《智囊》是明朝文人馮夢(mèng)龍以摘取先秦至明代的歷代正史及民間外史作為參考所寫(xiě)的讀書(shū)筆記，但這個(gè)本質(zhì)是【智】，網(wǎng)羅了治國(guó)謀略、為官清明、御人之道、辦事洞察，人事得失等等。

此書(shū)開(kāi)篇即是：【人有智，猶地有水；地?zé)o水為焦土，人無(wú)智為行尸。智用于人，猶水行于地。陣勢(shì)坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，篾不由此。】

（意思是說(shuō)人類有智慧就像大地有水源一樣重要。若是地里沒(méi)有水，那什么莊稼都長(zhǎng)不出來(lái)，這個(gè)地就是塊廢地，而人若是沒(méi)有智慧，那就是只剩軀殼的行尸走肉。

智對(duì)于人，就像水對(duì)于地一樣重要。陣勢(shì)平展往下的時(shí)辰，水是可以灌的很滿的，人生若是想要平展順?biāo)�，則要明白禮讓謹(jǐn)嚴(yán)有智，看看古今成敗的那些事兒，莫不是明白了此事理。）

這是《智囊》中的一個(gè)故事。

江陰一帶大戶望族夏翁，一次乘船過(guò)市橋，有人挑著糞從橋上倒入船中，糞濺到夏翁衣服上。

這人與夏家是舊相識(shí)，家丁們怒不成遏地要揍他，夏翁說(shuō)：“此事是他不曉得。他若曉得是我們，怎肯來(lái)冒犯呢！”于是好言好語(yǔ)勸散了大家。

回抵家中，夏翁翻閱賬本，查出這人本來(lái)欠了30兩銀子沒(méi)還。

夏翁想他本來(lái)是借機(jī)挑戰(zhàn)，存心碰瓷，以求一死，于是夏翁成心為善，便減免了他的債務(wù)。

第二個(gè)故事，話說(shuō)長(zhǎng)洲尤翁是開(kāi)典當(dāng)庫(kù)的。

年尾某天，忽聽(tīng)門外一片喧嘩吵鬧聲。

出門一看，是位鄰人。

站柜臺(tái)的伴計(jì)上前對(duì)尤翁說(shuō)：“他將衣服壓了錢，今天赤手來(lái)取，不給他就破口痛罵，有如許不講理的嗎？”

那人仍氣焰洶洶，不肯相讓。

尤翁安閑地對(duì)他說(shuō)：“我明白你的意思，不外是為了度年關(guān)，這種小事，值得一爭(zhēng)嗎？”

于是命伴計(jì)找出典物，共有衣服蚊帳四五件。

尤翁指著棉襖說(shuō)：“這件衣服抗寒不能少�！�

又指著道袍說(shuō)：“這件給你拜年用，其他工具如今不急用，可以留在這兒�！�

那人拿到兩件衣服，無(wú)話可說(shuō)，馬上離開(kāi)了。

當(dāng)天夜里，他竟死在別人家里。

他的親屬同那家人打了一年多的訟事。

本來(lái)此人因欠債過(guò)多，已經(jīng)服毒，曉得尤翁有錢，想訛詐，沒(méi)達(dá)目的，就轉(zhuǎn)移到別人家了。

有人問(wèn)尤翁，為什么能事后知情而容忍他。

尤翁回覆：“凡無(wú)理來(lái)搬弄是非的人，必定有所依仗。若是在小事上不忍耐，那么劫難就會(huì)馬上到來(lái)了�！�

人們聽(tīng)了這話，很服氣他的見(jiàn)識(shí)。

從前明朝呂文懿公初辭相位回歸故里，十里八鄉(xiāng)的人都十分景仰尊重他。

偏偏有一鄉(xiāng)下人喝醉酒后痛罵文懿公，仆人們氣不過(guò)便想教訓(xùn)他一番，文懿公制止了仆人們不要與他計(jì)較。

一年后，這個(gè)人觸犯死罪入獄，文懿公才后悔說(shuō)：“假使當(dāng)初稍微和他計(jì)較，送去官府責(zé)問(wèn)，施以小小的懲罰，可以給他很大的警戒。我只想到保持自己的厚道，反而養(yǎng)成他的惡行，而陷入死罪的地步，這是我的失察啊�！敝鴷�(shū)的人認(rèn)為這是仁者的話。

呂公對(duì)這件事情的處理為什么與夏、尤二翁相反呢？

書(shū)上說(shuō)：醉酒鬧事者是惡習(xí)，必須要讓他受到深化的賞罰教育，才能使他改正向好；

若是情理之外的事，亦當(dāng)以人情之理容之，故智者如“活水”，容忍或出手，是根據(jù)事情的不同變化而加以調(diào)整的�。　