méi)區(qū)別，還有什么可抒發(fā)的呢？

這樣，“孟子將朝王”五字里就只剩下一個(gè)“將”字可做文章，

王將（將要）上朝，總有四個(gè)扛小旗的侍衛(wèi)先出場(chǎng)，站在大堂四角，異口同聲地喊“吁”，以造其勢(shì)，壯其威。

所以就在試卷的四角各寫(xiě)一個(gè)“吁”字。

聽(tīng)了解釋，這次主考官?zèng)]發(fā)怒，只是用朱筆在試卷上慢慢地圈了個(gè)圈，“零蛋，你走吧！”

看著金圣嘆漸漸遠(yuǎn)去的背影，主考官長(zhǎng)嘆一聲，開(kāi)始懷疑人生......

答卷怪誕，金圣嘆從此聲名遠(yuǎn)播，荒誕、滑稽，孺子不可教也。

其實(shí)，金圣嘆并非不懂禮法，而是有意為之。

一方面，他天生一種叛逆的精神，終其一生未向傳統(tǒng)和權(quán)威低頭，才華不能向制度妥協(xié)，考也要考出“真性情”。

另一方面，金圣嘆曾將“洞房花燭夜”與“金榜題名時(shí)”視為人生至樂(lè)，

而“洞房花燭夜”也許一生只能體驗(yàn)一次，而“金榜題名時(shí)”卻可以一而再再而三的體驗(yàn)，

所以他多次戲謔嚴(yán)肅的科考，可能也是放不下這極樂(lè)快感吧！

可惜，不久后他的“肆意妄為”終不得禮教森嚴(yán)的社會(huì)所容忍，“秀才”的學(xué)歷也被剝奪了。

不過(guò)，金圣嘆可能已經(jīng)爽夠了，他不急不惱，自己刻了一枚“六等秀才”印章，到處蓋印。

清順治二年（公元1645年），八旗軍揮師下南下，風(fēng)雨飄搖的大明王朝終于土崩瓦解。

抬頭仰望天空，晴朗澄澈不變，但看天的人，心境卻變了。

如果金圣嘆以前視科考為游戲，現(xiàn)在，面對(duì)改朝換代的大清王朝，是否繼續(xù)科考就成了氣節(jié)問(wèn)題。

但金圣嘆終究只是一介書(shū)生，力挽狂瀾這樣的事他沒(méi)有勇氣去做，也沒(méi)有能力做到，

他能做的就是絕不為清王朝出仕，“絕意仕進(jìn)”就是例證。

然而，這一決定卻成就了這位曠世奇才，“六才子書(shū)”驚世而出。

說(shuō)起《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩(shī)》（杜甫詩(shī)集）、《水滸傳》、還有《西廂記》六部經(jīng)典名著，

當(dāng)今的中國(guó)人即使沒(méi)看過(guò)，也沒(méi)幾個(gè)不知道書(shū)名的。

而金圣嘆不僅讀了，而且讀出了水平，讀出了情懷，讀出了真諦，心血來(lái)潮時(shí)竟開(kāi)始刪改評(píng)注，“金批”系列合稱“六才子書(shū)”。

特別是他的“金批《水滸傳》”一經(jīng)問(wèn)世，便造成了轟動(dòng)效應(yīng)——“一時(shí)學(xué)者，愛(ài)讀圣嘆書(shū)，幾于家置一編......”

用現(xiàn)在的話來(lái)解釋：

當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，“金批《水滸傳》”就是當(dāng)之無(wú)愧的年度暢銷(xiāo)書(shū)，五年度暢銷(xiāo)書(shū)，十年度暢銷(xiāo)書(shū)。

《水滸傳》是一部爭(zhēng)議非常大的奇書(shū)。它敢冒天下之大不韙，在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，為世人畏懼與不屑的綠林草莽說(shuō)話，

把他們描述得有情有義，有血有肉。曾一度被統(tǒng)治階級(jí)定為禁書(shū)。

而一部驚世駭俗的《水滸傳》，一位驚世駭俗的金圣嘆，歷史的暗合將他們聯(lián)系在了一起。

金圣嘆的年代還沒(méi)有曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》，所以那時(shí)人們口中只有三大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《西游記》。

