原創(chuàng) 魯智深擒住方臘后,當(dāng)面懟了宋江
作為中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》,其所隱含的內(nèi)涵豐富,是每個(gè)人書(shū)架上都值得收藏的經(jīng)典。從此書(shū)的字里行間中,我們能夠了解到那個(gè)時(shí)代的民族文化和社會(huì)背景,從書(shū)中所描繪的每一位英雄好漢的事跡中,我們能夠窺見(jiàn)那個(gè)年代的人的血?dú)夥絼偂?/div>






在書(shū)中,作者施耐庵創(chuàng)作了一百零八個(gè)人物,每個(gè)人物的形象都活靈活現(xiàn),像宋江,林沖,李逵,魯智深......然而在這些英雄好漢中,能夠得以善終寥寥無(wú)幾。有的病逝于行軍途中,有的歿于朝廷迫害,有的葬送于征討方臘。
而這些人物中的魯智深,在擒住方臘后,當(dāng)面懟了宋江,另有五人聽(tīng)懂魯智深話(huà)中含義也選擇了離開(kāi),最后這幾人終得以善終。

魯智深擒獲方臘
《水滸傳》中,梁山好漢大多是得罪朝廷,窮途末路時(shí)決定投奔梁山,也因此,梁山聚集了一眾英勇好漢,他們打著替天行道的旗子,也做了不少打抱不平的好事,漸漸的規(guī)模也越來(lái)越壯大。
當(dāng)時(shí)除了宋江這一起義隊(duì)伍,還有一方勢(shì)力,便是方臘領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民義軍。這兩方勢(shì)力對(duì)朝廷來(lái)說(shuō)頭疼不已,因久攻不下梁山,便想到招安其勢(shì)力,借力打力。
宋江是被朝廷發(fā)配的,對(duì)于做官依然有所留戀,在朝廷拋出橄欖枝后,終是沒(méi)有抵擋住誘惑,接受了招安,在這之后,宋江帶領(lǐng)自己的弟兄奉朝廷之命討伐方臘等反叛集團(tuán)。這才有了魯智深機(jī)緣巧合擒獲方臘的故事。
在影視劇中方臘是被武松活捉的,而在《水滸傳》原著中其實(shí)是由魯智深擒住的。話(huà)說(shuō)當(dāng)時(shí)宋軍燒了幫源洞中宮殿,并讓軍隊(duì)駐扎在洞口,清點(diǎn)被俘人數(shù)時(shí),只有賊人首領(lǐng)方臘未被捉住。宋江傳出將令,說(shuō)一旦有人捉住方臘,重重有賞。

而方臘已從幫源洞山頂逃走,引用原文形容便是“忙忙似喪家之狗,急急如漏網(wǎng)之魚(yú)!
他朝著深山曠野逃走,穿過(guò)樹(shù)林,便把身上的黃袍、頭紗、朝靴一通脫了去,換上草鞋,翻山而去,為了保住性命,連夜翻過(guò)了五座山,走到了一塊山凹處,方臘看見(jiàn)了一座草庵,正好倍感饑餓,想要去討些飯吃。
正待此時(shí),一個(gè)胖大和尚從松樹(shù)后面鉆出來(lái),一揮禪杖便將方臘打倒了,然后就拿了條繩子捆綁住了他。那人不是別人,正是花和尚魯智深。為何魯智深恰好就在方臘途經(jīng)路途的附近?這還要從魯智深遇到一位老僧說(shuō)起。
魯智深由于追趕賊兵進(jìn)入了林山深處,迷失了方向。卻剛好遇到了一位老僧,老僧帶他進(jìn)了茅屋,對(duì)他說(shuō)道:“只須在此地等候。只要見(jiàn)到一個(gè)大漢從松林深處里來(lái),你便捉住他!币雇頃r(shí),魯智深看到山那頭火光四起,便得知了那邊在廝殺。

待到早晨時(shí),果然如老僧所說(shuō),一個(gè)大漢從林間逃出,于是一舉捉住了他。帶著被捉住方臘,魯智深從山中出來(lái),剛巧碰見(jiàn)來(lái)搜山的宋軍,可宋軍哪知道魯智深是誰(shuí),便一同綁了帶去見(jiàn)宋江。
宋江見(jiàn)到被抓住的方臘,十分高興。詢(xún)問(wèn)魯智深如何擒住,魯智深如實(shí)道來(lái)。方臘被捉拿,最激動(dòng)的莫過(guò)于宋江,自接受招安后,宋江投身于朝廷,升官進(jìn)爵自然是尋求仕途所愿。

