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[藝論·研究] 古訓(xùn):成大器者,必須具備六大品質(zhì),歷經(jīng)兩種磨練

2 已有 210 次閱讀   2023-10-31 12:38
古訓(xùn):成大器者,必須具備六大品質(zhì),歷經(jīng)兩種磨練 

真正內(nèi)心強(qiáng)大的人,一定有一顆平靜的內(nèi)心,有一顆溫柔的心腸,有一顆智慧的頭腦。一定經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨,體驗(yàn)過高山低谷,也見識過人生百態(tài)。惟愿我們在人生的道路上,不論何種境遇都能有充滿智慧的剛強(qiáng)壯膽,成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。

弱者普遍易怒如虎,而且容易暴怒。

強(qiáng)者通常平靜如水,并且相對平和。

內(nèi)心不平靜的人,處處是風(fēng)浪。

再小的事,都會(huì)被無限放大。

一個(gè)內(nèi)心不強(qiáng)大的人,心中永遠(yuǎn)缺乏安全感。

不夠強(qiáng)大,意味著很容易受到外界的影響,通常表現(xiàn)為:要么特別在意別人的看法,要么活在他人的眼目口舌之中。從而失去獨(dú)立的判斷能力,變得搖擺不定和坐立不安。

要想成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人,需要具備至少以下六大品質(zhì)特征:

1、高度自律和自黑

為什么不說自信呢?不自信的人,普遍內(nèi)心比較脆弱。一個(gè)自信的人,對自己充滿信心,做事往往帶著積極向上的力量,并時(shí)刻充滿激情。所有的盲目自信,和空腹自信,都是自以為是。心中要有真才實(shí)學(xué),哪怕在不斷的試錯(cuò),但終究能到達(dá)攀登高峰的那一天。

人的自信到底從何而來?以及如何培養(yǎng)自己的自信?高度的自信,從高度的自律而來。自律又是什么?自律就是自己管理自己,自己約束自己。這是一個(gè)很重要的能力。先學(xué)會(huì)克制自己,用嚴(yán)格的日程表來控制生活,才能在這種自律中不斷磨練出自信。

除了自律以外,自黑的能力也相當(dāng)重要。世界之大,什么鳥都有。等你哪一天稍微做出點(diǎn)成績,很多認(rèn)識或不認(rèn)識的人便在背后,唧唧歪歪的議論是非。從最開始的吐槽,到斷章取義的論斷甚至無趣的黑你。

自黑就是自己嘲笑自己,自己黑色幽默自己。自黑是一種溝通方式,也是一種境界,更是一種另類的修養(yǎng)。

2、經(jīng)歷過絕望

必須經(jīng)歷絕望的意思,就是已經(jīng)走過這段歲月。也許你還未曾絕望過,并不意味著你不堅(jiān)強(qiáng),但一定沒有經(jīng)歷過絕望的人堅(jiān)強(qiáng)。絕望可能是情感、事業(yè)抑或無法面對的孤獨(dú)等等。

“必須” 是一個(gè)前綴詞,一個(gè)重要的狀態(tài)!氨仨殹辈⒎侵鲃(dòng)選擇,而是做好充分的心理準(zhǔn)備。當(dāng)絕望來臨時(shí),坦然無懼的接受它,即使當(dāng)下極其痛苦,甚至失去了自我。在絕望中尋找希望,才是值得體驗(yàn)的一種人生。

強(qiáng)大的人不是征服什么,而是能承受什么。一些事情,只有經(jīng)歷過了,才能明白其中的道理,和懂得人生的真諦。絕望并不可怕,可怕的是失去勇氣和激情。經(jīng)歷絕望,但不要被絕望吞噬。相反你要?jiǎng)龠^它,如同戰(zhàn)勝黑暗,迎接光明一樣。

3、培養(yǎng)獨(dú)處的能力

孤獨(dú)和獨(dú)處并不是一件事,是兩碼事,而且經(jīng)常會(huì)被混淆。人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點(diǎn),那么,不耐孤獨(dú)就簡直是一種靈魂的缺陷了。

要耐得住寂寞,不隨波逐流。孤單是一個(gè)人的狂歡,狂歡是一群人的孤單。所謂的成熟,就是你越長大,越能學(xué)會(huì)一個(gè)人適應(yīng)一切。在獨(dú)處的時(shí)光中,找到自己真正熱愛的,并培養(yǎng)自己獨(dú)立的判斷能力。

人只有先學(xué)會(huì)愛自己,才有能力愛他人。如果你不學(xué)著與自己對話,便更難和別人交流。越能獨(dú)處的人,越能面對和理解困境,也越能與他人相處。

4、不設(shè)限的思考

你的眼光要比別人遠(yuǎn),你的心胸要比他人寬廣。天天算計(jì)的人生,未來遲早也會(huì)被人生算計(jì)。

人生如同開車一樣,當(dāng)你比別人快30碼,你體會(huì)到的感受別人無法感知。人生又如同開飛機(jī),當(dāng)你比別人高30000英尺,你看到的視野自然不同于他人。意思就是,當(dāng)你在追求更高更遠(yuǎn)的美景時(shí),也就不必在意他人短視的眼目。一切自然云淡風(fēng)輕,不再受影響。

