編者按

今年以來，東莞的新大眾文藝文學現(xiàn)象引發(fā)廣泛關注、持續(xù)“出圈”。繼日前東莞市文聯(lián)（東莞文學藝術院）簽約四大類100名創(chuàng)作者之后，7月13日至26日，魯迅文學院東莞作家研修班在北京開課，共有36名東莞基層作家參加。據(jù)悉，這是該院首次面向普通寫作群體舉辦作家研修班。當新大眾文藝從“現(xiàn)象級熱潮”升級為“可持續(xù)生態(tài)”，如何看待這一文學現(xiàn)象興起的原因及其具有的多重價值？本期文藝評論特邀滬粵兩地作家、評論家就此展開探討。

新大眾文藝：自我表達與價值認同

項 靜

每一個時代有每一個時代之文藝，文藝對應著時代訴求和人心。文藝與媒介密不可分，在當下的新媒體時代，文藝形式悄然轉變，素人寫作、網(wǎng)絡寫作、自媒體和UP主們改變了原有的文藝生產(chǎn)秩序，并且日益影響整體文藝的導向和藝術標準。大眾文藝的關鍵在作為創(chuàng)作主體的大眾，它釋放了大眾的創(chuàng)作活力和能量，讓普通人成為表達的主體，創(chuàng)造自己的藝術表達形式和風格，同時大眾生活也是藝術表達的客體對象，這一點在當下的新大眾文藝寫作中體現(xiàn)得尤為明顯。

陳慧《在菜場，在人間》

在近幾年的出版市場上，社會基層的打工者、各行各業(yè)的勞動者、普通人的寫作頻頻成為出版熱點，涌現(xiàn)出一批受到各界廣泛關注的作品，例如在社交媒體上一度“刷屏”的自傳體散文《我是范雨素》，還有“礦工詩人”陳年喜的《炸裂志》《活著就是沖天一喊》《微塵》《一地霜白》《峽河西流去》等詩歌作品，運輸公司退休老人楊本芬的“看見女性”系列作品《浮木》《秋園》《我本芬芳》以及《豆子芝麻茶》。從2023年開始，大量類似作品在圖書市場異軍突起，因寫作者本人的社會身份和特殊經(jīng)歷，這些作品多次獲得各類榜單和媒體廣泛關注，比如張小滿《我的母親做保潔》，胡安焉《我在北京送快遞》《生活在低處》《我比世界晚熟》，王計兵《趕時間的人》，秦秀英《世上的果子，世上的人》，黑桃《我在上海開出租》，陳慧《在菜場，在人間》，蒼�！段以�是一名飼養(yǎng)員》，周慧《認識我的人慢慢忘了我》，周穎琪《車墩墩野事記》，林淑蘭《日子過的就是這么一些人啊》，阿包《阿包》，李文麗《我在北京做家政》等。跟大眾通常印象中的作家形象不同，他們的從業(yè)經(jīng)歷涉及諸多領域，比如保潔員、快遞員、出租車司機、菜場小販、飼養(yǎng)員、隱居者、白領上班族，他們的作品提供了相對陌生的生活經(jīng)驗和故事，豐富和具象化了我們這個時代日常生活的整體圖景。

幾乎不識字的苗族女性阿包，通過手機上的語音轉文字功能完成自傳。

任何一種寫作現(xiàn)象成為社會關注的焦點，都不會是偶然的，也很難被預設，但這些作品引起熱議，一定是因為它暗合了讀者的潛在訴求。當下的文學寫作基本由兩個部分組成，第一個是圍繞著文學體制而形成的寫作領域，擁有漫長的歷史、完整的生產(chǎn)、評價、傳播和影響體系，基本以虛構（小說）寫作為主。這一領域存在創(chuàng)作和傳播上的困境，部分作品因為不具備現(xiàn)實穿透力，故事可讀性欠缺，大量充斥二手生活等原因受到批評。另一個領域是網(wǎng)絡文學，擁有龐大的讀者群，占據(jù)影視改編的半壁江山，并且成為文化海外傳播的一支重要力量，但在思想性和現(xiàn)實性上，除了少數(shù)現(xiàn)實主義向的網(wǎng)絡文學，大部分都跟當下現(xiàn)實生活關系不大。隨著網(wǎng)絡文學越來越市場化，實際上也意味著專業(yè)化趨勢的增強，部分作品與普通人之間同樣存在壁壘。新大眾文藝寫作群體的出現(xiàn)和傳播，實際上占用了以上兩種文學創(chuàng)作的空隙，它書寫的往往是普通人身邊的生活和真實的關切，他們以我手寫我心，直白、坦誠，具有較高的自發(fā)性和大眾參與性。這一寫作群體從“最大公約數(shù)”的生活中汲取靈感，建造豐富又復雜的文學公共空間，把今日社會中涉及的城鄉(xiāng)、貧富、性別、群體間的差異和矛盾等等常見議題都囊括其間，回到其他文學表達中容易被遮蔽和忽略的現(xiàn)實世界，重建與周圍真實世界的關系。

