[名作賞析] 法國(guó)繪畫大師德拉克洛瓦的手稿與創(chuàng)作

熱4 已有 3440 次閱讀 2018-07-15 07:32

法國(guó)繪畫大師德拉克洛瓦的手稿與創(chuàng)作

2018-07-13 19:30

歐仁·德拉克洛瓦《自畫像》

歐仁·德拉克洛瓦

Eugène Delacroix

19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義畫派代表畫家

1798年生于沙朗通-圣莫里斯

1863年逝世于法國(guó)巴黎

他是法國(guó)古典主義畫派奠基人

雅克·路易·大衛(wèi)

（Jacques-Louis David）的學(xué)生

德拉克洛瓦對(duì)尼德蘭畫家彼得·保羅·魯本斯的強(qiáng)烈色彩的繪畫極為推崇，并受到同時(shí)代畫家席里柯的影響，熱衷于發(fā)展色彩的作用，成為浪漫主義畫派的代表畫家，被稱為“浪漫主義的獅子”。

德拉克洛瓦對(duì)之后的印象派畫家和梵·高的畫風(fēng)都有很大的影響。他的著名畫作《自由引導(dǎo)人民》是對(duì)浪漫主義作家維克多·雨果的名作《悲慘世界》的呼應(yīng)，這幅畫曾被印入法國(guó)政府發(fā)行的100法郎的鈔票和1980年的郵票上。

《十字軍占領(lǐng)君士坦丁堡》德拉克洛瓦布面油畫 1874年 84x62cm 巴黎盧浮宮藏畫中所描繪的是1204的4月12日，十字軍占領(lǐng)君士坦丁堡所施的殘暴罪行。畫面上充滿著各種暴行：到處是毆打、虐殺、掠奪和迫害；到處是老人的哀愁，孩子的哭叫，婦女的慘死；城市被燒毀，美麗的土地上烏云密布，硝煙彌漫。畫面中心那不可一世的入侵者耀武揚(yáng)威。戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難籠罩著這個(gè)世界古都，悲苦的命運(yùn)正在攫取人們的心靈。畫中作為勝利者的佛蘭德爾伯爵和丹德洛太守以及他們的隨從們，雖然顯出不可一世的神氣，但也顯示出疲倦、遲疑和憂慮的樣子。

據(jù)說(shuō)印象派畫家從他的作品《十字軍占領(lǐng)君士坦丁堡》前景的女人背部色彩運(yùn)用上得益不少。德拉克洛瓦初期的作品《希阿島的屠殺》曾被古典主義畫家讓·巴蒂斯·卡米爾·柯羅驚呼為是“色彩的屠殺！”。

《希奧島的屠殺》，表明畫家對(duì)希臘人民的聲援與同情。在這幅畫上，畫家把全部精力放在色彩的力度上，他用豪放的大筆觸，通過(guò)明暗對(duì)比與人物的姿態(tài)，把復(fù)雜動(dòng)蕩的場(chǎng)面及掙扎驚恐的場(chǎng)景，處理成前景與遠(yuǎn)景兩個(gè)層次，來(lái)表現(xiàn)這幕悲劇。顯示出德拉克羅瓦對(duì)于生活中最敏感的人道與正義問(wèn)題，是十分關(guān)注的。

德拉克洛瓦曾經(jīng)為波蘭音樂(lè)家肖邦畫了著名的肖像，還曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)阿爾及利亞和非洲，創(chuàng)作了大量異國(guó)風(fēng)情的作品，甚至潛入伊斯蘭教徒的清真寺搜集素材。

1863年8月13日德拉克洛瓦在巴黎去世，埋葬于拉雪茲神父公墓。

德拉克羅瓦是法國(guó)人民的驕傲，為后世留下一部記有對(duì)色彩學(xué)深入研究的德拉克羅瓦日記。

《自由引導(dǎo)人民》

《自由引導(dǎo)人民》藝術(shù)鑒賞

構(gòu)圖

《自由引導(dǎo)人民》是畫家在上百幅“七月革命”街戰(zhàn)的草圖的基礎(chǔ)上定稿的畫面，全畫采取頂天立地的構(gòu)圖形式。倒在地上的尸體、戰(zhàn)斗的勇士以及高舉法蘭西旗幟的女子，構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定又蘊(yùn)藏動(dòng)勢(shì)的三角形。象征自由、平等、博愛(ài)的三色旗位于等腰三角形的頂點(diǎn)，自由女神的人群的頭部的橫豎黃金分割線的位置，場(chǎng)面宏偉，構(gòu)圖組織井然有序。

