都說佛不渡三種人：無緣之人、不信之人、不契機(jī)之人。

可隨著越來越多高學(xué)歷的人選擇出家后，就變成了“我佛不渡本科以下”。

說起高學(xué)歷寺廟，相信很多人都會想到北京龍泉寺，這里不僅有被稱為北大數(shù)學(xué)天才的賢宇法師，還有中科院博士賢威法師、清華大學(xué)博士賢啟法師等等。

然而在國內(nèi)，除了龍泉寺之外，還有一個寺廟也被稱為“985寺廟”，而這個寺廟就是位于四川深山里的“云海寺”。

云海寺

2017年，“30名研究生出家當(dāng)和尚”的新聞，引起了社會各界的關(guān)注，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中和尚的確很常見，但高學(xué)歷的和尚卻少之又少。

更令人詫異的是，這30個和尚不僅有初中的學(xué)歷，還有非常成功的人生，有的是企業(yè)高管、有的是醫(yī)生，甚至還有年入百萬的大老板。

人們在對這30個人出家的理由感到疑惑的同時，也對他們所在的寺廟充滿了好奇，這究竟是座怎樣的寺廟，竟能讓這么多青年才俊，甘心放下俗世遁入空門？

這座寺廟名為“云海寺”，它坐落于海拔近1000米的山峰上，距今已有上千年的歷史。

云海寺所在的山名為“仙女山”，據(jù)說很久以前，因?yàn)樯缴献×艘晃幌膳�，而這位仙女一直庇護(hù)著附近的百姓，所以為了紀(jì)念這位仙女，人們就將這座山稱為仙女山。

后來，有一位游歷四方的高僧偶然來到了這座深山中，并且發(fā)現(xiàn)這里云霧迷茫，仿佛置身于云海之中，非常適合修行，于是高僧便著手修建了寺廟，并取名“云海寺”。

當(dāng)時正值動蕩不安的年代，很多人為了活命都不得不出家當(dāng)和尚，而在高僧的影響下，云海寺的僧人和信徒也越來越多。

經(jīng)過幾代僧人的努力，云海寺已然成為遠(yuǎn)近聞名的千年古剎，相傳，當(dāng)時漢昭烈帝劉備，還曾在寺廟里居住了數(shù)年時間。

然而，隨著時間的流逝、朝代的更迭，隱于深山的云海寺漸漸沒落，原本絡(luò)繹不絕的香客消失不見，取而代之的是一片破敗荒涼。

彼時的云海寺早已沒有了往日的輝煌，寺廟里到處都是殘垣斷壁，佛像上也因長時間不打掃而覆蓋著厚厚的灰塵。

原本，云海寺有上百名僧人，可到了上世紀(jì)五十年代時，也僅僅只有4位老僧在苦苦堅持。

本以為，這樣一座千年古剎要徹底消失在歷史的長河中，可誰知，一位法號為“仁卿”的法師出現(xiàn)了。

我佛不渡本科以下

仁卿法師原本是湘潭大學(xué)的一位法學(xué)研究生，并且還在大學(xué)里擔(dān)任教授，無論是身份、地位、收入還是家庭，他都可以稱得上是“人生贏家”。