退休老人楊本芬的“看見女性”系列作品《我本芬芳》

需要指出的是，新大眾文藝寫作不等同于“底層寫作”，它更強調(diào)的是普通人的概念，每一個愿意用文字記錄、觀察和省察自我的人都是它的組成部分。它不必遵從原有的文學生產(chǎn)、發(fā)表機制，而是借助新興媒介提供的寫作平臺進行自我生活的記錄和書寫。隨著大眾受教育程度提高和互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多的人擁有嫻熟的自我表達能力，追求精神生活的能力，以及自我學習和自我傳播的渠道。當代文學現(xiàn)場非虛構寫作思潮的興起，帶來對普通人生活和經(jīng)驗的關注，從容易被打上標簽和吸引眼球的“素人”，到越來越寬泛的寫作群體，新大眾文藝的內(nèi)涵和外延都在不斷深化和拓展之中。

“礦工詩人”陳年喜的詩歌

我們不必把這樣的寫作過分理想化，隨著出版熱的出現(xiàn)，自然也會有大量重復化的寫作，部分作者在個人生活經(jīng)驗耗盡之后也會面臨“江郎才盡”的局面，同時還可能會出現(xiàn)一些應景和附會之作，這都是正�，F(xiàn)場。但作為文學創(chuàng)作的基數(shù)，需要越來越多的人參與，而好的作品一定會在這個龐大的基數(shù)中經(jīng)過反復淘洗，被讀者和時間挑選出來。另外，作為大眾精神生活的組成部分，我們不需要以原有的文學標準要求這類創(chuàng)作，它在功能和價值上已經(jīng)超出了狹義上的“文學”范疇。書寫是自我表達，它承擔著情緒宣泄、心靈治愈和自我認可的作用，寫作給人帶來的獨特的精神愉悅，表達的自我尊嚴和價值認同，最終要完成的是促成社會的“有機化”與和諧共融，這是比單純的文學價值更重要的社會價值。

（作者系上海作家、華東師范大學中文系教授）

東莞文學熱潮何以持續(xù)涌動？

胡 磊

7月19日至21日，魯迅文學院東莞作家研修班的36名學員，先后走進《人民文學》《文藝報》《小說選刊》《中國作家》等名刊名社，以“新大眾文藝”為橋，以莞邑煙火為墨，與文學名家名編對話，讓東莞新大眾文藝的基層實踐綻放在文學高地。

魯迅文學院東莞作家研修班的學員走訪《人民文學》編輯部。圖片由主辦方提供

有專家指出，東莞、西海固及清溪文學現(xiàn)象，不僅是中國式現(xiàn)代化的生動樣本，更構筑了新時代文學最堅實的群體根基。時代社會的進步給予普通寫作者重要托舉，發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)媒介和資訊，為他們帶來隨時隨地閱讀寫作的可能。東莞作為國際制造業(yè)名城，城市的“遷徙性”帶來大量文化種子�！鞍滋熳鍪拢�晚上作詩”，這種發(fā)自內(nèi)心的主動書寫，既見證了社會、城市發(fā)展過程中人的精神世界和內(nèi)心感受的變遷，客觀上也成為改革開放和中國式現(xiàn)代化進程的文學實錄。東莞之所以能形成規(guī)模可觀且持續(xù)涌動的文學熱潮，離不開以下幾方面因素的助推，它們也是東莞文學現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展壯大的著力點：

