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6世紀(jì)前至少56個(gè)學(xué)者引用過亞里士多德，“西方偽史論”可以休矣 古籍   2025-07-24 10:00 近日，科技博主項(xiàng)立剛發(fā)文談“亞里斯多德是虛構(gòu)的”。稱“盡管有些學(xué)者聽了有祖墳被挖的如喪考妣，但會(huì)有越來越多的人支持，因?yàn)榈览砗芎?jiǎn)單，不可能有一個(gè)非常非常著名有影響的學(xué)者，突然消失了，千年無人提，

發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：“社�！蓖薜谋澈�，父母往往自己的生活也豐富多彩  2025-07-19 07:01  發(fā)布于： 上海市 郵箱：tbeducation@daznet.cn 文丨 牧青野 編丨 KK 馬上放暑假了，我天天追著兒子連環(huán)問：“暑假想去哪玩？媽帶你去呀�！� 每次他都甩給我一句：“哪也不想去，呆家里就行。

《周易》里面最經(jīng)典的六句話，醍醐灌頂，值得您一讀再讀 明倫書院   2025-07-12 06:02 01 窮則思變 易窮則變，變則通，通則久。 ——《周易·系辭下》 萬事萬物都在變易之中。 沒有什么是不變的，變才是唯一的不變。 事情發(fā)展到一定階段，就會(huì)陷入瓶頸，難以繼續(xù)下去，只有改變，才能讓事情繼續(xù)

世上最可怕的是什么？（震撼人心）  2025-07-13 23:56  發(fā)布于： 山西省 有個(gè)人問禪師：“世上最可怕的是什么？” 禪師說： “欲望！” 那個(gè)人滿臉疑惑。 禪師說：“聽我講兩個(gè)故事吧。” 1 可怕的黃金 一個(gè)僧人驚惶失措地從樹林跑出來，碰到兩個(gè)正在林邊散

論華夏文化之魂 蘭山講壇   2025-07-13 11:30 ☐馬同儒 字，文之體者，始之象形，進(jìn)而表音，歸之于表意，故而其象形、聲音、辭義兼者，尚為文字之統(tǒng)耳。字之出，文之生，文生風(fēng)，風(fēng)生化；而化復(fù)生可以起風(fēng)，起風(fēng)復(fù)生可以起文，文御風(fēng)而謂之明，此謂之文明始也。然文明之始，樂仁篤義，知禮

正本清源⼁以德報(bào)怨：被曲解的圣訓(xùn) 鴻蒙閣   2025-07-12 12:34 “以德報(bào)怨”四字如晨鐘暮鼓，在千年歲月中被反復(fù)敲響，它被尊為道德至高的境界，被奉為超越世俗的寬恕箴言。然而當(dāng)我們翻開《論語·憲問》，赫然看見孔子擲地有聲的反問：“何以報(bào)德？”并給出截然不同的答案：“以直報(bào)怨，以德報(bào)

原創(chuàng) “順” 字《順心經(jīng)》 路遙研究者   2025-07-08 00:00 《順心經(jīng)》為古人所傳佚名之作，以八組生活意象凝練禪意哲思。 全詩以清新筆觸勾勒生活圖景，借潺潺流水、青蔬田園等瑣碎日常意象，倡順應(yīng)自然、淡看得失之道。 乾隆譽(yù)其為"強(qiáng)于百年參禪的靜心妙法"。全詩無一 “順” 字，卻字字

南懷瑾九句話，解決人生問題的靈丹妙藥 驪歌聲聲慢   2025-07-10 07:40 南懷瑾是一位讀書宏富、貫通儒釋道、修行頗深的國(guó)學(xué)大師，他對(duì)人生有著很多的精彩議論，夾雜在他對(duì)儒釋道經(jīng)典的解說中，每一句都體現(xiàn)著他的學(xué)問和修為，每一字都體現(xiàn)出一種通透的質(zhì)地。這樣一位智者的人生感言，極為難得，

原創(chuàng) 飽受質(zhì)疑的大師南懷瑾，到底是一個(gè)什么樣的人？ 哎呀君讀歷史   2025-07-08 21:30 2012年9月29日，南懷瑾逝世，享年95歲，然而即便他已經(jīng)離世，他的一生依舊引發(fā)了諸多爭(zhēng)議，至今未曾平息。 南懷瑾的追隨者視他為“國(guó)學(xué)大師”“一代宗師”，并為其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)拍手稱贊。反觀另一面，批評(píng)者卻

原創(chuàng) 禪學(xué)研究|吳言生：大圓鏡智，遍照一切（二） 吳言生國(guó)學(xué)智慧   2025-07-03 22:27 唐宋禪詩話語體系中表征境界論的第三組話語是“水月相忘”。“水月相忘”話語系列主要有“水月相忘”“無住生心”“能所雙泯”“以我轉(zhuǎn)物”“大圓鏡智”等。 證悟了眼耳鼻舌身意的空性，即可轉(zhuǎn)識(shí)為智，頓悟成佛。