錢穆先生說(shuō)，《論語(yǔ)》應(yīng)該是一部中國(guó)人人人必讀的書。不僅中國(guó)，將來(lái)此書，應(yīng)成為一部世界人類的人人必讀書。

若使中國(guó)人，只要有讀中學(xué)的程度，每人到60歲，都讀《論語(yǔ)》40遍到100遍，那都成圣人之徒，那時(shí)的社會(huì)也會(huì)徹底變樣子。

——錢穆

，今天我們和大家一起讀第一本《論語(yǔ)》。

“人人必讀”的《論語(yǔ)》

先從下面的26章背起

（備注：以下選取的《論語(yǔ)》中的26章內(nèi)容，均來(lái)自《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）“優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目”和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2022年修訂）“古詩(shī)文背誦推薦篇目”。其中7～9年級(jí)共12章，高中年級(jí)共14章。）

學(xué)而第一

（共3篇：第1、2為7～9年級(jí)篇目，第3為高中年級(jí)篇目）

1. 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

3. 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

為政第二

（共3篇：均為7～9年級(jí)篇目）

4.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

5. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

6.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

八佾第三

（1篇：高中年級(jí)篇目）

7. 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”

里仁第四

（3篇：均為高中年級(jí)篇目）

8. 子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�

9. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

10. 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�

雍也第六

（共3篇：第11、12為7～9年級(jí)篇目，第13為高中年級(jí)篇目）

11. 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

12. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

13.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

述而第七

（共2篇：均為7～9年級(jí)篇目）

14. 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！�

15. 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/span>

泰伯第八

（1篇：高中年級(jí)篇目）

16. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

子罕第九

（共4篇：第17、18為7～9年級(jí)篇目，第19、20為高中年級(jí)篇目）

17.子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�

18. 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�

19. 子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”

20.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

先進(jìn)第十一

（1篇：高中年級(jí)篇目）

21. 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！狈蜃舆又��！扒�！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子�！薄俺啵�爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉�！薄包c(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對(duì)曰：“異乎三子者之撰�！弊釉唬骸昂蝹�乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

顏淵第十二

（1篇：高中年級(jí)篇目）

22.顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”

衛(wèi)靈公第十五

（1篇：高中年級(jí)篇目）

23.子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”

季氏第十六

（1篇：高中年級(jí)篇目）

24.季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾�！� 孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！� 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣�；①畛鲇阼�，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？” 冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也。而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�

陽(yáng)貨第十七

（1篇：高中年級(jí)篇目）

25.子曰：“小子！何莫學(xué)夫《詩(shī)》？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名�！�

子張第十九

（1篇：7～9年級(jí)篇目）

26. 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”

若要進(jìn)一步學(xué)好《論語(yǔ)》，這13本好書值得一讀，親們可以邊閱讀邊背誦。

13本好書讀懂《論語(yǔ)》本好書

1.《論語(yǔ)》(國(guó)學(xué)經(jīng)典規(guī)范讀本)：國(guó)學(xué)經(jīng)典規(guī)范讀本，無(wú)障礙閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》；北京大學(xué)等名校國(guó)學(xué)班教師推薦國(guó)學(xué)教材；譯文：精致、流暢，嚴(yán)格忠實(shí)于原著；導(dǎo)讀：揭原著之精蘊(yùn)，明古代智慧之實(shí)際應(yīng)用；配圖：嚴(yán)謹(jǐn)、恰當(dāng)，圖與文字一一對(duì)應(yīng)

2.《論語(yǔ)集解》：點(diǎn)校整理取臺(tái)北故宮博物院藏元代覆刻南宋廖氏世彩堂本為底本，刪去音釋部分，而以《四部叢刊初編》景長(zhǎng)沙葉氏觀古堂藏日本正平本為校本，擇善而從

3.《論語(yǔ)集注》(第2版)：若要深入讀懂《論語(yǔ)》，朱熹的集注，自是首選；收錄朱熹的《論語(yǔ)集注》，以及關(guān)于孔子的權(quán)威傳記《史記·孔子世家》及其歷代注解；結(jié)合《孔子世家》來(lái)讀《論語(yǔ)集注》，體現(xiàn)知人論世的傳統(tǒng)