《自由引導(dǎo)人民》（局部）

他們身后都是一往無(wú)前的戰(zhàn)士，遠(yuǎn)處的建筑是巴黎市中心的標(biāo)志——巴黎圣母院。以一個(gè)象征自由的女神形象為主體，德拉克洛瓦的浪漫氣質(zhì)造就了這樣一位袒胸露懷的女子形象，招呼著后方的人民，將神話中的自由女神與浴血奮戰(zhàn)的人民安排到一起，她長(zhǎng)著希臘雕塑般的輪廓，穿著樸素古典的衣著，與周圍身穿現(xiàn)代服裝的男士們相比，她更像一個(gè)抽象的人，代表著最高的精神與意義。緊跟她前后左右的是工人、市民、孩子、學(xué)生等。

《自由引導(dǎo)人民》（局部）

她的右方是一個(gè)持著雙槍的少年，急速向前奔跑，表現(xiàn)了為了自由全民參戰(zhàn)的的情景,他象征少年英雄阿萊爾。一名受了重傷的青年工人正抬頭仰望自由女神的三色旗，前景右側(cè)有兩名政府軍的士兵倒斃在地上，左側(cè)躺著一位為自由而獻(xiàn)身的起義者。他們手持武器，踏著血跡和尸體奮勇前進(jìn)。她的身后有兩個(gè)工人揮舞著尖刀，表情剛毅，顯示出憤怒的神色。人群上方則是陰霾的天空。畫家將他本人也畫到作品里面，頭戴高禮帽，身穿燕尾服，手中緊握長(zhǎng)槍，大聲疾呼，號(hào)召人民以偉大的過(guò)去為榜樣，起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，進(jìn)行革命。

《自由引導(dǎo)人民》（局部）

色彩

德拉克洛瓦在創(chuàng)作該幅油畫時(shí)，用法蘭西共和國(guó)國(guó)旗的紅、白、藍(lán)三色作為這幅畫的主色，畫面中描繪的自由女神高舉三色旗，左手拿槍，赤著腳，正領(lǐng)導(dǎo)著人民迎風(fēng)前進(jìn)，明確的主題表現(xiàn)出女性堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的一面。在彌漫著濃濃硝煙的背景中，低純度的人物刻畫突出了兩面中心的女神形象，紅色的旗幟更是顯得格外醒目，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比使畫面熱情奔放，給人十足的力量感。

《自由引導(dǎo)人民》（局部）

主題

該畫取材于真實(shí)的歷史事件，表現(xiàn)如火如荼的革命場(chǎng)景，包括其中有原型的歷史人物開象以及作者自身的參與，都表現(xiàn)了這幅畫高度的現(xiàn)實(shí)意義。但這幅畫被稱作德拉克洛瓦浪漫主義風(fēng)格的代表作，則是因?yàn)檫@幅畫中的場(chǎng)景是頗為集中的浪漫主義場(chǎng)景，其中的自由女神更是具備“半人半神氣質(zhì)的一個(gè)理想化人物”。她長(zhǎng)著古希臘難塑般的輪廓，露上身，穿著樸索古典的衣著，走在革命隊(duì)伍的前面，右手高舉：三色旗。臉朝向人群，似在號(hào)召著人們革命到底。這樣就能獲得自由。與周圍身穿現(xiàn)代服裝的男士們相比，她更像一個(gè)抽象的人，代表著最高的精神與意義。她健康，有力，堅(jiān)決，美麗樸素，領(lǐng)導(dǎo)著工人、知識(shí)分子的革命隊(duì)伍奮勇前進(jìn)，寄托了國(guó)家的革命感情和對(duì)英雄氣概的向往。恰如其分地表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)最核心的政治主題：自由與民主。