關(guān)于書(shū)名，金圣嘆贊揚(yáng)《水滸傳》最好。

因?yàn)�，所謂“水滸”，就是離“王土之濱”相去甚遠(yuǎn)的地方，是一個(gè)烏托邦式的理想所在，抽象地講就是：

自由不受傳統(tǒng)約束與階級(jí)束縛的沃土。

金圣嘆還說(shuō)，《水滸傳》是天下文章的最高水平。即使《史記》和《三國(guó)演義》、《西游記》都無(wú)法與它爭(zhēng)輝。

他認(rèn)為《水滸傳》奇絕之處在于，一百零八人，寫(xiě)出一百零八樣，每個(gè)人物就是一篇列傳。

一百零八人中，金圣嘆最推崇李逵，最痛恨宋江，他說(shuō)：

“李逵忽然有假，宋江到底無(wú)真�！贝罅R宋江貌似儒雅，實(shí)則是假道學(xué)。

《水滸傳》批到最后，金圣嘆怒了，大筆一揮，把羅貫中續(xù)寫(xiě)的后三十回直接刪了，只留施耐庵所著前七十回。

他認(rèn)為后三十回是“狗尾續(xù)貂”，這段寫(xiě)招安，他最反對(duì)招安，他認(rèn)為招安是危害國(guó)家法制。

大明王朝在后期正是在對(duì)起義軍圍剿和招安策略上的舉棋不定，才導(dǎo)致了國(guó)家滅亡。

金圣嘆“腰斬”水滸傳，以盧俊義的夢(mèng)作為結(jié)尾，是為了表現(xiàn)天下太平的愿望，帶著他獨(dú)有的思想和性情。

怎么看，怎么寫(xiě)，褒也好，貶也罷，最難得是開(kāi)辟了一個(gè)潮流，

金圣嘆之前，沒(méi)有人這么看書(shū)、讀書(shū)、評(píng)書(shū)，

金圣嘆之后，所有人都學(xué)他，盡管不乏嬉笑怒罵之作，卻無(wú)人能及他揮灑自如，暢快淋漓。

時(shí)至今日，《水滸傳》只有金圣嘆授權(quán)是正版，其余全部為盜版。

拒絕盜版，讀“才子書(shū)”，違者必究！

“金批系列”對(duì)于金圣嘆來(lái)說(shuō)，不是做學(xué)問(wèn)，而是肆意性情的揮灑，意趣盎然的戲謔，了得禪意的快事。

然而，金圣嘆的“快事”不只如此，尚有“快事”若干，名曰《不亦快哉三十三則》。

人生不如意事十有八九，而人生痛快之事無(wú)可定論。

如果此時(shí)你處在“藍(lán)瘦香菇”的狀態(tài)，讀讀金圣嘆的三十三則快事，定當(dāng)放顏一笑，

然后，不覺(jué)自慚形穢：

生逢亂世、懷才不遇、一生寂寥的金圣嘆尚且如此，我們自己現(xiàn)在生活得這么好，還有什么理由不快樂(lè)呢？

現(xiàn)擷取幾則，供你我與金圣嘆先生同樂(lè)：

1>

十年不見(jiàn)的老友，突然來(lái)訪，顧不得問(wèn)他行程，也顧不得請(qǐng)他坐下，趕緊沖到里屋，低聲下氣的請(qǐng)求夫人：

“你能不能給我們一斗酒喝呀？”

