你身邊有沒(méi)有這種人：

他們謙和有禮，讓人相處舒服，但又喜歡遠(yuǎn)離人群，習(xí)慣獨(dú)處。

這種人叫“友善的孤獨(dú)者”。

脾氣隨和是修養(yǎng)，靈魂孤獨(dú)是性格。

兼而有之，便是一個(gè)人漸趨成熟的標(biāo)志。

01

脾氣越來(lái)越隨和

《論語(yǔ)》中有言：禮之用，和為貴。

人的修養(yǎng)越高，遇事越懂得以和為貴，妥善處理與他人的關(guān)系。

2010年，《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》一書(shū)出版時(shí)，遇到了件麻煩事。

一位名叫李蓬勃的青年教授在報(bào)紙上發(fā)表了一篇文章，對(duì)易中天書(shū)中所發(fā)現(xiàn)的十個(gè)問(wèn)題作了針對(duì)性批評(píng)。

專(zhuān)業(yè)能力遭到如此質(zhì)疑，換作一般人，大概會(huì)忍不住予以反駁回?fù)簟?/p>

但易中天不僅不介意，反而很認(rèn)可李蓬勃的才華。

他先是向李蓬勃真誠(chéng)道謝，后來(lái)又時(shí)常主動(dòng)和對(duì)方聯(lián)系，就學(xué)術(shù)方面的問(wèn)題作交流探討。

一年后，《易中天文集》在北京首發(fā)，易中天盛情邀請(qǐng)李蓬勃一同參加。

發(fā)布會(huì)那天，李蓬勃以朋友的身份坐在親友團(tuán)席上，并讓自己的女兒上臺(tái)給易中天獻(xiàn)了花。

其實(shí)早在大學(xué)任教期間，易中天就有過(guò)多次遭受學(xué)生質(zhì)疑或是被學(xué)生隨意打斷講課的經(jīng)歷。

但他從不以師長(zhǎng)的威嚴(yán)自居，每次都會(huì)選擇與學(xué)生平等交流，耐心解釋。

也正是因?yàn)檫@種隨和豁達(dá)的處世方式，才讓易中天越來(lái)越受學(xué)生歡迎。

康德說(shuō)過(guò)：“我尊重任何一個(gè)獨(dú)立的靈魂，雖然有些我并不認(rèn)可，但我可以盡可能地去理解�！�

蕓蕓眾生，參差各異。

真正成熟的人，不會(huì)輕易去評(píng)判別人，而是懂得調(diào)整自己。

《三國(guó)志》中有一個(gè)故事。

蔣琬任丞相主持蜀國(guó)朝政時(shí)，遇到一位名叫楊戲的下屬，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。

很多次，蔣琬與他說(shuō)話(huà)，楊戲都是只應(yīng)不答。

時(shí)間久了，有人看不慣，提醒蔣琬要懲罰一下楊戲的傲慢無(wú)禮。

蔣琬只是微微一笑，回道：

“人都有各自的脾氣秉性，讓楊戲說(shuō)奉承我的話(huà)，那不合他的本性，讓他當(dāng)面說(shuō)我的不是，他也會(huì)擔(dān)心讓我下不來(lái)臺(tái)。

所以，他選擇默不作聲，正是他為人的可貴之處啊�！�

與人相處，多一分理解寬容，便少一分糾結(jié)煩惱。

《省心錄》中有言：“和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也�！�

一個(gè)人修為不足，才會(huì)處處遇到不合心意的人與事。

學(xué)會(huì)尊重差異，放下成見(jiàn)，自會(huì)看誰(shuí)都順眼，待誰(shuí)都友善。

02

靈魂越來(lái)越孤獨(dú)

《平凡的世界》被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠”。

然而，這樣一本激勵(lì)了無(wú)數(shù)讀者的不朽經(jīng)典，卻誕生于一個(gè)僻靜無(wú)人的礦區(qū)。

1985年的秋天，為了能夠安心寫(xiě)作，路遙住進(jìn)了陳家山煤礦醫(yī)院。

醫(yī)院為他準(zhǔn)備了一間由小會(huì)議室改成的寫(xiě)作間，條件簡(jiǎn)陋到只裝得下一張桌子、一張床。

不僅如此，那里還與世隔絕，陪伴他的只有老鼠和遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)的火車(chē)?guó)Q笛聲。

環(huán)境雖差，勝在夠清靜，不需要處理繁雜的瑣事，也不需要應(yīng)對(duì)復(fù)雜的人際。

騰出來(lái)的時(shí)間精力，他可以用來(lái)做自己真正想做的事。

在經(jīng)過(guò)在無(wú)數(shù)個(gè)日夜的伏案筆耕之后，路遙如期完成了《平凡的世界》第一部共計(jì)27萬(wàn)字的創(chuàng)作。

