姜子牙，即姓姜名尚，字子牙，號(hào)飛熊，被廣泛尊稱為姜太公。他是中國(guó)古代歷史上的一位卓越人物，兼具政治家、軍事家和智謀家等多重身份，是西周時(shí)期的開國(guó)元?jiǎng)字�一，被譽(yù)為中國(guó)古代兵學(xué)的奠基者與開創(chuàng)者。

《六韜》是中國(guó)古代重要的軍事經(jīng)典之一，歷代的軍事家與將領(lǐng)對(duì)其都賦予了高度的重視。這部作品以周文王、周武王與姜太公之間的問(wèn)答為主線，詳盡地探討了治國(guó)、治軍以及戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)采取的策略與智慧。

一、君子以得其志為樂(lè)，而小人則樂(lè)于完成眼前的事務(wù)�！�—《六韜.文師》

簡(jiǎn)析：對(duì)君子而言，實(shí)現(xiàn)自身的人生理想和抱負(fù)是一種真正的樂(lè)趣，而一般人則樂(lè)于做好日常的事物。

二、利益應(yīng)無(wú)害，成就應(yīng)不失，生活應(yīng)不被殺戮，交往應(yīng)不致于奪取，快樂(lè)應(yīng)無(wú)痛苦，歡喜應(yīng)無(wú)憤怒�！�—《六韜.國(guó)務(wù)》

簡(jiǎn)析：治理國(guó)家的核心在于仁愛，應(yīng)該為人民帶來(lái)利益，而非帶來(lái)?yè)p害；幫助他們成就，而非毀壞他們的希望；保障他們的生存，而不應(yīng)施加殺戮；給予他們必要的支持，而不是掠奪；讓他們感到快樂(lè)，而不是帶來(lái)痛苦；實(shí)現(xiàn)他們的喜悅，而非引發(fā)憤怒。

三、治理國(guó)家的賢者，就像父母對(duì)待自己的孩子般愛護(hù)百姓，如同兄長(zhǎng)關(guān)心弟弟那樣親切。——《六韜.國(guó)務(wù)》

簡(jiǎn)析：一位善于治國(guó)的人，能以父母般的關(guān)愛對(duì)待百姓，如兄長(zhǎng)般溫情地關(guān)注身邊的人。

四、見民眾饑寒，就心生憂慮；見百姓勞累，就倍感悲傷�！�—《六韜.國(guó)務(wù)》

簡(jiǎn)析：當(dāng)看到百姓遭受饑寒交迫時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)對(duì)其深感憂慮；當(dāng)目睹百姓辛勤勞作，渾身疲憊時(shí)，又會(huì)心中悲愴，感到難以自已。

五、對(duì)待賞賜與懲罰，必當(dāng)如同加于自身；征收賦稅，仿佛是在奪取個(gè)人的財(cái)物�！�—《六韜.國(guó)務(wù)》

簡(jiǎn)析：在對(duì)百姓進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰時(shí)，必須將其看作是施加于自己的責(zé)任；在向百姓征收賦稅時(shí)，感覺(jué)就像是在掠奪自己所有的財(cái)產(chǎn)。

六、許諾不應(yīng)輕易，拒絕不應(yīng)草率。輕易承諾會(huì)失去信譽(yù)，隨意拒絕則會(huì)導(dǎo)致思想的閉塞�！�—《六韜.大禮》

簡(jiǎn)析：作為君主，切不可輕率地做出承諾，也不要隨意拒絕他人的意見。輕易許諾可能導(dǎo)致失信，而隨意否決則會(huì)造成信息的封閉。

七、道義勝過(guò)私欲，國(guó)家才能繁榮；若私欲壓倒道義，國(guó)家便會(huì)衰亡；尊敬戰(zhàn)勝懈怠，才能迎來(lái)吉祥；而懈怠若凌駕于恭敬之上，國(guó)家勢(shì)必走向滅亡。——《六韜.明傳》

簡(jiǎn)析：君主若能將道義置于欲望之上，國(guó)家必定會(huì)興旺；若欲望凌駕于道義，國(guó)家則會(huì)走向衰落；恭敬能夠戰(zhàn)勝懈怠，國(guó)家就將繁華富饒；而怠慢如凌駕于敬重之上，國(guó)家便會(huì)面臨毀滅。

八、若能為天下帶來(lái)利益，國(guó)家便會(huì)擁有人心；如若損害天下，則民眾必會(huì)離心�！�—《六韜.發(fā)啟》

簡(jiǎn)析：能夠?yàn)槿嗣裰\求利益，便會(huì)贏得民眾的支持；反之，若帶來(lái)?yè)p害，則人民定不會(huì)擁護(hù)。

九、勝敗的征兆先在士兵的精神狀態(tài)上顯現(xiàn)，英明的將領(lǐng)可察覺(jué)到人心的浮沉�！�—《六韜.兵征》

簡(jiǎn)析：勝負(fù)的趨勢(shì)往往能夠通過(guò)士兵的士氣提前察覺(jué)。明智的將領(lǐng)可以洞悉士兵的精神狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗最終還是歸屬于人，而非其它外在因素。

十、士兵還未坐下將軍不能就坐；士兵尚未進(jìn)食將領(lǐng)也不可先食；無(wú)論寒冷與酷熱，必須與士兵共度艱辛。如此，士兵們定會(huì)竭盡全力�！�—《六韜.立將》

簡(jiǎn)析：士兵若未得休息，作為指揮者就不能享受安逸；士兵尚未用餐，指揮者也不能急于就餐；無(wú)論是酷暑還是嚴(yán)寒，都應(yīng)與士兵同甘共苦，齊心協(xié)力。做到這些，必將激勵(lì)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇作戰(zhàn)，義無(wú)反顧。