夫人欣然拔下金簪交給我，這支金簪夠我們喝三天的了。真是快哉！

2>

深夜和朋友痛飲到半醉，昏昏乎乎，這時(shí)有個(gè)小孩送來(lái)一堆炮仗，大家一起出去點(diǎn)炮仗，硫磺的香味撲鼻而來(lái)，渾身舒爽！

3>

飯后無(wú)事，翻箱倒柜，見(jiàn)新舊借條不下數(shù)十張，那些簽下字的人不是死了就是不知所蹤，總之還不了了。

一把火將它們悉數(shù)燒盡，仰頭看藍(lán)天，蕭然無(wú)云，天氣真是好！

4>

寒冬臘月，瑟瑟發(fā)抖，臥床不起。忽聞眾鳥(niǎo)齊鳴，伸手拉開(kāi)窗簾，推開(kāi)窗子，日光明媚，林木如洗，心情一下子大好！

5>

一輩子想盡辦法籌措錢(qián)物，無(wú)非為了個(gè)房子，而又一直不得屋子住，本來(lái)已經(jīng)安然認(rèn)命。

忽然有一天得了閑錢(qián)，新房落成，刷墻掃地，友人來(lái)賀，感嘆人生真好！

6>

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？夜里自己手淫，早上醒來(lái)羞愧不已。

人做了錯(cuò)事，只要不肆意隱瞞，就可以懺悔。

于是坦蕩將這事告訴眾人，心里立刻沒(méi)了負(fù)擔(dān)，嘿嘿！

7>

聽(tīng)子侄把書(shū)背得滾瓜爛熟，頗有我當(dāng)年風(fēng)范，好！

大夏天，自己拔刀切綠西瓜吃，大塊朵頤，爽！

私部長(zhǎng)瘡，關(guān)門(mén)用熱水泡洗，真爽！

看人寫(xiě)大字，好歡樂(lè)！

看人放風(fēng)箏，突然線斷了，暗笑！

想象自己當(dāng)縣令，每日打退堂鼓時(shí)的場(chǎng)景，有趣！

人生快樂(lè)事不盡相同，平凡中也有真快樂(lè)，

不被世俗的煩惱所累，而是享受世俗中的逍遙，

把酒臨風(fēng)，浩蕩本色，人生不過(guò)如此。

清順治十七年（公元1660年），金圣嘆的家鄉(xiāng)調(diào)任一名新知縣，叫任維初。

這家伙飛揚(yáng)跋扈、目中無(wú)人，每每去同僚家，都讓轎夫把他抬進(jìn)去。

被同僚罵了，回來(lái)就拿轎夫出氣，竟然將轎夫在大堂上當(dāng)場(chǎng)杖斃。

不僅如此，他還到處搜刮民脂民膏，時(shí)常有繳不齊賦稅的百姓冤死在他的杖下。

任維初的惡行傳到金圣嘆的耳朵里，他便合上書(shū)，寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼在縣衙門(mén)口：

“此之謂，惡在其。”

衙役把對(duì)聯(lián)拿給任維初，任維初丈二和尚摸不著頭腦。

還是師爺明白其中深意，將對(duì)聯(lián)補(bǔ)齊：

上聯(lián)：此之謂民之父母矣；

下聯(lián)：惡在其于民父母耶；

任維初聽(tīng)了，差點(diǎn)昏倒，自此，便與金圣嘆結(jié)下了梁子。

一年后，那個(gè)不愛(ài)江山愛(ài)美人的清順治帝得天花駕崩了，

任維初的惡行劣跡已令吳縣人民忍無(wú)可忍，恰逢順治帝駕崩，蘇州各地官員都要親臨當(dāng)?shù)亍翱迯R”，

吳縣諸生商議要趁這個(gè)機(jī)會(huì)告發(fā)任維初，金圣嘆也在其中。

可官官相護(hù)，任維初的頂頭上司——江南巡撫朱國(guó)治和他穿一條褲子，

兩人將計(jì)就計(jì)，大炒“哭廟鬧事”，給金圣嘆等一票諸生扣上“聚眾鬧事，震驚先帝之靈”的帽子，

判秋后處斬，讓這些不知天高地厚的文人“永遠(yuǎn)閉嘴”。

遙想當(dāng)年順治帝讀金圣嘆的文章，稱贊道：

“此是古文高手，莫以時(shí)文眼看他�！�

而今卻要因順治帝的歸天，葬送了自己的性命，真是莫大的諷刺。

法場(chǎng)上，金圣嘆的兒子趕來(lái)敬酒餞行，

想到父親負(fù)屈含冤，即將身首異處、生死兩茫，不由悲從心生、涕淚橫流。

然而，金圣嘆卻慈祥地看著兒子，勸慰道：

“兒子，別哭了，我出個(gè)上聯(lián)，你對(duì)對(duì)呀�！彼�吟出上聯(lián)：

“蓮子心中苦。”

