南懷瑾是一位讀書宏富、貫通儒釋道、修行頗深的國(guó)學(xué)大師，他對(duì)人生有著很多的精彩議論，夾雜在他對(duì)儒釋道經(jīng)典的解說(shuō)中，每一句都體現(xiàn)著他的學(xué)問(wèn)和修為，每一字都體現(xiàn)出一種通透的質(zhì)地。這樣一位智者的人生感言，極為難得，當(dāng)今稀有，值得我們高度重視和一再領(lǐng)悟。

他曾說(shuō)人生的最高境界是“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活”。細(xì)細(xì)體悟這些話，正是走在大度看世界、從容過(guò)生活的光明大道上！因此，南師箴言不僅是我們身心修行的法寶，還是我們?nèi)松鷨?wèn)題的靈丹妙藥。尤其，是下面這九種直接關(guān)系現(xiàn)實(shí)生活的智慧。

一、南師箴言：不識(shí)本心，難以開悟

感悟：南師告訴我們，有些修行做功夫的人到達(dá)了清凈的境界，沒有雜念妄想，

但是，見解不透徹，認(rèn)為清凈才是道，認(rèn)為不清凈、不空則不是佛法，

于是，自己把自己給障礙住了，“故于圓覺而不自在”，

對(duì)于不垢不凈的圓覺自性沒有認(rèn)識(shí)清楚，

執(zhí)著于空，執(zhí)著于清凈，

不能自在，不能算是大徹大悟。

二、南師箴言：萬(wàn)物有理，大道至簡(jiǎn)

感悟：宇宙間的任何事物，有其事必有其理，

有這樣一件事，就一定有它的原理，

只是我們的智慧不夠、經(jīng)驗(yàn)不足，找不出它的原理而已。

而《易經(jīng)》的簡(jiǎn)易也是最高的原則，

宇宙間無(wú)論如何奧妙的事物，當(dāng)我們的智慧夠了，了解它以后，

就變成為平凡，最平凡而且非常簡(jiǎn)單。

三，南師箴言：佛家只說(shuō)兩個(gè)字——無(wú)常

感悟：佛學(xué)為什么講無(wú)常？

因?yàn)槭澜缟系氖聸]有永恒的。

人的欲望，永遠(yuǎn)貪求永恒，

想永遠(yuǎn)保持存在，那是永遠(yuǎn)不可能的，

那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。

所以佛告訴你，積聚必有消散，崇高必有墮落，合會(huì)終須別離……

那是必然的道理，這是大原則。

四，南師箴言：把人做好，把事做對(duì)，就是學(xué)問(wèn)

感悟：學(xué)問(wèn)不是文學(xué)，

文章好是這個(gè)人的文學(xué)好；

知識(shí)淵博，是這個(gè)人的知識(shí)淵博；

至于學(xué)問(wèn)，哪怕不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，也可能有學(xué)問(wèn)——作人好，做事對(duì)，

絕對(duì)的好，絕對(duì)的對(duì)，

這就是學(xué)問(wèn)。

五，南師箴言：由極高明而歸于平凡

感悟：學(xué)問(wèn)到了最高的境界，

就是以最平凡、最膚淺的人做自己的老師，做自己的榜樣。

用文學(xué)上的話來(lái)描寫，一個(gè)人的一生呀，

由最絢爛而歸于平淡，由極高明而歸于平凡，

這才是真正的成就主。絢爛之極歸于平淡，

是一種境界，是一種修煉，是一種認(rèn)識(shí)。

六，南師箴言：與其求好的結(jié)果，不如求好的開始

感悟：佛說(shuō)：“菩薩畏因，凡夫畏果”。

對(duì)智慧高明的人，“因”一啟動(dòng)就知道結(jié)果了，

因里頭就含有果，普通人要到結(jié)果出來(lái)了才知道。

所以菩薩怕因，不輕易種因。

比如兩個(gè)人講話意見不合，彼此態(tài)度開始不對(duì)，

自己都不曉得自己情緒變化，不高興就擺出臉色，

這一來(lái)就有了因，人家反應(yīng)的結(jié)果當(dāng)然不好。

還有，跟人講話先皺眉頭，

本來(lái)很好的事，人家也不愿意聽了。

你有時(shí)跟人開個(gè)玩笑，但后果怎樣有沒有想過(guò)？

言者無(wú)心，可是聽者有意，別人不認(rèn)為是玩笑。

七，南師箴言：心定，則萬(wàn)物莫不自得

感悟：世界上各種宗教，所有修行的方法，

都是求得心念寧?kù)o，所謂止住。

佛法修持的方法雖多，總括起來(lái)只有一個(gè)法門，

就是止與觀，使一個(gè)人思想專一，止住在一點(diǎn)上。

《頓悟入道要門論》上說(shuō)：

“定者，對(duì)境無(wú)心，八風(fēng)不能動(dòng)。

八風(fēng)者，利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂(lè)是。

若得如是定者，雖是凡夫，即入佛位�！�

用通俗的說(shuō)法，就是榮辱得失不放在心上，

喜怒哀樂(lè)也不在臉上表露出來(lái)，能做到這點(diǎn)，凡人也能成佛。

八，南師箴言：不如人意，就是人生

感悟：天下事沒有一個(gè)“必然”的，

所謂我希望要做到怎樣怎樣，而事實(shí)往往未必。

假使講文學(xué)與哲學(xué)合流的境界，中國(guó)人有兩句名言說(shuō)：

“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三�！�

人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。

而碰到不如意的事情，還無(wú)法向人訴苦，

對(duì)父母、兄弟姐妹、妻子、兒女都無(wú)法講，這都是人生體驗(yàn)來(lái)的。

又有兩句說(shuō)：“十有九輸天下事，百無(wú)一可意中人�！�

這也代表個(gè)人，十件事九件都失意，

一百個(gè)人當(dāng)中，還找不到一個(gè)是真正的知己。

九，南師箴言：知生滅便是覺悟

感悟：生命就是這樣，年年都有個(gè)春天，年年也有個(gè)冬天，這是生滅兩頭的現(xiàn)象；念頭、細(xì)胞乃至一切物質(zhì)也是有生有滅，永遠(yuǎn)都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提�！�…為什么佛教到中國(guó)，很容易就被吸收呢？因?yàn)橹袊?guó)文化的老祖宗《易經(jīng)》，也講過(guò)這個(gè)道理。