美國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)主義藝術(shù)家Anthony Elia作品

到底什么是寫(xiě)實(shí)主義？今天給大家普及一下。

藝術(shù)中，寫(xiě)實(shí)主義并不是指特定的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)或派別，而是泛指繪畫(huà)、小說(shuō)、戲劇和電影等藝術(shù)，對(duì)當(dāng)代生活和問(wèn)題，所作的準(zhǔn)確而詳盡的描述手法；十九世紀(jì)中葉，作為一種美學(xué)原則的寫(xiě)實(shí)主義才在法國(guó)提出。法國(guó)的寫(xiě)實(shí)主義者反對(duì)古典主義和浪漫主義，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)當(dāng)代的生活面貌，并主張將過(guò)去在精致藝術(shù)中，認(rèn)為是不登大雅之堂的題材，作為創(chuàng)作的素材。也因此，寫(xiě)實(shí)主義者大都懷抱悲憫之情，熱忱地?fù)肀�勞�?dòng)階層的人民，并以極客觀的態(tài)度，對(duì)其日常生活的作息情景，作真實(shí)而詳盡的描畫(huà)。

寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的題材，大都取自貧困階層的日常生活，舍棄習(xí)見(jiàn)的悅目題材，以及理想化的古典希臘藝術(shù)傳統(tǒng)，同時(shí)更強(qiáng)烈的反對(duì)學(xué)院派的歷史畫(huà)和宗教畫(huà)；這種以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)的作畫(huà)理念，促使藝術(shù)家留意觀察周遭存在的事物，并繪出其真實(shí)而客觀的狀態(tài)，自然摒棄抽象的主觀表現(xiàn)。寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)始人，為法國(guó)畫(huà)家?guī)鞝栘?Gustave Courbet, 1819～1877)，他主張照他自己親眼所見(jiàn)到的，去記錄當(dāng)代的風(fēng)俗、習(xí)性和觀點(diǎn)，也就是創(chuàng)造活的藝術(shù)；他的著名作品〔碎石工人〕(The Stonebreakers, 1851)和〔奧南的葬禮〕(A Burial at Ornans, 1851)，即以描繪普通農(nóng)民為題材，既不粉飾生活，亦不美化現(xiàn)實(shí)，而是在藝術(shù)中真實(shí)地反映了生活的風(fēng)貌。

奧南的葬禮

碎石工人

碎石工人

當(dāng)然，作為一個(gè)忠實(shí)的社會(huì)主義者，庫(kù)爾貝亦試圖透過(guò)這些寫(xiě)實(shí)的作品，用來(lái)促使社會(huì)進(jìn)步及政治開(kāi)放；而他這種堅(jiān)決反對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度，亦贏得了新一代反叛傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)家們的贊賞，并成為其師法的對(duì)象。

寫(xiě)實(shí)主義的代表畫(huà)家，除庫(kù)爾貝外，尚有米勒埃(Jean Fran?ois Millet, 1814～1875)和道米埃(Honoré Daumier, 1808～1879)。米勒埃繪畫(huà)的題材，主要是鄉(xiāng)村的農(nóng)村，他不但對(duì)農(nóng)民充滿同情，甚至于頌譽(yù)備至；透過(guò)他的作品，人們不僅感受到對(duì)時(shí)代懷抱的希望，亦對(duì)法國(guó)農(nóng)村的生活留下極深刻的印象。道米埃則是典型的城市畫(huà)家，他在巴黎的貧民窟和街頭，尋找他繪畫(huà)的題材，如洗衣婦的倦容、醉酒的流浪漢，以及車(chē)廂、戲院的蕓蕓眾生等。他同時(shí)也是熱情的革命者，擅長(zhǎng)以漫畫(huà)式的諷刺手法，對(duì)政治的愚昧可笑作強(qiáng)而有力的抨擊，被譽(yù)為十九世紀(jì)最偉大的諷刺畫(huà)家。

寫(xiě)實(shí)主義雖泛指各種不同藝術(shù)形式的風(fēng)格，而無(wú)精確的定義，但它意味著二十世紀(jì)典型的美學(xué)信條：即一件藝術(shù)品應(yīng)能豐富事物本身的內(nèi)涵，而不僅只是反映事物既有的存在。同時(shí)，寫(xiě)實(shí)主義所蘊(yùn)涵的，不只是對(duì)事實(shí)的關(guān)注，更是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)本身及其生活所采取的一種嶄新而真實(shí)的表達(dá)方式。——方永泉