可兒子早已泣不成聲，哪兒有心情對(duì)對(duì)子，金圣嘆長(zhǎng)嘆一聲，吟出下聯(lián)：

“梨兒腹內(nèi)酸。”

“蓮”與“憐”諧音，是說(shuō)看兒子悲戚之狀深感可憐；

“梨”與“離”諧音，意說(shuō)與兒子絕別，內(nèi)心酸楚萬(wàn)分。

唉！古往今來(lái)，天下慈父之心也不過(guò)如此吧。

說(shuō)罷，大碗烈酒一飲而盡，“割頭，痛事也，飲酒，快事也，割頭而先飲酒，痛快！痛快！”

此時(shí)此刻，監(jiān)斬官已開(kāi)始宣讀判決書(shū)了，而跪在那的金圣嘆卻扭過(guò)頭，對(duì)手持鬼頭刀的劊子手說(shuō)：

“小胖哥，先砍我唄？”又是那副嬉皮笑臉。

啥？劊子手有點(diǎn)崩潰了，殺過(guò)那么多人，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)提這種要求的，準(zhǔn)是瘋了。

“人之將死，其言也善。小胖哥，你先砍我，”金圣嘆壓低聲音，“我身上有寶物，先砍我，都是你的！”

聽(tīng)聞此言，劊子手眼睛一亮，那就成全你，到了那邊可別怪老子。

只見(jiàn)寒光一閃，手起刀落，金圣嘆人頭落地，咕嚕嚕滾出去老遠(yuǎn)。與此同時(shí)，頭顱的兩只耳朵里卻滾出兩個(gè)紙團(tuán)。

劊子手先把金圣嘆全身上下摸了遍，也沒(méi)搜出什么寶物，便把眼光集中在那兩個(gè)紙團(tuán)上。

一個(gè)健步?jīng)_過(guò)去，打開(kāi)一看，一張上面寫(xiě)著“好”，另一張上面寫(xiě)著“疼”。

連起來(lái)一讀，“好疼！”

我了個(gè)去，真不愧是天下第一怪才，死了還不忘詼諧一把！

......

對(duì)于金圣嘆的死，清末著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊�慨嘆道：“君生我未生，我生君已杳。”惋惜之情溢于言表。

這個(gè)驚才絕艷、放誕怪異的金圣嘆，幾百年來(lái)身負(fù)“狂人”的“圣”名，時(shí)至今日，仍令我輩側(cè)目：

他甘冒天下之大不韙，將那些被世人奉為至尊的經(jīng)典吊在房梁下大批特批，

《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩(shī)》、《水滸傳》，還有《西廂記》，無(wú)不被他妄斷優(yōu)劣，甚至篡改閹割得面目全非，

囂張大膽堪稱前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

他身逢亂世，親歷大明王朝的頹廢荒涼、沒(méi)落腐敗，眼見(jiàn)滿清入關(guān)的生靈涂炭、民不聊生，

卻以升斗小民之軀為民請(qǐng)命，雖人微卻身巨，雖言輕卻義重。

他不忍見(jiàn)同鄉(xiāng)先自己而死，靈機(jī)一動(dòng)，臨死之前，把人性的貪婪玩到極致。

他的“好疼”不是嘩眾取寵，標(biāo)新立異，而是以其專屬的“金氏”幽默向當(dāng)權(quán)者和那個(gè)“吃人”的社會(huì)做最后的示威。

他一生寂寥，懷才不遇，生活在既蔑世又傲世的孤獨(dú)之中。

但他卻嬉笑怒罵，不端權(quán)貴，不屑功名，把自己關(guān)在揮灑筆墨的黃金屋里逍遙快活，樂(lè)在其中，悠然自得。

如果，我們問(wèn)金圣嘆：“您老人家還有啥話木有說(shuō)完？”

他可能會(huì)說(shuō)：

“拜拜了您嘞！凡夫俗子如何？圣賢帝王如何？老子不陪你們玩兒了，也懶得和你們計(jì)較。

我從來(lái)處來(lái)，亦歸來(lái)處去，青山我獨(dú)行，不必相送！”

真是“契闊生死君莫問(wèn)，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”，金圣嘆到底是明白人。