寬闊之后,就不會(huì)受狹隘主義的捆綁。自由之后,就不會(huì)受形式主義的限制。

5、需要一個(gè)信仰

人實(shí)在太有限,不論你信仰什么,總歸要有一個(gè)信仰,否則和動(dòng)物無任何區(qū)別。

在這個(gè)時(shí)代,幾乎人人都有信仰,只是各自的信仰不同而已。有人信仰權(quán)力,有人信仰金錢,有人信仰自我,有人信仰愛情,有人信仰幸福,有人信仰美食,有人信仰制度,有人信仰有神,有人信仰...

不管什么樣的信仰,都令人值得尊重,但是任何信仰都需要深入了解并相信,才能稱之為“信仰”。

智慧和真理,有著天與地的距離。學(xué)會(huì)渴慕真理勝過追求智慧。真理能使人更有智慧的來看待世間萬物,寬容的態(tài)度面對錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系,無比堅(jiān)定的信念奔走人生之路,從容淡定的直面人性的黑暗和世間的悲劇。

6、做你自己

不要試圖取悅所有人,現(xiàn)在做不到,未來也做不到。

人不可能面面俱到。每個(gè)人應(yīng)該會(huì)有自己最在乎的人,他們才是你生命中最寶貴的財(cái)富。倘若他們對你所做的事有誤解或質(zhì)疑,值得你花時(shí)間去回應(yīng)和解釋。

內(nèi)心強(qiáng)大的人,很少在意他人的看法,包括熟悉的陌生人。就像積極的人很少關(guān)注消極的信息,即便看到,也自動(dòng)瞬間被屏蔽或消化。他們很清楚自己的定位和追求。

遇到了障礙,會(huì)想盡一切辦法鏟除。遇到了挫折,也不輕易放棄倒下?朔死щy,便擁有了力量。解決了問題,便擁有了智慧。走出了黑暗,便擁有了希望。對他們而言,這些僅僅是人生的必經(jīng)之路。

沒有天生的強(qiáng)者,一個(gè)人只有站在懸崖邊的時(shí)候,才會(huì)真正的堅(jiān)強(qiáng)起來!

內(nèi)心強(qiáng)大比什么都重要!

成為強(qiáng)者,必歷經(jīng)兩種磨練

1

遭遇絕境,是轉(zhuǎn)機(jī)

漫漫人生路,危機(jī)與磨難時(shí)常出現(xiàn),此時(shí),放平心態(tài),砥礪前行,方可化險(xiǎn)為夷,絕境重生。

心學(xué)創(chuàng)始人王陽明,在弘治十二年,邁入仕途,正準(zhǔn)備大展宏圖時(shí),卻不曾想到危機(jī)正在逐步逼近......

復(fù)雜的政治斗爭,讓他被打入天牢,遭到重責(zé),之后更是被貶窮苦之地貴州修文縣龍場驛站。

龍場環(huán)境復(fù)雜,常年的瘴氣讓很多人喪命,許多人聽到此地便聞風(fēng)喪膽。

王陽明卻反其道而行之,開荒種地,還創(chuàng)辦了學(xué)院,教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝恕?/span>

日復(fù)一日的艱難環(huán)境,磨練了王陽明極其強(qiáng)大的心智,終有一日,他大徹大悟,頓悟了“圣人之道,吾性自足!

圣賢之道在于自我的內(nèi)心,無需向外尋求,這也正是歷史上著名“龍場悟道!

絕境,是生活的必修課,更是人生的修道場,當(dāng)你勇敢邁過這一切,便會(huì)柳暗花明!

2

遭遇痛苦,是成長

縱觀詩人蘇軾的一生,可謂是命途多舛,烏臺詩案幾乎慘丟性命,數(shù)次被貶流放,絲毫沒有消磨他對生命的熱情,反而在逆境中越挫越勇。

痛苦與困境磨練了他樂觀豁達(dá)的品行,更是激發(fā)了無限的創(chuàng)作源泉,佳作頻出,至今源遠(yuǎn)流長。

痛苦,是覺醒的開始,更是成長的必經(jīng)之路,想要有所成就,必先經(jīng)歷一番苦難。

正如孟子曾言:“天將大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚!

痛苦,會(huì)讓我們成長的更快,變得更強(qiáng)大。若是一味逃避痛苦,只會(huì)越來越痛苦,選擇直面痛苦,才能重獲希望。

《詩經(jīng)》云:“永言配命,自求多福!

遇事用于反省自己,改變自己的人,便能改變命運(yùn),迎來好運(yùn)。

絕境,正是我們攀向高峰的征程;

痛苦,是我們成長脫變的開始;

風(fēng)光,是學(xué)會(huì)低調(diào)謙卑的人生課。

無論哪一種安排,都是為了讓我們成長為更好的自己!

圖文綜合自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者

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