86版西游記把八戒塑造成了一個(gè)非常憨厚的人，其實(shí)他在加入取經(jīng)隊(duì)伍之前，可是個(gè)“狠角色”！

比如第八回，觀音菩薩跟惠岸使者經(jīng)過八戒藏身的高山時(shí)，二人什么都沒做，八戒發(fā)現(xiàn)了之后，二話不說舉起釘鈀就朝菩薩頭上筑。

不問也不給別人說話的機(jī)會(huì)，下手就是狠手，這著實(shí)有點(diǎn)蠻不講理吧？不過，八戒最兇狠的地方還不是在這里，而是在他給菩薩講述的自己的一點(diǎn)過往。

“不期錯(cuò)了道路，投在個(gè)母豬胎里，變得這般模樣。是我咬殺母豬，打死群彘，在此處占了山場，吃人度日。”

看看，短短幾句話就把八戒的罪行給點(diǎn)了出來：弒母殺兄殺弟，強(qiáng)占別人財(cái)物，肆意殺人。尤其是那個(gè)“吃人度日”更是恐怖。啥叫吃人度日？不就是把人當(dāng)成“主食”？

看過《西游記》的都知道八戒的食量有多大，所以八戒在這之前得害過多少人的性命啊？不過，八戒犯下的這些罪行，若要跟沙僧相比 ，則還要稍遜一籌。

千萬不要覺得沙僧是一個(gè)三棍打不出屁的老實(shí)人，真實(shí)的沙僧其實(shí)遠(yuǎn)不是他表現(xiàn)出的那般老實(shí)忠厚。

第一點(diǎn)，就是菩薩和木叉途經(jīng)流沙河時(shí)，二人還沒說啥，沙僧看到了之后也跟八戒一樣，二話不說抄起武器就沖上要打人家。要不是跟木叉打了幾十個(gè)回合還沒贏，他都不會(huì)主動(dòng)問上一句。其脾氣有多火爆，所以由此可見一斑。

第二點(diǎn)，這也是沙僧犯下的最大的罪行，是啥呢，就是沙僧殺死了金蟬子的轉(zhuǎn)世，而且還是殺了九次。

沙僧對菩薩表示愿意皈依佛門之后，曾說了一個(gè)細(xì)節(jié)——“我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了�！�

尤其是后面的幾句話，更是坐實(shí)了沙僧的罪行。

“凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底，惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來頑耍�！�

大家在看西游記的時(shí)候，應(yīng)該記得妖怪總喜歡說這么一句話——“唐僧是十世修行的好人”。

這句話可不是隨便說的，沙僧殺死了九個(gè)取經(jīng)人，這不正是九世？所以再加上這一世，唐僧正好就是修行了十世。這么說，筆者可不是胡亂猜測，是有依據(jù)的。

第一個(gè)證據(jù)是《大唐三藏取經(jīng)詩話》，里面就有類似情節(jié)——唐僧不光是第三世取經(jīng)，并且前兩世都是在流沙河被住在里面的妖怪給吃掉的。

第二個(gè)證據(jù)，是楊景賢的雜劇《西游記》。里面寫得非常直接，就是“卷簾大將”吃了轉(zhuǎn)生“九世”的取經(jīng)人。

很顯然，吳承恩是借用了這樣的說法。

我們之所以弄不清，是因?yàn)椤段饔斡洝愤@部小說寫得太過出彩了，名氣蓋過了吳之前的，從而導(dǎo)致很多讀者缺少了解西游前情的機(jī)會(huì)。

所以了解了沙僧這幾句話背后隱藏的信息之后，再去看他在取經(jīng)路上的沉默就非常清晰了。他之所以表現(xiàn)的勤懇老實(shí)，其實(shí)可能并非是出于真心，而是害怕唐僧一不小心就把他給辦了。

畢竟在武力值方面，悟空和八戒隨便拉出一個(gè)他可都是打不過的，所以為了保命，就只能低調(diào)低調(diào)再低調(diào)了。