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[藝論·研究] 老子《道德經(jīng)》為何不把大道的真相直接告訴世人?

2 已有 177 次閱讀   2025-05-27 20:11
老子《道德經(jīng)》為何不把大道的真相直接告訴世人?
小坤坤姓柳 2025-05-26 21:15
眾所周知,被譽(yù)為中華文化總源頭的《易經(jīng)》,通過(guò)八卦直接揭示了世界的本質(zhì),并以六十四卦展現(xiàn)了世間萬(wàn)象。此外,歷史上的儒家、墨家、法家,乃至外來(lái)的佛家等學(xué)派,均建立了各自的思想理論與知識(shí)體系。盡管它們研究的領(lǐng)域與對(duì)象各異,但皆有一個(gè)共同特點(diǎn):直截了當(dāng),明確清晰。例如,儒家的“君君臣臣,父父子子”的道德禮樂(lè)秩序,以及佛家的六道輪回、佛教戒律等教義規(guī)定。
然而,唯有道家老子獨(dú)具匠心。其代表作《道德經(jīng)》雖僅五千余字,但從頭至尾,未能明確揭示最核心的“道”究竟為何意,甚至其名稱(chēng)亦是臨時(shí)勉強(qiáng)而定,至今尚無(wú)正式定論。而且,這個(gè)“道”自古以來(lái)便無(wú)法言傳。說(shuō)句外行話,老子之道究竟是玄幻炒作,還是至高無(wú)上的智慧?
下面幾個(gè)高贊回答:
24史 回復(fù)說(shuō):
相信很多人都看過(guò)濟(jì)公。濟(jì)公里面有個(gè)人想當(dāng)官,求濟(jì)公幫忙,濟(jì)公怎么做的呢?他沒(méi)有直接告訴他當(dāng)官?zèng)]那么美好,而是兜了一圈,帶著他在夢(mèng)中周游。夢(mèng)中這個(gè)人做了官,開(kāi)始還想著做清官,但漸漸被社會(huì)腐化做了貪官,最后因?yàn)樨澚隋X(qián),差點(diǎn)被斬首?焖乐,他絕望地發(fā)現(xiàn),濟(jì)公原來(lái)說(shuō)的是對(duì)的,可為時(shí)已晚。等他絕望地閉上眼睛后,眼前白光一晃,這才發(fā)現(xiàn),剛剛經(jīng)歷的,僅僅是一場(chǎng)夢(mèng)。
濟(jì)公通過(guò)給他做了一場(chǎng)官場(chǎng)的夢(mèng),演示了一生。夢(mèng)醒后,這人看到了前因后果,一下子清醒過(guò)來(lái)了。原來(lái)官場(chǎng)并非自己想像的那樣,于是對(duì)這個(gè)大道理達(dá)到了透徹的領(lǐng)悟。
這就是人的根性。人類(lèi)有一個(gè)非常大的bug,就是沒(méi)有人可以從并未犯過(guò)的錯(cuò)誤中反省出錯(cuò)誤。說(shuō)白了,即便對(duì)方告訴你了對(duì)面那條路不通,大部分人非得自己親自走到那邊,才相信。如直接告訴你的道理,你通常不會(huì)相信,老話叫不撞南墻不回頭。
換句話說(shuō),如果老子直接告訴你的道理,那基本上是白搭。而且如果老子連這一點(diǎn)點(diǎn)東西都沒(méi)有悟透和想明白,自然也就不會(huì)有《道德經(jīng)》,也不會(huì)有“將欲取之,必先與之”的道理。
所以佛教中,佛祖、菩薩都有化身。菩薩在幫助他人之前,是不露真身的,而是變化成各種凡間的模樣,來(lái)引導(dǎo)其看到后果,從而讓人知道后果的嚴(yán)重而幡然醒悟,從而度化世人。濟(jì)公即是如此,所以是度化、引導(dǎo),而不是直接給予。因?yàn)橹苯咏o予你的話,你雖得到,卻不能珍惜,得而不珍,終將會(huì)失去,又有何意義呢?
胖池 回復(fù)說(shuō):
當(dāng)年明月在寫(xiě)完《明朝那些事兒》后,接受采訪時(shí)說(shuō):“人類(lèi)從歷史中獲得的唯一教訓(xùn)就是人類(lèi)不會(huì)從歷史中吸取任何教訓(xùn)。”
同樣的,《道德經(jīng)》講了很多淺顯直白的道理,拿來(lái)就能用,然而人們卻無(wú)法拿來(lái)使用。究其原因,人無(wú)法直接吸收道理為己用。
正如豆豆的小說(shuō)《天道》里講的:“只要不是我覺(jué)到、悟到的,你給不了我,給了我也拿不住,只有我自己覺(jué)到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。”
上學(xué)時(shí),英語(yǔ)老師說(shuō)每天背誦5個(gè)單詞,高中三年就可以掌握高考試卷中九成九的單詞。5個(gè)單詞很難嗎?不難。每天背5個(gè)單詞很難嗎?很難。從初高中過(guò)來(lái)的人,回過(guò)頭來(lái)看,每天背5個(gè)單詞,是不是掌握英語(yǔ)單詞既輕松又有用的方法?是的,既沒(méi)壓力又沒(méi)難度。可是,真的有用嗎?不,沒(méi)用,因?yàn)閹缀鯖](méi)人這么做。
人無(wú)法吸收道理為己用。《道德經(jīng)》81章涉及的內(nèi)容龐雜豐富,極為難得,更重要的是,它確實(shí)是直白地在告訴你道理。
“不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂!边@句話主要告訴上位者,不要太重視難得的貨物,這樣人民就不會(huì)成為盜賊。假如你有個(gè)非常罕見(jiàn)的石頭,通體透亮,在陽(yáng)光下能閃爍七彩光芒,但主導(dǎo)的環(huán)境卻不在乎這個(gè)東西,引導(dǎo)人民視之為平常,大家還會(huì)去偷盜它嗎?
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)、文學(xué)、新聞等管制,使人接觸不到,或者難以接觸到一些信息,人們就不會(huì)受到這些信息的影響。很多人是沒(méi)有腦子的,是蠢笨不堪的,是蒙昧的,他們接受信息后,就全盤(pán)接受,很容易受到血腥、暴力、黃賭毒、嫖娼等各種不良信息的誘導(dǎo),從而走上不歸路。見(jiàn)不到,你的心就不會(huì)蠢蠢欲動(dòng)了。
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