魯智深拒絕宋江之意
魯智深擒拿方臘,自是大功一件,什么功名利祿肯定不在話(huà)下,宋江便勸說(shuō)他回京可還俗為官,光宗耀祖,可魯智深早已視名利為身外之物,而在平日的相處中魯智深便明白宋江追名逐利,想要在朝為官的為人,只能說(shuō)此次的招安,令他對(duì)于宋江終于是失望至極。
俗話(huà)說(shuō),道不同,不相為謀。魯智深與宋江早已不是同路之人,魯智深本就是一個(gè)重情重義,豪邁直爽的人,在他心中始終不會(huì)忘記對(duì)于朝廷的怨恨,因此在幫宋江哥哥活捉方臘后,便已然決心不再追隨宋江。
所以魯智深回絕了宋江的邀請(qǐng),而對(duì)于宋江幾次三番的遮挽,更是直接坦言稱(chēng)自己只圖個(gè)靜了去處,尚且安身立命足矣。只留了句“想要個(gè)囫圇尸首”。

五人離去
往日梁山好漢一百單八將,如今僅剩得三十六人,宋江帶著諸將,一路敲鑼打鼓前往杭州,中途在六和寺安歇,魯智深與武松獨(dú)自在寺中一處歇息,見(jiàn)江山秀麗,景色宜人,倍感歡喜。
夜晚月半風(fēng)清,水天一色,睡至半夜,只聽(tīng)江上猶如戰(zhàn)鼓響聲,魯智深大喝一聲便要沖出去,僧人們感到驚訝,告知魯智深只是錢(qián)塘江潮信響,魯智深不解何謂潮信,僧人解釋說(shuō):“潮信每天漲兩次,從不違時(shí),今天是八月十五日,應(yīng)該是三更子時(shí)漲潮,這就是潮信。”
魯智深聽(tīng)其一番話(huà),聯(lián)想到自己的經(jīng)歷,心中恍然大悟,道是“逢夏而擒,遇臘而執(zhí)”,今日正應(yīng)了“聽(tīng)潮而圓,見(jiàn)信而寂”。魯智深悟得自我,終是于此處歸去了。只留得一篇只字頌文,聊表自我意向。
此生不修善果,就愛(ài)殺人放火。忽地從世俗名利的枷鎖中解脫,輪回因果且順其自然的分離來(lái)。隨著錢(qián)塘江上潮信來(lái),今日才方知我便是我!
晏子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,通機(jī)變者為英豪!濒斨巧钤缫芽辞遄非笫送镜南聢(chǎng)并不會(huì)圓滿(mǎn),而宋江已經(jīng)被功名利祿沖昏了頭腦,終是宋江還未得到賞賜便被奸臣害死,不得善終。
除了魯智深離開(kāi)了宋江,還有五人相繼離去,這五人便是武松、燕青、李俊、童威、童猛。

武松與魯智深一直感情深厚,從二人共同在二龍山占山為王開(kāi)始,一直到征討方臘,兩人經(jīng)歷頗多,宋江的招安,終是令其看透宋江的為人,之后也毅然決然的跟隨魯智深一起,選擇離開(kāi)。
他對(duì)宋江告別,借以自己是殘疾之身,表示已是無(wú)用之人,不愿效命朝廷,愿將自己所有的金銀賞賜交與六合寺中,做個(gè)清閑道人,希望宋江莫將自己的名字寫(xiě)到冊(cè)子上,宋江無(wú)奈,便隨了他意。武松后于六合寺出家,是梁山好漢中最高壽之人。
然后是燕青,聽(tīng)了魯智深的一番話(huà),亦是不想過(guò)追名逐利的生活,留下一張紙條字跡,稱(chēng)自己自己身微力薄,不堪當(dāng)以重任,只愿隱退于山野之中,當(dāng)個(gè)閑人罷了。便與心上人逍遙天下去了。
李俊借著身體不適,讓童威、童猛留下照料看護(hù),隨后這三人一同離開(kāi),乘船出海,投奔國(guó)外去,終得以善終。

于這六人而言,當(dāng)初效忠宋江是因義氣和欽佩,而后離去,是看透了宋江的虛偽和功名利祿之心。兄弟在他眼中,也不過(guò)是登天梯的一個(gè)臺(tái)階罷了。這樣的領(lǐng)導(dǎo),跟隨下去早晚也是身首異處,倒不如早些離去,保得自身安危。
梁山好漢最終的結(jié)局各不相同,而離開(kāi)宋江,不去追求功名利祿,過(guò)自己想要的生活的那幾人,結(jié)局均是十分圓滿(mǎn)。
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