不聽老人言，吃虧在眼前。

有的時候，你不得不承認(rèn)，即使在書本知識或者其他方面你可能會比長輩懂得多一點，但在生活經(jīng)驗上，你可能真沒有老一輩有經(jīng)驗。

比如，在中國的傳統(tǒng)文化中，有許多富有智慧和哲理的俗語，它們是老祖宗根據(jù)生活經(jīng)驗和歷史教訓(xùn)總結(jié)出來的，對我們的生活和思想有著重要的影響和指導(dǎo)。

其中，有這樣一句俗語，說的是“人過五代另起墳，房過三代必走人”。

這句話，聽起來很簡單，但是卻蘊含了深刻的含義。那么，這句話到底是什么意思呢？它又有什么現(xiàn)實意義呢？

“人過五代另起墳”，這句話表面上是說，一個家族的祖墳，如果超過了五代人的葬禮，就需要另外選擇一個新的墓地，重新建立祖墳。

五代通常是指從一個人自己算起，往上分別是父親、祖父、曾祖、高祖。這是一個相對固定的家族輩分排序，在不同的文化和地區(qū)可能會有所不同。

古人認(rèn)為，這五個輩分在宗族關(guān)系中是最親近的了。而五代人是一個家族的基本單位，也是一個親緣關(guān)系的范圍。超過了五代人，親緣關(guān)系就會變得很淡，甚至?xí)�失去�?lián)系。

不過有一種人家是例外的，比如帝王貴胄的祭祀。

在中國古代的封建王朝中，帝王和貴族的祖先被尊崇為神，他們的家族血統(tǒng)和權(quán)力繼承被廣泛地傳頌。

在太廟中，這些祖先的畫像和雕像被不斷的美化和修飾，展示著他們的功績和榮譽，供人們瞻仰和敬仰。

每逢重大節(jié)日和慶典，皇帝和貴族都會前往太廟進(jìn)行祭祀，以示對祖先的尊重和感激。

在太廟中，除了供奉著家族的祖先外，還保存著他們的遺物和文獻(xiàn)，這些遺物和文獻(xiàn)被視為國家的寶藏，供人們研究和學(xué)習(xí)。

但是，對于普通的百姓來說，他們的祖先，就沒有這樣的待遇了。而且，他們祭拜的祖先，也不是無限制的，也就是他們只需要祭拜自己的五代之內(nèi)的祖先。

再加上隨著時代的變化，人們的居住地和生活方式也會發(fā)生變化，祖墳的位置和風(fēng)水也會不適應(yīng)。

久而久之，人們就會認(rèn)為，后代子孫的興衰榮辱要想得到祖先的庇佑和保佑，只能在五代內(nèi)發(fā)揮作用，超過了五代的后人，就不再受到祖墳的影響。

此外，中國人還有一句對家庭結(jié)構(gòu)和壽命的描述的話：“三世同堂是正常，四世同堂是福氣，五世同堂古來稀�！�同樣影響著人們對五代以內(nèi)的情感需求。

所以，古人有了“人過五代另起墳”的習(xí)慣，以便于后代子孫的安葬和祭祀。

“房過三代必走人”，是指一個家族的房屋，如果住了三代人以上，就必須要搬走，換一個新的住所。

這句話有不同的解釋。

其一，古人認(rèn)為，房屋是一個家庭的重要資產(chǎn)，也是一個家庭的命運所在。

住了三代人的房屋，必然會有很多的故事和情感，也會有很多的磨損和隱患。

而且，隨著家族的發(fā)展，人口的增加，房屋的空間和功能也會不夠用，不利于家庭的和睦和進(jìn)步。

通俗來講，就是三代人之間的矛盾。

在中國的傳統(tǒng)文化中，有一種說法叫做“隔輩親”，意思是祖父母和孫輩之間，比父母和子女之間，更加親密和和諧。

祖父母看著孫輩長大，會對他們寵愛有加，也會對他們的缺點和錯誤寬容大度。

但是，隔輩親并不意味著一家人就能夠和睦相處，沒有任何的問題和矛盾。

在實際的生活中，每個家庭都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，有些甚至?xí)�影響到家庭的穩(wěn)定和幸福。

比如，婆媳矛盾就是一個很常見的問題。因為她們的身份和角色不同，所以很容易發(fā)生爭執(zhí)和沖突。

再比如，兩代人之間的理念矛盾，也是一個很普遍的問題。

就拿筆者來說，隨著年齡的增長和閱歷的豐富，大部分事件難以和父母達(dá)成一致，每個人也理解不了彼此的想法。

因此這些問題，如果不及時解決，就會導(dǎo)致一家人的不和睦，甚至?xí)�引發(fā)更大的危機和分裂。

所以，為了保證生活的安寧和舒適，有些人會選擇搬出去，另找一個住所，與原來的家庭保持一定的距離和獨立。

這樣，他們就可以避免一些不必要的糾紛和摩擦，也可以保持一些必要的聯(lián)系和互助。這樣的做法，不論是對于哪一代人，都是一種明智和合理的選擇。

其二，房子也是有一定的壽命的。

房屋是人們的居住場所，也是人們的安全保障。但是，房屋并不是永恒的，它會隨著時間的流逝而逐漸老化，存在很大的安全隱患。

從安全的角度來講，一個屋子即使再牢固，經(jīng)過三代人的時間，也勢必會變得破舊，甚至留有隱患，所以這三代之久的房屋，也需要搬遷。

現(xiàn)在我們的房子由于材料堅硬等方面，沒有以前的那種茅草屋、土房安全隱患大，但還是需要注意一下這個問題。

并且，俗語中的“走人”不代表不住了，而是說不住舊房了，需要蓋新房子。

所以，古人有了“房過三代必走人”的觀念，以便于改善自己的居住環(huán)境和生活質(zhì)量。

這句俗語，反映了古人對于家族傳承和居住條件的重視，也體現(xiàn)了古人對于變化和創(chuàng)新的態(tài)度。

它告訴我們，要尊重傳統(tǒng)，但不要固守傳統(tǒng)，要接受變化，但不要盲目追求變化，要在不斷的變化中保持自我，這樣才能繼續(xù)前行。

來源   史說新語