不過，仁卿法師從小就對佛學(xué)情有獨(dú)鐘，但礙于社會的價值觀，他只能將這份熱愛藏在心底，轉(zhuǎn)頭按部就班地上學(xué)、工作、成家。

然而，當(dāng)仁卿法師每解鎖一個人生成就，他對未來就越迷茫，終于在成為大學(xué)教授，過上了仿佛一眼就看到頭的生活后，仁卿法師決定不再妥協(xié)。

于是，仁卿法師重新拾起了對佛學(xué)的熱愛，他在大學(xué)傳授專業(yè)知識的同時，還開設(shè)了佛學(xué)選修課。

不僅如此，在閑暇時間里，仁卿法師還經(jīng)常到附近的寺廟里燒香禮佛，而每次在聽到清脆的木魚聲和鐘聲時，他都覺得心里無比充實(shí)。

慢慢地，仁卿法師心中產(chǎn)生了出家當(dāng)和尚的念頭，可世界之大、寺廟之多，他不知道哪里才是自己的歸宿。

直到仁卿法師來到云海寺，看到這里一片狼藉、需要拯救時，他才意識到這或許就是一個新的開始。

在2014年，仁卿法師拜別了家人，頂著世俗怪異的眼光來到了峨眉山大佛禪院，接受了剃度，并取了一個法名叫做“仁卿”。

大佛禪院的歷史更為悠久，早在明代時無窮法師便來到了此處，經(jīng)過上千年的發(fā)展，大佛禪院不僅是四川省內(nèi)最大的寺廟，還是亞洲十方叢林之一。

如此大的影響力，吸引了很多香客、信徒來到大佛禪院燒香拜佛，所以仁卿法師才選擇來到這里受戒。

不過，仁卿法師并沒有留在大佛禪院，而是選擇將云海寺作為自己的定居，他用自己的積蓄修繕了房屋、置辦了佛具，讓原本殘破的云海寺重新煥發(fā)了光彩。

與此同時，“大學(xué)教授出家當(dāng)和尚”的新聞，登上了各大頭條報紙，很多人都不理解仁卿法師的選擇，但卻讓一些本就掙扎在凡塵中的人，看到了重生的希望。

不久之后，有三個曾受過仁卿法師教導(dǎo)的學(xué)生來到了云海寺，他們都是高知識分子，學(xué)歷最低的都是985大學(xué)畢業(yè)。

從那之后，四個人就開始了漫長修行路，在仁卿法師的帶領(lǐng)下，他們過上了與世隔絕的生活，每天早睡早起、誦經(jīng)打坐。

雖然日子過的清貧，但遠(yuǎn)離了城市的喧鬧后，卻讓他們找到了內(nèi)心的寧靜，尤其是那種自給自足的感覺，更讓他們感到無比踏實(shí)。

但仁卿法師并不是那種埋頭苦修的人，他希望讓更多的人得到佛法的庇蔭，于是，他利用自身才能將佛教與現(xiàn)代社會結(jié)合，向大眾傳播佛學(xué)。

漸漸地，有越來越多的人來到了云海寺，到了2017年寺廟里的人數(shù)更是達(dá)到了30多人，平均年齡在35歲左右。

在出家前，他們有的是高薪白領(lǐng)、有的是企業(yè)高管、有的是年薪百萬的公司大老板，雖然身份不同，但卻都有很高的學(xué)歷，基本都是重點(diǎn)本科以上。

再對比高學(xué)歷人才輩出的“龍泉寺”，也難怪現(xiàn)在的網(wǎng)友會說“我佛不渡本科以下”，不過這對學(xué)習(xí)不好的人來說，仿佛又少了一條出路。

如今，學(xué)歷證書仿佛成為了衡量才能的重要標(biāo)志之一，就像前兩天“55歲本科畢業(yè)的大學(xué)生張計玲”。

張計玲曾經(jīng)歷過3次高考失敗，打過工、做過家政服務(wù)員，但她卻從來沒有放棄過對學(xué)業(yè)的追求。

所以在2021年時，歷經(jīng)五次高考的張計玲，終于考上了山西工商學(xué)院，她本人更是直言：“我把自己的人生重啟�！�

還有今年依然現(xiàn)身的“高考釘子戶”梁實(shí)，從年輕時一直考到現(xiàn)在的58歲，雖然梁實(shí)一直沒有實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢，但卻展現(xiàn)出了對學(xué)業(yè)和只是的不懈追求。

而也正是因?yàn)橛辛肆簩?shí)、張計玲、唐尚珺這樣的人存在，才顯得云海寺這30多位僧人的選擇，在世人的眼中是多么的“荒唐”。

但人生在世并不是為他人而活，如果一個人能找到人生的方向、生命的意義，或許也算一種成功，就比如這30多位看破紅塵的高僧。