4.《勸讀論語(yǔ)和論語(yǔ)讀法》：今天的中國(guó)讀書人，應(yīng)負(fù)兩大責(zé)任。一是自己讀論語(yǔ)，一是勸人讀論語(yǔ)；一部論語(yǔ)，重要教人并不在知識(shí)或理論上。中國(guó)傳統(tǒng)義理重要正在講“人”。一讀論語(yǔ)，懂得“吃緊為人”。即是要在做人一事上扣緊。倘使諸位欲知古代之禮，可讀左傳；欲知古代文學(xué)，可讀詩(shī)經(jīng)�？鬃又恢v如何做人。

5.《蔣紹愚文集(第六卷)：論語(yǔ)研讀(修訂本)》：語(yǔ)言學(xué)家?guī)�你讀《論語(yǔ)》；蔣紹愚教授多年研讀《論語(yǔ)》的成果，從語(yǔ)言文字角度來(lái)討論《論語(yǔ)》文句的通俗講義，全面反映《論語(yǔ)》的各個(gè)重要注本的面貌

6.《論語(yǔ)本原》：黃瑞云先生結(jié)合古典文學(xué)教學(xué)研究的成果，試圖從整體上把握《論語(yǔ)》，根據(jù)內(nèi)容和釋義調(diào)整了《論語(yǔ)》的篇章，這在當(dāng)前眾多的論語(yǔ)解讀中是難得一見(jiàn)的。

7.《論語(yǔ)本意》：采用文獻(xiàn)互證法，利用現(xiàn)代語(yǔ)言講述周代君子的生活，還原古人對(duì)話場(chǎng)景，帶領(lǐng)讀者真切地體會(huì)《論語(yǔ)》的“本意”;吳天明教授以獨(dú)特的視角，采用文獻(xiàn)互證法，還原古人對(duì)話場(chǎng)景,適宜零基礎(chǔ)讀者輕松入門

8.《<論語(yǔ)>注譯》：本書是《論語(yǔ)》全譯本,注譯簡(jiǎn)約賅備，內(nèi)容通俗易懂，是一部成熟的《論語(yǔ)》注本，適合學(xué)生和具有中等文化水平的讀者使用。

9.《論語(yǔ)繹解》：本書參考數(shù)十種中日韓三國(guó)學(xué)者《論語(yǔ)》研究專著，及數(shù)十種有關(guān)《論語(yǔ)》的學(xué)術(shù)筆記，鑄成一種新的《論語(yǔ)》注釋新體式，縮小《論語(yǔ)》與當(dāng)代生活的距離

10.《論語(yǔ)譯英》（珍藏版）：英國(guó)漢學(xué)家蘇慧廉，牛津大學(xué)最認(rèn)可的經(jīng)典譯本，1910年出版至今已印行30多版，1937年收入牛津大學(xué)出版社“世界經(jīng)典叢書”，中英對(duì)照，專有名詞另附中文，由山西大學(xué)影印重版的珍藏紀(jì)念品

11.《論語(yǔ)初級(jí)讀本》：國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)組編，面向中小學(xué)生和普通讀者的儒學(xué)經(jīng)典，每個(gè)專題列出〈論語(yǔ)〉相關(guān)原文、簡(jiǎn)單注釋，白話大意、思想講解及英譯

12.《兒童論語(yǔ)一百句》：針對(duì)兒童的理解水平和接受能力，整理摘錄《論語(yǔ)》最有代表性的100句話進(jìn)行解讀，書中配有孩子們的數(shù)十幅美術(shù)和書法作品

13.《<論語(yǔ)>語(yǔ)法詞典》：全面反映《論語(yǔ)》詞匯和語(yǔ)法面貌的參考工具書；收錄《論語(yǔ)》全書的單字，并按詞和詞義劃分，收錄《論語(yǔ)》單音詞 1593個(gè)，雙音詞317 個(gè)，三音節(jié)詞70個(gè)，有近16000條語(yǔ)法分析，約20000條包括《論語(yǔ)》和有關(guān)先秦典籍在內(nèi)的文獻(xiàn)引文

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