首先，代際傳承接力構建良好文學生態(tài)鏈。依托樟木頭“中國作家第一村”“橋頭文學模式”“長安文學現(xiàn)象”等，東莞形成從名家引入到本土培育的生態(tài)鏈，文藝創(chuàng)作從“輸血”走向“造血”，已經(jīng)培育出一片生態(tài)良好的文學之林。當年從“打工文學”群落走出來的鄭小瓊、王十月等作家，主動發(fā)掘指導培養(yǎng)寫作新人，形成良好的傳幫帶傳統(tǒng)。例如鄭小瓊推薦溫雄珍的作品發(fā)表，清潔工王瑛的《清潔女工筆記》經(jīng)王十月推薦在《作品》發(fā)表等。

其次，地方政策扶持和平臺搭建扶持作家成長。東莞通過政策扶持、平臺搭建、資源整合等多維度舉措，構建了獨具特色的文學生態(tài)支持體系，為新大眾文藝提供了鮮活的地方實踐樣本。東莞市文聯(lián)聯(lián)合花城出版社實施“全鏈條”培育項目，覆蓋創(chuàng)作、培訓、出版全環(huán)節(jié)，積極籌備舉辦“新大眾文藝（文學）周”和“素人寫作大賽”，舉辦“新大眾文藝研討會”，提升關注和社會認可度。7月17日，“中國作家第一村”文學創(chuàng)作“揭榜掛帥”項目發(fā)布會在樟木頭舉行，歡迎全國知名作家、評論家及優(yōu)秀青年作家勇揭英雄榜，增強文學對城市文化的塑造力，體現(xiàn)“雙萬之城”的文化擔當與抱負。

第三，技術平臺與傳播渠道賦能作品融合轉化。東莞打造全媒體“素人寫作”傳播矩陣，繼續(xù)辦好現(xiàn)有的《東莞日報》新大眾文藝副刊和《素人寫作》《東莞作家》兩個微刊外，積極向國內(nèi)省內(nèi)主流文學期刊推薦優(yōu)秀作品。今年6月，花城出版社“新大眾文藝叢書”簽約沈漢炎、章新宏、曾為民、易翔、溫雄珍、王瑛等六人，年底將推出其作品。同時，積極推動IP轉化與跨界合作，鼓勵短視頻、播客、漫畫等新媒體形式改編優(yōu)質(zhì)作品，與影視公司合作開發(fā)“東莞素人寫作題材”微電影、紀錄片，提升社會關注度。

此外，社會認可與實踐研究提升獨特價值。深度推進新大眾文藝“東莞現(xiàn)象”課題式研究，可借鑒“政府+媒體+高�！比�方聯(lián)動模式，爭取中國作協(xié)、高校和權威機構在東莞設立“新大眾文藝東莞研究基地”，成立“東莞素人寫作聯(lián)盟”，定期舉辦交流會、讀書會，進一步挖掘、闡釋素人寫作與新大眾文藝在中國式現(xiàn)代化中的深刻獨特價值，推動新大眾文藝的多元傳播研究以及跨界、跨形態(tài)轉化的創(chuàng)新實踐。

東莞新大眾文藝寫作熱潮，是社會轉型變遷的縮影。它以真實生活為底色，重構了文藝與大眾的關系，為地域和城市注入了人文溫度�；鶎幼骷业膶懽魇乾F(xiàn)代化進程的文化檔案，也是中國城市化進程的微觀鏡像，既反映了制造業(yè)城市的生存狀態(tài)，也展現(xiàn)了非職業(yè)化寫作群體通過文學創(chuàng)作積極“發(fā)聲”、實現(xiàn)自我表達的努力。在全國各地，還有千千萬萬個王計兵、胡安焉、沂蒙二姐、王瑛、溫雄珍，“中國式現(xiàn)代化歸根結底是人的現(xiàn)代化”，這種潤物細無聲的文化浸潤，為“人的現(xiàn)代化”留下了鮮活注腳。

（作者系中國作協(xié)會員，東莞市文聯(lián)副主席，東莞市作家協(xié)會主席）

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【來源】 南方報業(yè)傳媒集團南方+客戶端