一部凝結(jié)著他心血的巔峰之作，就此面世。

他在書(shū)中寫(xiě)道：

人處在這種默默奮斗的狀態(tài)，精神就會(huì)從瑣碎生活中得到升華。

沒(méi)有形單影只的自憐，只有的獨(dú)來(lái)獨(dú)往的自得，這就是成熟后的孤獨(dú)。

1996年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主希姆博爾斯卡，同樣是個(gè)善于獨(dú)處的人。

希姆博爾斯卡不愛(ài)參加任何性質(zhì)的文學(xué)聚會(huì)，大部分時(shí)候，她都盡量回避一些正式場(chǎng)合。

在她幾十年的寫(xiě)作生涯中，只接受過(guò)一兩次采訪(fǎng)。

就連在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，也只是舉行了一個(gè)極為簡(jiǎn)短的記者見(jiàn)面會(huì)，就又銷(xiāo)聲匿跡了。

對(duì)她而言，獨(dú)處所帶來(lái)的平靜感，不僅是她詩(shī)歌創(chuàng)作的源泉，也是她體驗(yàn)生活樂(lè)趣的秘訣。

當(dāng)一個(gè)人擁有了豐盈自足的內(nèi)心世界，愛(ài)上孤獨(dú)便是遲早的事。

古語(yǔ)有云：獨(dú)處亦有清歡事，未必人生盡相知。

年輕時(shí)，我們大多愛(ài)向往繁華，走向成熟之后，才明白熱鬧之外才是生活。

有些事，不必分享，因?yàn)闆](méi)人懂得；有些話(huà)，無(wú)須訴說(shuō)，因?yàn)闆](méi)人理解。

不如給靈魂以自由，讓自己在靜默安寧的時(shí)光里，一點(diǎn)一點(diǎn)蛻變成為更強(qiáng)大的自己。

03

隨和是修養(yǎng)，孤獨(dú)是性格

看過(guò)一句話(huà)：穿行于世，每個(gè)人都漸漸生了出兩副面孔，一副留給人群，一副留給自己。

成年人，都善于扮演“兩面派”。

而最好的狀態(tài)，莫過(guò)于，與人相處時(shí)隨和，與己獨(dú)處時(shí)隨心。

在很多人眼中，陳道明就是儒雅紳士的代名詞。

他待人接物不擺架子，臉上總是呈現(xiàn)著誠(chéng)懇的笑意，交談起來(lái)語(yǔ)調(diào)平和舒緩，讓人感覺(jué)特別親切。

然而除了工作，生活中的陳道明與整個(gè)文藝界又一直保持著若即若離的距離。

他不愛(ài)接受采訪(fǎng)，也很少出席社交應(yīng)酬。

最享受的事，是待在家里，跟妻子同坐窗下，妻子繡花，他給妻子裁皮包、給女兒做衣服。

周?chē)?guó)平曾說(shuō)：“獨(dú)處，最能檢查一個(gè)人靈魂的深度。”

人在真正變得成熟以后，會(huì)越來(lái)越熱衷于享受忙里得閑時(shí)的那份心靈自由。

同樣的，有豐富的精神世界作為底氣，在與人交往時(shí)，人也會(huì)變得越來(lái)越謙和友善。

隨和是一種處世的能力，孤獨(dú)是一份悅己的智慧。

主持人汪涵被喻為綜藝界的“老大哥”，以高情商和高親和力，贏得了很多觀(guān)眾的認(rèn)可。

可別看他在舞臺(tái)上能說(shuō)會(huì)道，私下里的日子過(guò)得十分安靜。

在一次節(jié)目中，汪涵曾提及，自己已經(jīng)20多年沒(méi)參加過(guò)飯局，沒(méi)進(jìn)過(guò)練歌房了。

空閑時(shí)間，他喜歡看書(shū)、寫(xiě)字、做手工，還練出了一手剪窗花的好手藝。

這些沉靜的時(shí)光，不斷豐富了汪涵的學(xué)識(shí)，使他擁有了與日俱增的儒雅與從容。

為此，林青霞就夸贊過(guò)汪涵：“每次聽(tīng)你說(shuō)話(huà)，都像聽(tīng)了一篇優(yōu)秀的散文�！�

知世故而不世故，歷圓滑而彌天真。

成熟的人生，不是面面俱到，而是事洞穿初心不泯，只用自己喜歡的方式去與生活達(dá)成和解。

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很認(rèn)可一句話(huà)：能融入一群人的歡樂(lè)，也能享受一個(gè)人的孤獨(dú)，才是生活該有的樣子。

待人友善和獨(dú)來(lái)獨(dú)往并不矛盾，而是可以相互融合，兼收并蓄。

見(jiàn)過(guò)世面風(fēng)浪，因而脾氣越來(lái)越隨和；品過(guò)浮世清歡，所以靈魂越來(lái)越孤獨(dú)。